散文中的情与景散文中的情与景安徽 鲍亚民“文章不是无情物”“一切景语皆情语”。散文中的情与景是自然地融合在一起的，情是景的魂，景是情的形。刘熙载说：“‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’雅人深致，正在借景言情，若舍景不言，不过曰春往冬来耳，有何意味？”那么怎样使情感融入到景物之中呢？一般有以
“语言得体”三妙法 “语言得体”三妙法 今年高考全国卷最鲜活、最闪亮的题目，应该说是第25题仿写题，原题如下： 仿照示例，改写下列两条提示语，使之亲切友善、生动而不失原意。（6分） 提示语：（公园里）禁止攀折花木，不许乱扔垃圾 改写为：除了记忆什麽也不带走，除了脚印什麽也别留下 （1） 提示语：（教
咏桃诗例说咏桃诗例说安徽 鲍亚民“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”唐代张旭的这首《桃花溪》，描绘了春日桃花溪畔，野烟隐约可见，桃花争奇斗艳的自然景象，并借助于“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”这一问句将读者带入了陶渊明《桃花源记》的故事之中，令人回味无穷。桃花，娇艳
把准对象 体情察意把准对象 体情察意——文言文“筛选文中的信息”解题指导安徽 鲍亚民 [考点透视]“筛选文中的信息”是文言文阅读中的一个重要考点，也是一个难点。近年来,高考文言文阅读试题的选文多为人物传记类文段,这类选文往往涉及到几个人物，答这个题时把罗列的句子中不是“某人”所说所想所做的
文章结尾“五法” 文章结尾“五法”安徽歙县二中 鲍亚民古人说过：“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。”文章好的结尾大多是简练的、生动的、恰到好处的。那么我们在作文中如何做到有一个好的结尾呢？一、自然收束式。不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻
鲜活的流行语鲜活的流行语安徽 鲍亚民请看下面的句子：孙悟空下山——好同学考试失误。班花——班里最漂亮的女生。竹本口木子——比较笨的人。网虫——成天泡网的人。名古屋——明目张胆地讨别人便宜的人。“孙悟空下山”、“班花”、“竹本口木子”、“网虫”、“名古屋”等都是目前社会上、校园里的一些流行语。所谓流行
标点符号的表意功能例说标点符号的表意功能例说安徽 鲍亚民传神传情，形象生动 有些标点可以帮助文字表现人物的各种神态、语气、动作等，使所描写的人物或事物形象生动，读者可以获得具体的形象的感受。这常表现在省略号的运用上，也常表现在几种标点综合运用上，而且效果更好。例如： “也许有罢，——我想。”
题画诗例说题画诗例说安徽 鲍亚民题画诗是我国传统艺术的一种独特表现形式。它把无声的画和有声的诗巧妙地融为一体，使人们有一种既见其画又见其画外之意的妙境。明代有“江南第一风流才子”之称的唐寅，有一幅这样的画：水塘的一边，长着几层芦苇，芦苇后一渔父，手持长篙，歪立于船头，篙顶有一圆月，隐约悬于半空。笔墨
“衬跌”例说“衬跌”例说安徽 鲍亚民请看唐代张打油的诗：“天出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使铁锹的使铁锹。”这首打油诗的前两句，运用的是文学语言，富丽典雅，很有诗歌的韵味，是衬；最后两句运用了不宜入诗的俚俗语言，不合诗歌的韵律节奏，这是跌。这一衬一跌，判若天涯，给人留
春花秋月冬冰雪，不听陈言只听天——写出个性鲜明的文章春花秋月冬冰雪，不听陈言只听天——写出个性鲜明的文章安徽 鲍亚民作文是让人看的，不能以一个面孔出现，要给人以新鲜感，“言人之所欲言，言人之所未言。”只有这样才有“春花秋月冬冰雪，不听陈言只听天”的喜人局面。像《患者吴诚信的就诊报告》、《赤兔之死》
人物风采 魅力无穷人物风采 魅力无穷——第一单元导读安徽 鲍亚民本单元的主题为“人物风采”，所选文章涉及古今中外名人，《贝多芬传》(节选)向我们介绍了悲苦中“讴歌快乐”的音乐大师贝多芬；《一面》记录了一名普通工人与文学大师鲁迅的一面之缘；《展示华夏文化魅力》介绍了为世界建筑史做出卓越贡献的美籍华人贝聿铭
抒真情：作文成高格抒真情：作文成高格安徽 鲍亚民奥地利小说家卡夫卡说过：“什么叫写作？写作就是把自己心中的一切都敞开，直到不能敞开为止。写作也就是绝对的坦白，没有丝毫的隐瞒，也就是把整个身心都贯注在里面。”这就告诉我们说真话、诉真情才是作文自成高格的关键因素。父母爱子女之心，无微不至，记叙父母对子女
“嵌异”例说“嵌异”例说鲍亚民 先看《读者》上刊登的一首“当代民谣”：“因为时尚，布料少了；因为空调，汗水少了；因为应酬，亲情少了；因为宴会，食欲少了；因为竞争，悠闲少了。”这首“当代民谣”中相同的词语是“因为……，……少了”，分别嵌进作者对几种社会现象独到的观察与感受，给人以深刻的启迪。这
