项链(莫泊桑)..

  2009-04-30 19:29:20  
项链(莫泊桑)..


重庆市渝北中学校




教学目标:1、理解小说的深刻内涵,探究悲剧发生的思想根源,培养学生辨证思维能力;
2、领会小说精巧的构思,续写课文,培养学生创新思维能力。
教学方法:在教师的组织下,学生合作、探究。
教学手段:多媒体
教学时间:二课时。

第一课时
欢迎来到论文参考中心,在您阅读前,与您分享:路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
  

项链(莫泊桑)..




重庆市渝北中学校  




教学目标:1、理解小说的深刻内涵,探究悲剧发生的思想根源,培养学生辨证思维能力;
2、领会小说精巧的构思,续写课文,培养学生创新思维能力。
教学方法:在教师的组织下,学生合作、探究。
教学手段:多媒体
教学时间:二课时。

第一课时
教学目标:理解课文的深刻内涵,探究悲剧发生的思想根源,培养学生辨证思维能力。
教学过程(www.3edu.net):
一、激趣导入:大家知道,项链是日常生活中的一种首饰。可是有时候,项链也会成为一条锁链,紧紧地勒住命运的咽喉。莫泊桑是世界短篇小说巨匠,他在小说《项链》中就讲了这样一个故事。
二、自主、合作、探究
多媒体展示:“要是那时没有丢失那挂项链,她现在是怎样一个景况呢?谁知道呢?谁知道呢?人生是多么奇怪,多么变化无常啊,极细小的一件事可以败坏你,也可以成全你!”(《项链》语段)
问题1:作者的这番“感慨”,针对的是课文中的什么人什么事?
明确:针对的是玛蒂尔德丢失项链的人生悲剧。
问题2:为什么会丢失?
明确:因为她觉得“临走时候加穿的衣服”“寒碜味儿跟舞会上的衣服的豪华气派很不相称”,“为了避免那些穿着珍贵皮衣的女人看见,想赶快逃走”。
问题3:这是什么思想在作怪?
明确:虚荣心。
问题4:如果她没有项链,就不会丢失。哪来的项链?
明确:从朋友那里借来的。
问题5:为什么要借?
明确:因为她没有——这是客观原因。主观上是因为她认为“在阔太太中间露穷酸相,再难堪也没有了”
问题6:这又是什么思想在作怪?
明确:还是虚荣心。
问题7:如果她不参加舞会,就不会借项链。她为什么要去参加舞会呢?
明确:贪图享乐的思想。小说一连用八个“梦想”描写了玛蒂尔德的心理活动。她梦想有高级住宅,梦想有华贵的陈设,梦想有精美的佳肴,梦想有仆人侍奉,甚至梦想自己“跟最亲密的男朋友闲谈,或者跟那些一般女人所最仰慕最乐于结识的男子闲谈”,“她觉得自己生在世上就是为了这些”。种种狂热的梦想,无不暴露出她贪图享乐的思想意识。
问题8:要是没有丢失那挂项链会怎么样呢?她的人生悲剧能够避免吗?(分组讨论,代表发言)
明确:意见1:很难说。因为作者也感慨:“要是那时没有丢失那挂项链,她现在是怎样一个景况呢?谁知道呢?谁知道呢?”
意见2:只要还有贪图享乐的思想和虚荣心,她的人生悲剧迟早都会发生。不发生在这件事情上,也一定会发生在别的什么事情上。作者把玛蒂尔德的悲剧归结为人生无常,却没有看到其背后的思想根源,应该说,这是作品,也是作者的思想局限。
教师评价:我赞成第二种观点。唯物辨证法思想告诉我们,偶然性只是必然性的表现形式,偶然之中包含着必然,凡是偶然性在起作用的地方,在它的背后,都可以找到某种必然性,而必然性是事物发展过程中不可避免的、一定要出现的趋势。


