胡同文化教案1

欢迎来到论文参考中心,在您阅读前,与您分享:路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
  

胡同文化教案1

    胡 同 文 化
    教学目标:
    1.了解胡同及胡同文化的特点,概括北京胡同文化的内涵,,掌握作者的行文脉络。 
    2.品味语言,学习用平实朴素的语言叙事抒情的手法,体会京味语言醇厚活泼的魅力。
    教学重点:点拨概括要点的方法,并尝试用用简明的语言概括胡同的特点和胡同文化的内涵。
    教学难点:体会作者文中流露出的对北京胡同文化的复杂情感。
    教学计划:一课时
    教学过程:
    一、导入
    提起北京,我们都会肃然起敬,她是我们国家的首都,是我国的政治、经济、文化中心。我们会想到天安门广场,会想到金碧辉煌的故宫,想到雄伟的万里长城,更会想到2008年的奥运会。可你想到北京的胡同吗?方正的北京胡同,影响着一代又一代的北京市民,构成了独具特色的胡同文化,或者叫北京市民文化。但随着商品经济大潮的冲击,她友将经受怎样的历史沧桑?今天,我就和同学们一起走进北京胡同,体味蕴含其中的胡同文化的奥秘!
    二、背景知识介绍
    1、作者简介
    汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人,当代着名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后,当过教师,编辑等。不平凡的生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉,经他的描述,那一方水土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称,代表作有小说《受戒》、《大卓记事》等。
    2、胡同
    “胡同”一词来源于蒙古语,简单地说,就是小巷或小街道。
    3、文化
    广义上的文化是指在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;狭义上的文化特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。文化是个复合的整体,是人们生活意识、习惯、观念等的集合。
    三、速读课文,理清思路
    1、正音
    镊子(niè)    腌鱼(yān)    摞砖(luò)    棱角(léng)    房檩(lǐn)  
    储存(chǔ)   低徊(huí)     噌的一声(cēng)     安土重迁(zhòng)
    2、给文章划分层次,理清行文思路 
    (1——4节)  北京胡同的特点
    (第5节)     过渡段 
    (6——12节) 北京胡同文化的特点
    (13——15节)北京胡同的没落与衰败
    四、讲读课文
    1、阅读1—4节,从每段中找出关键信息,概括北京胡同的特点。( 运用跳读方法,找到所需信息即可)
    形状——正
    名字——俗
    数量——多
    环境——静
    2、阅读6—9节,提取关键信息,概括北京胡同文化的特点。
    居住——安土重迁、不愿搬家
    交际——独门独院、细处街坊
    饮食——易于满足、要求不高
    处世——爱瞧热闹、不管闲事
    3、阅读10—12节,思考:胡同文化的精髓是什么?是什么造就了这种精神?
    明确:文化精髓是“忍”。“忍”的文化精髓与他们生活的环境是分不开的,北京人生活在天子脚下,面对皇权天威,自己实是无力抗衡;看惯了巨商富贾的朝胜夕衰,才能身在富贵而不显山露水。今天“春风得意马蹄疾,一夜看尽长安花”,明天菜市场人头落地,大官园底朝天。正因为如此,北京人面对外界的风云变幻、世事沧桑,才能安份守纪、逆来顺受。
    4、阅读13—15节,思考:北京胡同文化的最终结局怎样?作者对这一结局流露出怎样的感情?
    明确:衰败、没落和消失
    留恋、伤感和无可奈何
    五、讨论:本文的语言特点
    明确:①朴素、平淡
    ②口语化
    ③雅俗杂糅