在雷锋家乡弘扬雷锋精神
具体到工作中，也要看到，当前和60年代、70年代相比，经济体制发生了变化----由计划经济转向市场经济，与此相适应，学生的思维方式也发生了变化。
他们认为：现在讲的是“机票子，盖房子”，“学雷锋是‘傻子’”。又如：有些学生认为现在讲的是经济效益，雷锋精神“过时了”。面对这活生生的现实，针对学生纷繁复杂的活思想，怎样组织学生学雷锋呢？我认为要注意以下几个方面。
一、把学雷锋的道理讲得朴实可信。
现在已不是老师怎么讲学生就怎么听的时代，我们所讲的道理，应该面对学生的思想实际，能解决学生的思想问题。所以，如何讲好学雷锋的道理，我是花了一些脑筋的。
首先，我告诉学生，雷锋精神并不是什么无本之木，无源之水，实际上也是我们中华民族传统美德的继承和发扬。经济体制变了，但好的道德观念不会变，传统美德仍然会代代相传。60年代、70年代，有人到车站帮助旅客背包裹，接小孩，送大嫂，人们都交口称赞。80年代、90年代，不也出现了像孔繁森、徐洪刚和李素丽等雷锋式人物吗？这说明，不管时代怎样发展，雷锋精神是不会过时的。
“抓票子，盖房子”，对这种模糊认识也应该做具体的分析。我们反对发不义之财，但符合政策的发家致富，是受人们称赞的。假如雷锋还活着，他经商，也会进行优质服务，以诚待客，薄利多销，积累资金，扩大经营，既有利于国家和人民，又提高了自身生活水平。这样讲，便把雷锋精神与市场经济要求统一起来，学生感到朴实可信。
“完善自我”与“发扬雷锋精神”并不矛盾。雷锋生前刻苦练武，争当先进，现在广大人民群众，在各自的岗位上，兢兢业业，讲究工作效益，讲“完善自我”，这也就是学雷锋，叫做“岗位学雷锋”。作为学生，为祖国为人民刻苦学习，这也是“岗位学雷锋”。这样就把学雷锋的道理讲得台情合理，学生乐意接受。
二、力诫“一阵风”，坚持不懈地开展学雷锋活动。
我从1989年调入望城县教书开始，直到现在，一直坚持组织学生开展学雷锋活动。在我的班主任工作计划中，每期都有开展学雷锋活动的内容，安排好了全期学雷锋的主要活动和主要措施。学生从我手中一届一届地毕业了，但学雷锋的活动并不是随着学生的毕业而终止，而是一届一届地坚持下去。
三、将学雷锋活动开展得丰富多彩。
为使学雷锋的形式多样化，我注意了四 个结合。
1．学雷锋活动与爱国主义教育结合起来。坚持进行“五旗”教育，请镇联校党支部书记上党旗课，请学校校长上国旗课，请复员退伍军人上军旗课，请学校负责团队工作的老师上团旗队旗课，在五旗教育中弘扬雷锋精神。
2．学雷锋活动与学本市本县其他著名人物结合起来。学习和宣讲创建中国共产党组织的重要成员何叔衡（宁乡县人）的生平事迹。学习谢觉哉（宁乡县人）歌颂何叔衡的《感旧》诗：“叔衡才调质且华，独辟蹊径无纤瑕。临危一剑不返顾，衣冠何日葬梅花。”学郭亮（望城县人），瞻仰郭亮墓庐，进行扫墓活动。
学习杨开慧烈士热爱祖国、热爱人民、忠于党、忠于毛泽东同志的高尚情操。请参观过开慧陵园的老师来班宣讲她的光辉业绩。宣讲徐特立、谢觉哉和周以粟等人的革命事迹。
3．学雷锋活动与开展学科学文化的竞赛活动结合起来。如组织学生写学雷锋日记和心得；开展更正错别字竞赛；购买有关趣味数学方面的书籍，开展趣昧数学游戏；进行英语口语训练，用英文编写和演说雷锋故事等。
4．学雷锋活动与开展劳动扶贫助学活动结合起来。劳动扶贫助学是我所带班级经常开展的一项活动。它不但能解决实际问题，还能培养学生的劳动观念，增强同学之间的友谊。如1992年，我班李译新同学家境相当困难，秋收时节到了，她家一无劳力，二无财力，眼看快到手的谷子就要烂在田里，我们就自动组织20多人，自带工具，不唱她家一口水，不吃她家一顿饭，帮助秋收。劳动结束后，她全家非常感动，村上的人看了也无不夸奖。
四、自己做出样子，以身作则学雷锋。
现在的学生，独立判断是非的能力比过去的学生要强，他们不仅听老师如何“说”，而且还看老师怎样“做”。因此，凡是要求学生做到的，我自己总是先做到。如1995年隆冬的一个夜晚，大雪猛然，将学校教学搂后一亩多地的橘树压得嘎嘎作响。我觉得如果不把雪拍打下来，树枝将会压断，于是，上午我上完两节课后，用竹篙拍打橘树上的雪，学生见了，便利用下课休息时间来帮忙，终于在午饭前将橘树上的雪全部拍打完。
由于学雷锋，我和学生结下了深厚的友谊，我爱学生，学生也尊敬我。我尝到了甜头，决心继续组织学生学雷锋。