第二课时
教学目标:领会小说精巧的构思,续写课文,培养学生创新思维能力。
教学过程(www.3edu.net):
多媒体展示:“佛来思节夫人感动极了,抓住她的手,说:‘唉!我可怜的玛蒂尔德!可是我那挂是假的,至多值五百法郎!……’”(《项链》语段)
多媒体展示:“佛来思节夫人感动极了,抓住她的手,说:‘唉!我可怜的玛蒂尔德!可是我那挂是假的,至多值五百法郎!……’”
问题1:本段交代:项链是假的。有人认为这个结尾来得突兀,不合情理。从课文中找出依据,说说你的看法。
明确:借项链时,她的女友毫不迟疑的说:“当然可以。”还项链时,她的女友竟“没打开盒子”看。当她买项链时,珠宝店老板“查看了许多帐簿”以后说:“我只卖出这个盒子。”通过这三处铺垫,“项链是假的”就显得合乎情理了。
问题2:继续写下去好吗?为什么?
明确:不好。那样就没有丰富的想象空间了。
问题3:那么删掉它可以吗?
明确:删掉也不好。这是对她的享乐思想和虚荣心的极大讽刺。
问题4:通过上面的讨论,我们发现小说的结尾有两个特点:一是合乎情理;二是新颖别致。而这两个特点恰好就是续写的要求。那么,玛蒂尔德在得知项链是假的以后,会怎么样呢?请大家展开想象的翅膀,设想一下好吗?(学生讨论,教师补充)
多媒体展示:A、她悔恨不已,抛开享乐思想和虚荣心,脚踏实地地生活;
B、她百感交集,从此喜怒无常,精神崩溃,最后郁郁而终;
C、她喜出望外,讨回了三万五千五百法郎,重新追求她梦寐以求的生活;
D、她为夺回那挂钻石项链,与佛来思节夫人争吵不休,不得不对簿公堂;
E、最后她吃惊地发现,自己赔偿的那挂项链也是假的。
问题5:这就是对《项链》的续写了。根据上面总结的续写要求,谈谈各个方案的优劣。
明确:既然她的女友人肯当面承认自己当初借出的项链是假的,就不大可能不愿归还。所以“D”不合情理。
“C”也有同样的毛病。课文第二段写到:“在妇女,美丽、风韵、娇媚,就是她们的出身;天生的聪明,优雅的资质,温柔的性情,就是她们唯一的资格。”既然现在她已经“成了一个穷苦人家的粗壮的妇女”,也就丧失了出入于上流社会、做贵夫人的唯一资本了。
一个人只有首先认识到错误,然后才会改正错误。课文上有这样一句话:“有时候,她丈夫办公去了,她一个人坐在窗前,就回想起当年那个舞会来,那个晚上,她多么美丽,多么使人倾倒啊!”这说明她并没有意识到其悲剧的思想根源。所以,“A”项与原文提供的信息也是矛盾的。
她一心想进入上流社会做贵夫人,所能凭借的唯有姿色而已。但如今年华已逝,容颜衰老,不再具有诱惑力;何况,十年的辛酸竟是为了一挂假项链。从而导致她喜怒无常,甚至精神崩溃,郁郁而终,都是合乎情理的。
“E”项留下了丰富的想象空间,与课文的结尾有异曲同工之妙。从表现的思想意义来看,把批判的矛头直指那个弄虚作假的社会,从而深化了原文的主题。所以“E”比较好。
【后记】
一、玛蒂尔德的人生悲剧,实际上隐含着“偶然与必然”的唯物辨证法关系(只是教学时没有使用其术语而已),组织学生加以探究,这与《语文课程标准》“关注学生思考问题的深度,使学生增强探究意识”的要求是一致的。组织学生去探究作品以及作者的思想局限,这与《语文课程标准》“理解作品所表现出来的价值判断和审美取向,作出恰当的评价”的要求也是一致的。
二、《语文课程标准》强调培养学生的创新思维能力。所谓创新思维,应该是发散思维与辐合思维的统一。没有思维的发散,就不能得到可供比较、选择的多种假设和途径,思维就只能朝着一个方向进行,因思路狭窄而答案缺乏创造性。但是,作为一个完整的思维过程,创新思维又离不开辐合思维,否则,思维便只会漫无边际地发散,即使其中有正确的、新颖的答案,也会因不能集中而寻找不到。事实上,发散思维和辐合思维如同创新思维的两翼而缺一不可。




(注:该教案的课堂教学实录已发表在98.11《重庆教育》)


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