语文教学与心理健康教育--对魏书生教育思想的体会
语文教学可以说是各门学科中最复杂、可塑性最强的 一门学科。这是因为语文学科是一门 工具性学科，它既要完成语文教学自身的任务(知识、技能、智力等)，又要完成它作为工具 性学科的任务，即育人性。对后者的理解仁者见仁，智者见智。正因为它的复杂性，就决定 了对语文教学的探索是一个永无止境的过程，决定了语文是最具挑战性的一门学科，因此也 是最容易出教育改革家的学科。 “显然，只教会学生语文知识不行，只培养学生的听说读写的能力也不行”。有这些知识 和能力，如果用在不正当的地方，甚至比没有文化更可怕。①“我深深感到，一位教师， 要做经师，更要做人师。教书的同时始终注意育人，这是我个人心理上的需要，是学生切身 利 益的需要，是人民的需要，是国家利益的需要，是党的利益的需要，是语文学科性质的需要 ，是提高语文成绩本身的需要。……只有坚持育人才可能进入语文教学的自由王国”②。 育人的实质就是在教学中始终以人为本。语文教学只是育人的手段，目的是培养健全、健 康的人。健全、健康的人如何培养呢? 一、引导学生的发展方向 现在的学生已经不像过去的学生那样容易接受教育。他们所接受的信息来自各个 方面，甚至比教师还多。市场经济大潮时刻不在冲击着人们的灵魂，转型时期价值观念也在 变，它的多元化有时使人们感到无所适从。如何在这样的环境中保持住心灵的这片净土不受 冲刷，如何用一种长远的、带有发展性的思想代替那些眼前的、急功近利的思想，是教育工 作者面临的新课题。简单的思想政治教育已经解决不了问题，关键是如何引导学生通过思想 斗争自己教育自己，即我们平时说的自我教育。魏书生找到了问题的切入点，他把学生分 成“新我”和“旧我”，新我代表着乐观的、自信的、积极的、进取的、健康的、发展的、 勤奋的一面，而旧我代表着悲观的、自卑的、落后的、退缩的、病态的、停止的、懒惰的一 面。人在生活道路上所走过的每一步，都是“旧我”“新我”斗争的结果，因此每个人在生 活中都在塑造不同的自我。“如果每个人都善于发现自己脑子里埋藏着‘美好的、聪明的细 胞’，并努力把它挖掘出来，用美战胜丑，用聪明战胜愚昧，用新我战胜旧我，那么谁都可 以成为优秀的人才，不然，古人为什么说‘人皆可以为尧舜’?”③当有学生打架、不爱 学习、想松口气时，魏老师不是批评，而是当面和学生分析这是他大脑的斗争过程，是真善 美和假恶丑之争，即使做了不该做的事时，自己大脑中同样存在着真善美的东西，只不过自 己没有把它扶植得更强大，使假恶丑的东西占了上风。学生通过这些心灵的对话，慢慢地会 把镜头对准自己的内心世界，并且通过与“心理的对话”(写心理病历)等来剖析“旧我” ，形成强大的“新我”，从而开始了自我教育的历程。 二、通过锻炼身体培养学生的毅力与自信 我们常常认为身体是革命的本钱，有了一个好的身体，就会为学习知识奠定好的 基础。其实，强健的体魄给我们带来的远不止这些。它会使人感到自身的强大，给人以旺盛 的生命力，会带来人的思维方式的变化。另外，在集体中锻炼还会产生一种场效应，提高锻 炼身体的自觉性和有效性，提高集体的凝聚力。强健的身体给人带来了自信。 就像学习习惯的养成一样，魏书生和学生锻炼身体习惯的养成也是从一点一滴开始的，日 积 月累，逐步提高。开始跑步，有的同学跑不动怎么办?那就走；如果实在走不动，那就爬。 从 每个人的实际出发，制定切实可行的计划，只要坚持下去，就一定会取得成功。不管刮风下 雨、风吹日晒，从最初的几十米到最后的几公里，学生逐步发现了一个强大的自我。俯卧撑 和仰卧起坐也是这样。“苦是一服灵丹妙药，我们要强大起来，就得天天吃它”。一旦学生 把吃苦当成了自己的内在需要，用吃苦来磨练自己的意志的时候，实际上吃苦也成了一种享 受。能吃苦的人有什么困难不可以克服呢?自觉自愿吃苦的人，必然会有一个美好的人生。 三、每个人都是一个广阔的世界 每个人都是一个社会的人，他们生活在所处环境的包围中。