学习的主人是学生
魏书生教书育人,很有特色。1979年3月他接班的40分以下的8名差生,每人年年有一张统计表。 这张表上分12个月、每月12项,总计156个数据,他每个月都认真统计总结。5个学期后,平均每人完成了44万字的语文练习,18万字的日记,读了21000页的课外书。升学考试,这个经过重点中学选拔后的班级,语文平均成绩比重点中学高出7.8分,8名差生都达到高中、职高录取分数成绩,连入学语文只有24分的差生,毕业考试时语文成绩达到了72.5分,升入了高中。随着他的名声越来越大,他的工作也越来越忙,他任校长、书记,省内外社会兼职达38项之多。他的负荷越来越重,但班级工作和语文教学工作却是越来越轻松,越来越有效。学生德、智、体、美、劳诸方面成绩逐渐提高,单就人们最看重的考试分数也逐渐提高。以1988年魏书生所教的两个毕业班为例:暑假升学考试135名学生都达到了升学分数线; 全市14所中学,超过600分的考生共30名,魏书生班占了10名;全市总分第一、二、三名及语文 、政治、数学、化学、英语、生物的学科第一名都是魏书生班的学生。
是什么原因让魏书生获得教育教学上的成功呢?
是什么原因让学生素质不断提高的呢?
我们认为魏书生教育改革成功的一条经验就是帮助学生成为学习的主人。首先营造师生互助的氛围,让学生产生“我要学习,而不是老师要我学”的意识;学生有了主动学习的想法后,及时给学生具体的方法指导, 如阅读方法、写作方法;学生掌握了方法后,紧接着是一系列的自检、互检、他检、师检的检查系统对学生的学习情况进行监督,起到及时督促学生成为主人的作用。
一、师生互助
1.教师要树立为学生服务的思想
为学生服务,就不能强迫学生适应自己,而应努力研究学生的学习心理、原有的知识水平,接受能力,以使自己的教学适应学生的需要。教师要善于在教学大纲要求与学生的心灵实际之间架桥,要努力防止离开学生心理的此岸世界而只在大纲、教材的彼岸世界动脑筋,做文章的倾向。
有时为了使学生学有所得,魏书生常把教学目标订得低些,使学生经过努力能实现。1978年他在一个全是男同学组成的后进班上作文指导课。指导办法,就是请学生听念范文,然后写下来,同学们听与写的过程中,感觉符合自己的实际,愿意写。如果不这样,硬逼着连听写都有困难的学生作文,他们便失去兴趣,索性不写,效果反而更糟。学生学会了写作文后,再一点点引导他们往高处攀登。教师倘觉得学生水平低,总不肯把桥的一端建在学生的实际水平上,那学生也就总也不能到达大纲教材规定的彼岸。
2.建立互助的师生关系
教与学之间的关系,绝不是教师居高临下,我讲你听,我管你服从的关系,而应该是互助平等的关系。一方面,教师帮助学生学习,另一方面学生帮助老师教学。魏书生在教学实践中特别是在辅导后进同学中,也尝试过失败。失败的重要原因之一就是忘了给学生当助手,而是站在学生的对面,强制、逼迫学生去学习,结果和学生搞得很僵,师生心理都很不愉快。认识到这一点后,再辅导后进学生时他总是事先叮嘱自己:我是在帮助学生学习。帮助,就意味着必须耐心地到学生心灵世界中去寻找他的那些好学上进的脑细胞,使之兴奋起来(学起来),然后再帮助他学习。在任何时候,对任何学生都要坚信他脑子里有好学上进的一面,这样才能调动学生学习的积极性。
要坚信每位学生不仅能帮助教师完成教学任务,而且能帮助自己提高教学水平。只有从这个意义上思考,才能对各类学生都有感情。有的教师认为只有好同学才能帮助自己完成教学任务,那些后进同学是阻碍自己完成教学任务的包袱,是累赘,于是对后进同学就缺乏耐心,越缺乏耐心,就越不能建立互助的关系,师生关系不协调,教学任务就不能完成。魏书生认为每位学生都潜藏着帮助教师完成教学任务的能力。从这样的认识出发,耐心地到学生中去寻找,这样他的助手越来越多,连最差的学生也能学着帮他留作业,批改作业,出试题 ,评试卷,批改作文。
3.发展学生的人性与个性
学生要成为学习的主人,就必须自觉地发展自己人性的成份,发展自己心灵深处真善美的成份,由自在的人变成自为的人。魏书生认为完善的人性就是每个人既有低层次的需要——衣、食、住、行,也有高层次的需要——劳动、学习、创造、亲情、友情、爱情、责任感、义务感,直到具有最高层次的需要,追求人类的理想社会。
人来源于动物界这一事实,决定了人永远不能完全摆脱动物界,因此每个人心灵世界中既有人性的成份也有兽性的因素。猿终于进化为人这一事实,又决定了人一定离至善至美的人性社会越来越近。教师的责任就在顺乎这一趋势,发展学生的人性。做为语文教师要着重发展学生心灵中需要劳动、需要学习,需要创作的那部分人性。即使对这些需要不那么强烈的同学,我们也要坚信他的心灵是一个广阔的世界,坚信这个世界中一定存在着劳动、学习、创造的需要,不管这种需要多么难找寻,有的甚至压迫为潜意识,也要叮嘱自己走进学生心灵世界中,历尽曲折,也要把这种需要找寻出来。
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