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中午送儿子上学时，儿子问我：“爸爸，太阳为什么老是那么热，也不熄灭呢？”我说：“太阳要是熄灭了，那全世界就全完了。”“它烧的是木头吗？”“不是，它燃烧的不是一般的燃料，比如煤、煤气、木头什么的，都不是，它燃烧的是一种气体：氢气。”“哇！氢气能燃烧啊！”“能，”我马上意识到他可能以为是象木头那样的燃烧，就纠正说：“太阳上没有氧气，不能燃烧，它起的是一种热核反应：两个氢原子靠近以后变成的一个，同时放出光来。”“好家伙！变成固体了吗！。”我还是不明白，---它为什么这么热呢？”“热核反应发光，也往外发热。”---“要是一跟木头仍到太阳上会怎么样呢？”“太阳的温度有好几万度呢，可是太阳上没有氧气，所以木头不能象在地球上一样燃烧，它可能被烤焦，变成木炭，也可能变成气体了。”他还问“要是人到太阳上呢？”的问题，就这样我们谈了一路，到他们学校时他高兴的从自行车上下来上学去了。
2006年10月29日
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快到儿子7岁生日了，好几天我们和儿子就讨论他生日礼物的事，现在还是没确定。
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前天，我初中的同学到济南来，世泽非要跟我去参加宴会，不让他去他就哭，最后他跟着去了，很高兴。不过在饭店里，他已不象以前那样闹了，不缠磨我也不和别人耍闹，变得懂事了。服务员给他脱外套，把外套搭在了椅子上，他说：“怎么把衣服放在这里呢？没有衣服架吗？”惹得我们都笑了：故事还挺多哩。
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今天，儿子去学跆拳道，非常乐意去。
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一段时期以来，世泽跟小朋友玩，有些他愿意跟他们玩，有的他不知为什么就是不愿跟他去玩。成长即意味着分化。
2006年11月1日
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今天，世泽让我给他买毛笔、墨汁、墨盒，他下午要上画画课，他说上次就是因为忘了买这些东西，结果被老师罚写一张字，也不能展示他的作品。早晨我送他上学，他再三叮嘱我一定要买。
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前天晚上世泽睡觉前躺在床上自己嘟囔他学的生字课：人多智慧广，众人拾柴火焰高，树多不怕风---每一句他都问我是什么意思，有的他自己解释，有的他反问我：树多了为什么就不怕风呢？龙卷风不是把树连跟都拔起吗？我很高兴他的探索和解释，当然从大人视角看有的不完整甚至不太正确，但明显赶到孩子在成长，这恰恰是最值得人欣喜的。
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前天下午放学后世泽又背留下背诗，等了一个小时也不见他出来，我到他教室一看，原来他在背诗，不过这些诗不是课本上的，世泽没有记下（写在纸上）老师要求背的诗，有的小朋友也被留下背，但他们手里拿着印着这些诗的课外书。等他回家后我就去书店给他买了一本，世泽非常高兴，说他不会每天都被流下了，最多一周留下三、四次，我说应该一周留下一、两次。昨天下午他没有被留
郎言君 (2006-11-02 18:09:43)
我的感想
罗罗嗦嗦叙述了孩子的一些事情，从中难说什么教育思想、教育理念的东西，一些生活的细节而已。但教育是什么呢？有人说德育教育是教育这碗汤里的盐，没它没有味道，但它要多了也不行，我认为此言非常中肯，如此，我便觉得，教育是生活这碗汤里的盐，没它没有味道，它多了也不行
陶行知所倡导的生活教育认为教育即生活，窃以为就是将教育生活化，教育思想观念自然会在人的活动中体现出来。但如此以来，是不是有将教育泛化的倾向？这在学校教育中可能有这个问题，但现今教育实践上出现的有影响的人物大多不是把他的对学生的影响局限在学校的范围之内，这不只是指起行为在空间上的延续，而且也指精神的触角不自囿于学校的院墙之内；在家庭教育上，生活教育不存在争议的余地。
全人教育为苏霍姆林斯基所实践，在现在的教育改革中也是一个响亮的口号，虽然人无完人，但这不是不追求孩子全面发展的理由，恰恰由于这个原由，教育上才有必要经过自身的努力来完善孩子、完善一个人。全人教育不是人的素质、智力的平均发展，在这个问题上苏霍姆林斯基有精辟的阐述，至今仍可称为教育实践的典范。 |