人的行为受 人 的心理状态支配，而人的心理状态又受他所处环境的影响，这当然也包括他所受的教育 。所以说，一个人发展到什么程度以及怎样发展，往往和一个人的处世态度紧密联系。魏书 生常常从“人是一个世界”的角度去看问题，把人的心灵引向广阔，这样就使自己在最难教 育的学生面前信心百倍，能够透过学生气人的一面，看到他们可爱的一面，看到他们的热情 上进，看到他们的真善美，看到他们纯洁的心灵天空。他也许被称之为“哲学家”，他给了 学生一种广阔、高远的人生境界与立足点，让学生的心灵由狭隘走向广阔，由自卑走向自信 ，由懒散走向奋进…… 魏书生经常给学生讲法国大作家雨果的话：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是 天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”“一个人的胸怀，可以像天空、像大海，也可以像湖 泊、 像游泳池、像脸盆，甚至还可以像马蹄坑。生活中我们见过个别愚昧的人为了针尖大的小事 ，吵得面红耳赤，打得不可开交，那样活得不是很苦、很累、很可悲吗?”④他经常告诫 学生的一句话是：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。” 四、学会在夹缝中求生存 人活在世上，活在人群当中，不如意的事占十之八九，顺心的事不多。就因为不 顺心的事很多，我们就埋怨环境、埋怨他人行吗?即使你埋怨了环境又有什么用呢?你灰心了 、等 待了，对你来讲是百分之一百的损失，而对社会来讲可能是百分之零点零零几的损失。与其 埋怨环境，不如静下心来接受现实所给予的一切，用自己的努力来提高自身的素质。“人不 能要求环境适应自己，只能让自己适应环境；先适应环境，才能改变环境”。这也是为什么 魏书生既担任校长书记，又是两个班的班主任，又教两个班的语文，还有三十多个社会兼职 ，每年有四个月左右的外出开会，还有大量的稿约的情况下，他从没有叫过苦、叫过累，而 能 够自如地去应付的原因。他常对学生讲：人活于天地之间，常会遇到很多困难和不容易，如 果你果真把它们当成了困难，就失去了发展自我的机会。人应该把困难当成机遇，当成是超 越自我的机遇，每当你战胜了困难，就会感觉到自我的强大，就会感觉到一个新的自我。他 给学生讲黄山的可怜松，可怜松生长在石缝中，那里既没有太多水分，又没有太多养分，经 历了一百多年，才长了高不过几尺。如果它老是埋怨环境：“怎么让我长在这鬼地方呢?” 它 就会失去生活的信心和勇气，自己可能早就不存在了。山上这么多松树，少了一颗可怜松又 有什么呢?然而它顽强地生长下去了，人们都记住了它的名字。 五、在学习中去体察、自省 我们在读魏书生的文章时，总有一种不由自主的感觉，总感觉到自己的灵魂受到 了洗礼，总想 去体察自己心灵中的那些真善美的东西。他给人以向上的勇气，让人欲罢不能，从更深层次 去思考世界和人生。 他引导学生练气功已有十几年了，在练气功中让学生去领悟“天人合一，大道自然”的哲 学思想，让学生去冥想，去体会自然的无限和美好，去体会人的心灵的广阔。他还让学生通 过文章去体察和自省。看着他文集中的一个个题目：“五千万年后的地球上”让人有登泰山 而小 天下之感。“三十五年后的班会”让学生体会人生的短暂，既向往美好的未来，又珍惜今天 的一切。“站在月球上想到的”让学生感到开阔、高远，心情平静而气魄宏大，感受互助 互 爱的重要和珍贵。当学生真地犯了错误时，魏老师就让他们写“心理病历”，对自我进行认 真的剖析。他把对学生的教育从外部转向了内部，通过教师的引导，经过学生自己的内省， 逐步来培养学生的自我教育能力。正如教育家叶圣陶所说：真正的教育是形成学生的自我教育能力。 注释：①②③《魏书生文选》(一)，漓江出版社。 ④《班主任工作漫谈》，漓江出版社。
