“主观主义”和“唯心主义”的区别

  2009-05-01 09:10:08  
“主观主义”和“唯心主义”的区别 一些人经常把“主观主义”和“唯心主义”混为一谈,把在工作中犯有主观主义错误的领导同志称之为唯心主义的典型。这种认识是把主观主义和唯心主义划等号了。究其原因,是没有从理论上搞清楚主观主义和唯心主义的区别。因此,从理论上弄清主观主义和唯心主义的区别,有着重要的现实意义。事
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“主观主义”和“唯心主义”的区别

    一些人经常把“主观主义”和“唯心主义”混为一谈,把在工作中犯有主观主义错误的领导同志称之为唯心主义的典型。这种认识是把主观主义和唯心主义划等号了。究其原因,是没有从理论上搞清楚主观主义和唯心主义的区别。因此,从理论上弄清主观主义和唯心主义的区别,有着重要的现实意义。事实上,主观主义和唯心主义是既相联系又相区别的两个范畴。就思想实质来说,二者是完全一致的,它们都颠倒了客观和主观的关系,贯彻的是从主观到客观的唯心主义认识路线,因而必然造成主观和客观相分裂,认识和实践相脱离。但是,主观主义和唯心主义又毕竟不是一回事,二者有着明显的区别。
    首先,主观主义和唯心主义的外延不同。主观主义和唯心主义是外延不同的两个概念。唯心主义是一个哲学概念,是哲学上的两个基本派别之一,是同唯物主义相对立的思想体系,是一种错误的世界观和方法论。它主张精神第一性,物质第二性,精神决定物质。认为精神是世界的本原,世界则是精神的产物,从根本上颠倒了物质和精神的关系。唯心主义有两种基本形式:主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义认为,个人的精神是世界的本原,是第一性的,世界上的一切事物只存在于个人的心灵之中,或是个人心灵的产物,而物质世界则是第二性的,因而称之为“自生派”。客观唯心主义认为,客观精神或精神的原则先于物质世界并独立于物质世界而存在,是第一性的,物质世界是由这种“客观精神”产生的,是精神或精神原则的表现、产物或附属品,因而是第二性的,故而称之为“天降派”。而主观主义是“主观唯心主义”的别称,是唯心主义的一个有机组成部分,它只是唯心主义的第一种基本形式。显然,“唯心主义”的外延大于并且包含着“主观主义”的外延,二者之间具有从属关系。在这个关系中,唯心主义是属概念,主观主义是种概念。因而,它们是层次不同、外延不同的两个范畴。再者,唯心主义是一种系统化、理论化了的思想体系,主观主义则是一种唯心主义的思想作风,是实际工作中的唯心主义。主观主义的主要特点是:单凭主观想象,忽视客观实际。无产阶级革命队伍中的主观主义者,或者单凭热情,以感情代替政策;或者头脑僵化,思想落后于形势。他们不从实际出发,不认真进行调查研究,听不进群众的意见,主观盲目地决定问题和处理问题。因此,在实践中必然招致失败。
    其次,主观主义和唯心主义的对立面不同。主观主义的对立面是实事求是,唯心主义的对立面则是唯物主义。人所共知,唯心主义是与唯物主义相对立的一个哲学派别,其基本观点是坚持意识第一性,物质第二性,意识决定物质。它有一个完整的理论体系,是一种系统化、理论化了的错误世界观。而我们通常说的主观主义,是实际工作中的唯心主义,是在处理各种实际问题时采用的一种从主观愿望出发,忽视客观实际的错误思想方法。犯有主观主义错误的人,他们不一定信奉唯心主义,也不一定有一套系统化、理论化的哲学主张。但是,他们在思考和处理实际问题的过程中,却颠倒了物质与意识、客观与主观的关系,多数情况下是受了唯心主义的思想影响,或者因其他原因使自己的思想脱离了客观实际,犯了主观主义错误。再者,唯心主义那套哲学主张,一般说来,总是同剥削阶级的利益相联系,是为剥削阶级服务的。而犯有主观主义错误的同志,多数并非如此。他们既没有自觉的系统化、理论化的唯心主义主张,也不是有意识地去维护剥削阶级的利益,大都是属于思想认识问题。他们虽然在某些问题上犯了主观主义的错误,但并不是在一切问题上都按主观主义行事。所以,我们一定要注意把在实际工作中犯有主观主义错误的同志,和自觉的唯心主义者区分开来。这并不是说主观主义一定比唯心主义好,更不是说可以忽视主观主义的实际危害。而主要是为了从根本上弄清理论是非,坚持具体问题具体分析,从而更好地贯彻执行党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,提高为中国特色社会主义建设而奋斗的积极性、主动性、创造性。
    再次,主观主义和唯心主义的表现形式不同。唯心主义有两种基本的表现形式:一是客观唯心主义,认为世界万物是由独立于人和人类以外的“客观精神”派生的,是天上掉下来的;二是主观唯心主义,认为世界万物是人的头脑里固有的,是人的主观意识的产物。客观唯心主义和主观唯心主义的表现形式虽然不同,但其实质却是完全一样的,他们都认为意识在先,物质在后,物质由意识派生,由意识决定,都把意识作为世界的本原。因而,唯心主义是歪曲了世界本来面目的哲学理论。而主观主义有多种表现形式:既有实际工作中的教条主义、经验主义,又有急躁冒进、保守主义,还有形式主义。其中对社会主义革命和建设危害最大的是教条主义和经验主义。它们是在处理理论和实践关系问题上表现出来的主观主义。教条主义的特点是夸大理论的作用而轻视实践的作用,把“本本”当作真理的标准,把“理论”当成包医百病的灵丹妙药,把·空洞的“理论”变成了僵死的“教条”;经验主义的特点是夸大个人感性经验的作用而贬低或忽视理论的作用,或者“沾沾自喜于一得之功和一孔之见”,或者把一时一地的经验绝对化,因而不可能科学地洞察客观事物的本质和规律。急躁冒进和保守主义,主要是在主观能动性和客观规律性的关系问题上表现出来的主观主义。搞形式主义的人,不是从事物发展的客观需要出发,而是为了迎合和满足某种主观的需要;不是下工夫认真调查研究,了解实际情况,解决实际问题,而是追求表面上轰轰烈烈、华而不实的东西;或者公文旅行、会议成灾,办事手续繁杂,往往忽视、甚至完全不顾实际成效。形式主义必然造成主观与客观的分离,败坏社会风气,阻碍客观事物的健康发展。
    总之,主观主义是实际工作中的唯心主义,是“左”、右倾错误的思想根源,是党性不纯的一种表现,对党的事业危害极大。在民主革命时期,主观主义曾使我党付出了巨大的牺牲;在社会主义建设时期,主观主义也使我们的党和人民遭受了巨大的损失。在全面建设小康社会的新的历史发展时期,我们必须牢记历史的经验教训,坚持不懈地进行反对主观主义的斗争。


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