《荷塘月色》教学设计1
山东定陶一中语文组 刘 方 274100［教学设想］
《荷塘月色》是一篇美文，也是写景抒情、情景交融的散文名篇。根据本单元学习重点“揣摩语言”，那么教学本文，应从感受景物的特点入手，来把握作者的感情，进而品味文章的语言之美。品味语言时先让学生充分地尽情地朗读，感受和理解语言之美，然后要求每人选择一段或一两个句子评点，老师适当给以点拨和引导。引入《杨义评〈荷塘月色〉》和《余光中评〈荷塘月色〉》两篇观点相左的文章，让学生交流讨论。课后以“我对《荷塘月色》语言风格的看法”为题写一篇短评。
［得意之笔］
１.作者借朦胧之景抒朦胧之情，这是不错的，更重要的是借荷月言己志。在作者的笔下，荷叶清纯，荷花素洁，荷香清淡，月色如水，月光如雾，——这一切，无不是作者那高尚纯洁、朴素无华品格的象征。作者原名“自华”，后该名“自清”，由此，我们可以读出荷月之美与作者之品格的相通之处，这就是一个“清”字：出淤不染，皎洁无瑕！而作者一生都无愧于“自清”二字：清正，清贫，清白，清廉。
（只有从理解作者的思想感情出发，才能真正领会文章独到的艺术魅力）
２.“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”一句，比喻形象生动，形神兼备，不仅写出了荷花的形态美，而且化静为动赋予了荷叶勃勃生机，展现了荷叶少女般的纤柔娇美、绰约丰姿。“树缝里也漏着一两点路灯光，无精打采的，是瞌睡人的眼。”一句暗喻高妙，逼真地写出了月色的迷蒙暗淡，显示作者渐露忧烦伤感之情。描摹物态，信手拈来自然成文，毫无斧凿之痕，非大家不能为也。
（用词设喻之妙，需要品味，更需要联想）
３.（１）古今中外，许多文学作品都写到了月光，借月光来抒发自己的某种情思。下面四句都描写了月光，分别抒发了怎样的情感？
l.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
l.明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
l.月亮上来了，是一轮灿烂的满月，它象一面光辉四射的银盘，从那平静的大海里涌了出来。
l.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。
（２）下面四句诗，哪一句最符合作者写《荷塘月色》一文的动机和心情？
l.抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
l.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
l.欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。
l.剪不断，理还乱，才下眉头，又上心头。
（精心设计一些高质量题目，有助于能力的迁移）
［思想感片］
朱自清——中国知识分子自画像
月夜下，荷塘边，一位教书先生模样的人，在不停地徘徊，他偶尔驻足望一眼点点荷花，随即又陷入了沉思。此时月色迷离，夜阑人寂，蝉声和蛙声不时传来，撩拨得人心烦意乱。
——每每读《荷塘月色》，就想见了这种情景，不禁暗自揣摩朱自清先生的模样，那一定是一位清秀文弱心细多感的人。及至看到先生的肖像，果如其然，古人曰文如其人，信也夫！
先生的形象无疑就是中国知识分子的形象，欲了解中国的知识分子，先生无疑是最好的样本。
中国的知识分子最多难。
先生才华横溢，著作等身，但穷困潦倒一生，虽与身处乱世有关，却足以说明中国知识分子的命运多蹇。历代统治者都是五大郎开店，对知识分子既嫉妒又惧怕，再者是轻视，斥之为书呆子，迂腐可笑不谙世事。他们官场上不会阿谀奉承左右逢源，故得不到上司赏识；商场上不会投机倒把坑蒙拐骗，故发不了横财。清苦寂寞，注定是他们的命运。他们的精神翱翔在科学和理性的高空，而身子却深陷于龌龊的大地上，灵肉分离苦不堪言。做中国的知识分子，何其不幸哉！
中国的知识分子最清高。
先生作此文时是清华的教授，但日子据说过得很拮据，然而先生人穷志不短，而且历久弥坚，“情愿饿死，也不吃美国的面粉”，表现了中国知识分子宁折不弯的骨气和正气。达则兼善天下，穷则独善其身。士可杀而不可辱，头可断而魂不死。这种特立独行高傲无羁的人格，最大地显示了生命的高贵和尊严。伯夷不食周粟，有人视之为傻瓜，但千百年来人们还是把他做为“义”的化身歌而颂之。朱自清做的是自由主义知识分子，有人以此非议之，但事实已经证明，现在的中国最缺乏的正是这样的人。
中国的知识分子最爱国。
先生教务繁重，兼有家事拖累，经常是身心俱瘁自顾不暇，但他仍密切关注时局发展并为此寝食不安，表现了中国知识分子可贵的爱国精神。位卑未敢忘忧国，“国家兴亡，匹夫有责”，知识分子尤甚。这种爱国情感，仿佛与生俱来至死不悔。内忧外患生死存亡的关头，挺身而出奔走呼号的是他们；歌舞升平国泰民安的时候，不甘现状居安思危的是他们。修身齐家治国平天下，今古一脉相传。他们指点江山，激扬文字，以天下为己任，真正是中国各阶层中最杰出最优秀的一群人。
中国知识分子，可怜！可敬！可爱！
［一孔之见］
（１）《荷塘月色》整篇文章设喻达１４次之多，除少数堪称佳构外，大多均不足称道，如把荷花比作明珠星星，平淡无奇，了无新意，比作刚出浴美人，又有些庸俗不堪，使人想入非非；把荷香比作歌声，把月影比作名曲，更是牵强附会匪夷所思，世人多以通感视之，认为神奇之至，未免有些夸张。
（２）《采莲赋》和《西洲曲》引入文中，究竟有何指向，令人无从把握。作者饱受国事家事之忧，意欲寻一别样天地，以求解脱，解脱不成，便借诗抒怀，这可以理解，可诗中明明表现的是少男少女引逗嬉戏缠绵悱恻的恋情（《采莲赋》）、女子对心上人的表白和思念（《西洲曲》），莫非朱先生于情感生活上有难言之隐？联系１９２７年的社会大背景，又不能这样理解。前后矛盾，白璧有瑕，实在遗憾。
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