我们的语文教育怎么啦?

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我们的语文教育怎么啦?

作为一个中国基础教育的教师,我走过了一条充满坎坷的道路。对于我们的教育，我从来都认为我们这些底层体验者才有资格来做一番评述。也就是讲任何一个领域的评述都是对越俎代庖的行径嗤之以鼻的，教育也不例外。我是一个基础教育工作者，我认为我有这个资格，也有这个义务来讲一讲有关教育的话题。
　　今天上午听了一节公开课，课型是自读课，但在我们教师的精心设计下，上的还是较为成功的，学生活跃，氛围热烈，也充分体现了我们诸多的教育工作者所追求的种种原则。对此我无话可说。我想说的是对于课后的老师们的评价与一些意见，真令我感到有点无所适从，也令我感到我们教育的真正的问题在于我们的观念的更新。
　　语文到底应该以一种什么的身份出现在我们的课堂呢？它到底是一种工具呢抑或是一种方法呢？我看在这一点上会有很多很多的分歧，仁者见仁，智者见智，莫衷一是。我就想就这一点谈谈我的一点看法。
　　我认为，如果单纯得将语文课视为一种工具的话，无疑会滑入“工具论”的怪圈，对我们的教育事业必将是一个沉重的打击。在这一点上，我们不妨还是将我们前辈的老论调搬出来看看效果会怎样。我们的语文教育一向都提倡文道统一的原则，而这一原则应该是颠扑不破的，我们没有任何理由对之持怀疑态度。如果我们忽略了这一原则的话，那么我们的所得必将是令人失望的。思想与形式应该要结合在一起才能给我们提供正确的方向。在这一方面我们是有着很多可供借鉴的前科的，只重视文学修养方面的培养而忽视对人的人格修养的塑造，结果只会产生一代代的“才子加流氓”式的文人或者毫无人格的流水线上的“产品”。而且，这样的后果是：你的教育越成功，你对社会的危害就越大，很难想象一个思想智慧底下的人对社会的危害会大于一个受过高等教育的人，文革当中余秋雨的文章的影响就绝对要大于我们的白卷英雄张铁生的影响，还有我们的“文革一支笔”姚文元的影响就更加之令人不可思议啦。中国文革当中为什么会有如此之多的卖友求荣的事例发生，除了我们的文化领域的原因外，难道我们的教育领域就不该反省吗？
　　所以我认为，我们的教育，特别是语文教育，就不应该仅仅把它定位于“工具”的层面上，而应该有更高一层的定位，不能仅仅有思想教育，还应该有审美教育，人格塑造，情感教育等等。否则的话，我们所培养的人才是不健全的人才，是畸形的人才，是不能适应社会发展的人才，说到底，也就不是人才，而仅仅是一个“工具”，是谋生的工具，是趋于功利主义的异化现象。
　　我是真诚的希望我们的国家能够给我们的教师一个明确的方向，也能够给我们的教师多一点点自由，让他们充分发挥他们的积极性与聪明才智，能够培养一代又一代的健全的人才来。我也相信我们的教育领域里还是有着精英分子的，他们能够给我们的社会我们的人们一个满意的答案的，而非作家王蒙所讲的那样：中国的精英分子都不做教师啦。如果果真那样，那我只能说：我们国家的可持续发展策略是一个空头文件而已，做不得真的！
　　我并不想危言耸听，我只是将一个事实讲给我们的社会听。