关注教材中的反面人物

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《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）明确指出“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。“对于”人文性“有种比较通俗的解释”学会关心人，关心人类文化。”

我们历来的教育在培养人才的时候“十分注重人才的政治、经济价值，而忽视了人本身的存在价值，把人作为一个工具，而不是把人当作人。”随着课程改革的深入，这种情况有很大的改变，但在有些课文中还是能体现出我们常常有意无意去赞扬胜利者，嘲笑失败者，嘲笑别人的弱点。

《坐井观天》这篇课文，我们一般抓住青蛙这个“知错不改“、”骄傲自大“的典型对学生进行思想教育。但我们有没有深入的思考过，青蛙说”天只有井口那么大“的原因是什么？是因为它对天大小的概念是它所处的环境的局限性所造成的。那么从青蛙的角度来说，它坚持自己的观点，就像是坚持真理，虽然这个”真理“的局限性非常大。最简洁的方法就是让青蛙跳出井口，让它到大的环境中自己感受、自己判断。而不是对它进行嘲笑，进行说教。每个人性格、所处的环境等各种因素都不相同，对同一事物的看法都会有所差异，那么谁对谁错？我们能简单的进行判断并去嘲笑别人？”世界上没有绝对的真理。“这点谁都懂。我们做的应该是去帮助弱者，帮助他树立相对正确的观点。这其实就渗透了辩证唯物主义的思想。

《狐狸和乌鸦》这则寓言故事，传统的教育是去批评狐狸的狡猾，乌鸦的愚蠢，教导我们爱听别人的奉承话容易上当受骗。且不说这则寓言故事体现的自私、不讲究诚信的思想会不会影响小学生。

首先我们应该明确乌鸦和狐狸是邻居。狐狸为什么去骗邻居乌鸦的肉？是因为它又十分的想得到通过正当的途径可能拿不到的肉。这种心情我们可以理解。而作为邻居的乌鸦一点都不了解狐狸，不关心狐狸，只知道炫耀自己嘴里的肉，才造成了《狐狸和乌鸦》中的不光彩的故事。这其中涉及到的深一层的问题是：“如何共同生活，学会与他人一起生活。“而不是相互提防对方。这其实是联合国教科文组织提出的教育四大支柱之一。这才是教育中的重大问题。对于它们，我们需要批评，但我们应该把眼光放在让学生如何学会共同生活上。才是这篇文章的现实意义。

引用《不要嘲笑怀抱僵蛇的农夫――对一种教育观念的反思》中的话来说我们的传统文化欠缺的不是相互批评相互算计的技巧，而是欠缺理解、怜悯和扶持，欠缺爱的教育。对我们老师来说需要把问题放在当今的现实社会当中，用客观冷静的态度来分析问题。这样才能从中发掘现实教育意义。