《盘古开天辟地》练习
一 阅读课文，就混沌初开、天地成形和宇宙万物的起源，看看文章是怎样展开想象的。
这一题主要是让学生了解作者是通过怎样的想象来解释宇宙的起源的，了解想象在神话创作中所起的作用。
关于混沌初开，作者想象是盘古用一把大板斧劈开了天和地；关于天地的成形，想象是盘古“头顶天，脚踏地”，随着天地不断增长，经过漫长的岁月而逐渐成形的；关于宇宙万物的起源，作者想象是盘古的整个身体变成的；雷霆、太阳、月亮、大地的四极、五方的名山、江河和道路等等，都是盘古的身体的某一部分变化而成的。
二 △下边是几则古代神话，本课就是依据前两则改写的。阅读这几则神话，选择你喜欢的一则，发挥想象，进行改写。
1.天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。(《艺文类聚》卷一引《三五历记》)
2.首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肤为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎(méng，黎民百姓)。(《绎史》卷一引《五运历年纪》)
3.俗说天地开辟，未有人民，女娲(传说是人面蛇身，创造了人类)抟(ｔｕáｎ，把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量还来不及供应)，乃引(牵、拉)绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引(gēng，粗绳索)人也。(《太平御览》卷七八引《风俗通》)
4.天河之东有织女，天帝之女也。年年机杼劳役(在织布机前辛勤地劳动)，织成云锦天衣，容貌不暇整(没有时间修饰容貌)。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽(荒废了织布劳动)。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。(《月令广义·七月令》引《小说》)
本文是训练学生的改写能力。改写不是原文的照直的翻译，还可以在原神话的基础上加上自己合理的想象，作适当的补充。这里提供的四则神话，前两则就是本课改写的基础，学生可以先读懂这两则，看看课文在改写过程中增加了哪些合理的想象，对自己有哪些启发。此外，改写时还要注意结构的条理性和语言的生动性，也要注意人物形象的描写和刻画，尽量把人物形象写得丰满些。下边提供这四则神话的白话文翻译，供学生理解时参考。
1.上古时候，天地浑浑沌沌地合成一团，像个大鸡蛋，盘古就生在其中。过了一万八千年，天地就分开了，那属于“阳”的轻而清的气体就上升为天，属于“阴”的重而浊的东西就下沉为地。盘古在天地之间，一日九变，长得比天还聪明，比地还有才能。其后天每日高一丈，地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。这样又过了一万八千年，天的高度增到极高极高，地的厚度也变得极厚极厚，盘古的身材当然也长极了。然后，世界上才有天皇、地皇、人皇的出现。
2.在开天辟地时首先诞生的盘古，临死时他的身体忽然发生巨大变化：他吐出的气成了天上的风和云，发出的声音成了震耳的雷霆，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，四肢五体变成了四根撑天的柱子和五座高山，他的血液变成江河，筋脉变成了山脉和道路，肌肉皮肤变成了田土，头发髭须化为天上的星星，身上的皮毛变成了草木，牙齿和骨头变成了金属矿物和石头，精液和骨髓变成了珍珠和宝玉，他流下来的汗成了润泽万物的雨露，就连他身上长的小虫子，由于受到风的催化，也纷纷变成了大地上的黎民百姓。
3.民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了条绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
4.天河的东岸住着织女，她是天帝的孙女。织女年复一年地在织机前劳苦操作，织成了美丽的云锦天衣，忙得容貌都无暇修饰。天帝怜惜她独自一人在那里生活，答应把她嫁给天河西岸的牵牛郎。哪知织女嫁后竟然荒废了织作，天帝大为恼怒，责令她立即回到河东去住，只允许她和牛郎一年相会一次。
(译文选自《中国神话精选》，上海教育出版社1990年版)
《盘古开天辟地》教学建议
一、预习课文，弄清一些词语的含义，了解课文的主要内容。
二、课上先请同学朗读，然后要求学生复述课文主要情节，同学之间可互相补充。
三、本文主要是根据练习二提供的前两则神话改写的，可让学生对照一下，看看作者在原神话的基础上增加了哪些想象，这些想象对于展开故事情节、塑造人物形象有哪些好处。
四、结合练习四，让学生自己试着改写一二则神话，然后在班上交流，看看哪些同学写得不错，说说他们是怎样调动自己的想象，在原文的基础上合理地补充故事情节、塑造人物形象的。