夷、狄、胡、羯、戎、羌、越、番夷、狄、胡、羯、戎、羌、越、番安徽 鲍亚民夷：“夷”字从“大”（人的正面形），从“弓”——带弓箭的人，意指以游牧为主的东方民族。郭璞《而雅》注：“九夷在东。”（按：夏至周有九夷之称。）夷也是对少数民族的泛称。《三国志•隆中对》：“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修
短笛有腔信口吹短笛有腔信口吹——作文立意如何创新安徽 鲍亚民中考话题作文提倡的“三自”原则，目的是鼓励考生解放思想，放飞心灵，张扬个性，写出极具个性化的作文来。那么，我们怎样才能挖掘话题作文立意自主的广阔空间，大胆创新，实现“短笛有腔信口吹”的立意境界呢？唐代文学家柳宗元听到好友王参元家中失火遭灾后
“山寺诗”例说“山寺诗”例说 鲍亚民“ 夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。” 李白在山水诗的创作中，最擅长于以情写景，以景抒情，这首《夜宿山寺》诗描写的是山中的一座小寺院。从诗的语句看，诗人只是写了一座小寺院，但仔细咀嚼，山寺的静穆，环境的净谧，以及超脱凡世喧嚣的佳境，都给人以充分想象的
自然奥秘 引人遐想自然奥秘 引人遐想——第四单元学习指导安徽 鲍亚民雄伟的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖夕阴，寒来暑往，花开花落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。我们身处的这个世界既美丽又神秘，还有许许多多的奥秘等着我们去探索。我们今天要学习的这一组课文都是以探索
“示例”例说“示例”例说安徽 鲍亚民 有一姓张的中学电脑教师，为人风趣，他经常以形象的比拟来解释一些比较抽象的名词。有一次，一个学生向他请教：“老师，网恋是什么意思？”张老师环顾四周，最后目光定格在教室角落的一张蜘蛛网上。刚好此时一只蜜蜂飞了过来，一头撞在网上，被网粘住了，蜘蛛立即爬到蜜蜂身边。于是
“谦辞”一族例说“谦辞”一族例说安徽 鲍亚民 1.“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。例如:鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。 2.“愚”字一族。用于自称的谦称。例如: 愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 3.“敝”字一族。用于谦
把握要旨，关注人生把握要旨，关注人生——第二单元阅读指导安徽 鲍亚民什么是理想？什么是信念？什么样的人生才是有意义的？学习本单元，可以让我们认识到，一个高尚的人，是怀有怎样崇高的理想和信念，并为此执著地奋斗不息的。阅读这个单元，就是与一颗颗高尚的心灵对话，熏陶感染之下，对于形成正确的价值观和积极的人
“思乡诗”例说 “思乡诗”例说 安徽 鲍亚民《诗经·陟怙》写一个服役远征的士卒思念父母兄长的心情，愁肠百结，情意深挚，从一个侧面反映了广大人民对黩武战争的不满情绪。《诗经·东山》写一个战士服役期满，还乡途中想象家中荒凉残破的景象和夫妻团聚后的幸福情景，委曲周到，凄婉动人
“敬辞”一族例说“敬辞”一族例说安徽 鲍亚民 1.“敬”字一族。用于自己的行动涉及别人。例如:敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼（用于书信结尾）：表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服；敬谢不敏：表示推辞做某件事。 2.“请”字一族。用于希望对方做某事。例如:请问：用于请求对方回答问题；请坐：请求对方
走进美的王国去领略美走进美的王国去领略美——第三单元学习指导安徽 鲍亚民法国雕刻家罗丹曾这样说，美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。我们生活在大自然之中，大自然的美可以说是无处不在。它不同于巧夺天工的工艺美，也不同于绕梁三日的音乐美。然而，它似乎是各种美的组合。尤其是我们祖国壮丽
“五谷”“五牲”“六畜”“八珍” “五谷”“五牲”“六畜”“八珍”五谷古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限
咏水词例说咏水词例说安徽 鲍亚民王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》： “水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。” 这是一首新鲜脱俗的送别词。浙东即今浙江东南部，宋代属浙江东路，简称浙东。王观以横流的眼波比水，以蹙皱的眉峰喻山，以眉眼盈
