老师不是师傅
黄行福 时下，在演艺界，角色反串很流行，也大受观众欢迎。比如，男演员演女角色，演惯正面人物的再演反面，都能给人一种新鲜感。但是，在一个行当里大受欢迎的东西，到了另一个领域，不见得就有同样的效果。老师反串师傅的角色，就是如此。 老师和师傅，在先秦时期，有过相同的意思，有时甚至通用，像在《谷梁传》中就有把老师称为“师傅”的。但后来，“师傅”基本上专门用于徒弟尊称传授技艺的业师，直到今天，再也没有谁把老师叫做师傅的。 老师和师傅，本是两种不同社会角色，他们所肩负的职责也是不相同的。老师的职责是教书育人，师傅的责任是传授技艺。这本来是天经地义的事。可是，在我们的教育中，两种角色快要到了同一的程度了。可能我们有的老师，是太羡慕师傅这一职业的职责单一了，竟忘记了自己的职责，干起了师傅的行当。 具体而言，且看以下几点： 其一，职责单一。我们总是认为，老师的责任在于教书育人，尤其育人的事，是比较复杂的，它远远要比教书难得多。不知我们有些老师是畏难还是其它原因，只教书而不育人。而且，更为严重的是，书都没有好好教。有的人，只教考试的技能技巧，凡是考试要考到的技能技巧，一定讲了又讲，教了又教，直到练熟练透了才罢休。以语文教学为例。从小学一年级开始，有的老师就抱着战略眼光看问题，直接瞄准考试进行教学，如果考试题目中有一个造句，他一定非得让学生天天造句不可。中考如果考话题作文，他们必定从初一开始就让学生打好话题作文的功底。高考呢，那更不用说，更不能放松，各种各样的考试技法，凡是想得到的秘诀、诀窍、秘籍，都能给你折腾来。一句话，技能技巧的训练一统天下，至于育人，谁还管那一套。你看，全是师傅干的活。 其二，收徒面授。现在，我们无论走到哪一个城市，不论大小，到处都可以看到有一类这样的“牛皮癣”：集中办家教。且不说城市“牛皮癣”有损教师自己的形象，但就家庭招生这一条来说，与师傅又有何异？师傅，一般都是带一两个徒弟，跟着自己学艺，收点钱，作为自己劳动付出的补偿。家教，不也一样？一般招收多少不等的学生，集中在自己或者租来的地方集中进行教学，收取多少不等的报酬。 其三，服务私人。记得小时候，我们村里有一个青年，去学做木匠。他跟了一个木匠师傅，吃住都在师傅家。一早起来，他干的第一件事，便是去菜地浇水，更为严重的是，他还必须每天帮师傅家切猪草，尽管师傅家里做家务事的人有的是。这些，并非出自他的自愿，是在师傅的强迫下做的。所以后来，他干脆跑回家，死活都不愿再去学什么木匠手艺。 现在，让我们看一看大学里面的某些个博导、硕导们，他们与那些所谓的师傅的角色竟是惊人的相似。他们有了研究课题，大小事务，几乎都由自己所带的研究生们包揽。有的研究生，为了做一个实验，几天几夜呆在实验室，所得到的数据，全部都归老师所有。几万，几十万的科研经费，研究生们尽管付出了巨大的劳动，有的只象征性地拿到几百块钱的生活补贴。他们不是也成了那些博、硕导们的廉价劳动力了吗？ 老师与师傅，本来职责分明，角色各异，为何又会产生角色混同现象？探讨原因，不是本文所要追求的目的。这里所要提醒我们的是，老师的角色不能反串，尤其不能反串师傅。 因为，老师不是师傅！把老师当师傅的，实在是一种失责！
