赞美你，亲情赞美你，亲情——第五单元学习指导安徽 鲍亚民亲情，就像一滴春日里的甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活怀旧者那风干的记忆；亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；亲情，就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失落者的心田；亲情就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，
“五经”的别称“五经”的别称安徽 鲍亚民《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》都是儒家的经典著作，合称《五经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，是由周王朝通过各诸侯国的协助进行采集，然后命乐师整理、编撰而成的。《五经》中以《诗经》最有文采。韩愈《进学解》：“《诗》正而葩”。“葩”，此作华丽有文采解
在读中思 在思中学在读中思 在思中学——《海燕》学习一得安徽 鲍亚民《海燕》是一首散文诗。作者以象征和对比的手法塑造了海燕的艺术形象，作品字里行间渗透着作者渴望用战斗迎来光明前景的炽烈感情。阅读本文，我们要学会在读中思，在思中学。朗读，是学好本文的重要手段，也是目的。能够朗读好这首散文诗，也就对作品
让想像飞起来让想像飞起来——第六单元学习指导安徽 鲍亚民在一个奇妙的世界里，小草会说话，花儿会舞蹈，月亮咪咪笑，星星把头摇……这个神奇的世界就是一个想像的世界。让想像飞起来，花鸟虫鱼都能与你对话，神仙怪物都能各显神通。本单元的六篇文章属童话、寓言、神话等体裁，它们都不是现实生活的直接写照，而是人们凭
“析字”例说 “析字”例说 安徽 鲍亚民 《三国演义》第九回写道：“是夜有数十小儿于郊外作歌，风吹歌声入（董卓）帐。歌曰： ‘千里草，何青青！十日上，不得生！’歌声悲切。”毛崇岗父子评注道：“‘千里草’乃‘董’字；‘十日上’乃‘卓’字；‘不生’者，言死也。”这首童谣运
《祝福》中的“雪”《祝福》中的“雪”安徽 鲍亚民鲁迅小说《祝福》中对“雪”的描写共出现过四次，细细分析这四处对“雪”的描写，可以加深我们理解小说的悲剧主题，进一步把握人物的悲剧形象。 第一次是作者初到鲁镇时，小说写道：“天色愈阴暗了……雪花大的有梅花那么大，满天飞舞...将鲁镇乱成一团糟。” 这里通过对雪
注重全面体验，拓展语文能力注重全面体验，拓展语文能力语文能力，从内涵上讲是个体完成语文活动所必备的个性心理特征；从外延上划分，语文能力是一种综合能力，它既包括语文学科所需求的学科能力（即听说读写），也包括以认知能力为主要内容的一般语文能力（如敏锐而细致的语文观察力，广泛而持久的注意力，深刻而灵活的语
语文课，放飞吧语 文 课 ，放 飞 吧——关于语文教学中的“灵性”的思考江西省上犹县东山镇中心小学 朱国华江西省上犹县黄埠镇中心小学 刘文晓 时下，“创新”已成了社会生活里的主旋律，我们教育行业也处处飘着“创新教育”这面旗帜。人们普遍认识到，创新教育是以人的创造欲为前提，启迪和开发人的创造潜能的教育
“作”和“做”“作”是多音字，除读zuò外，还读zuō和zuó，它主要作动词，如“发作”、“振作”等；还可以作名词，如“杰作”、“佳作”等。“作”一般只能作合成词的一个词素，不单用，它可与名词、动词、形容词组合，组成短语，如“一鼓作气”、“作数”、“作战”、“作业”、“作怪”、“作践”等，中间一般不能插入
“广告语”例说“广告语”例说安徽 鲍亚民 广告语讲究“真”、“实”。一个是美国某酒店的广告妙语：“本店素来出售掺水10％的陈香美酒，如果不愿掺水者，请预先说明，但饮后醉倒与本店无关。”第二个是海外一家饭店的广告：“请到这里用餐吧，否则你我都要挨饿了!”第三个是点子大王何阳的创意。一天，某饭店老板邀何阳吃
写雨诗例说写雨诗例说安徽 鲍亚民“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”孟浩然《春晓》写诗人身在屋内，夜眠晓起，身不出户，眼未外望。夜间，用听到的处处风雨声写春风春雨吹打花落；晨晓，用听到的处处鸟啼声写雨后清晨树枝花叶、春鸟飞跳。这就让读者从风雨、鸟叫的声音中，联想到花鸟树木在夜间、早晨
说说古诗文的意境说说古诗文的意境安徽 鲍亚民在日常生活中，我们常常用“意境”这个词。比如说，一首诗很好，我们就说：“这首诗很有意境。”什么是意境？从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，即所谓“胸罗宇宙，思接千古”，从而对整个人生、历史、宇宙获
“回环”例说“回环”例说安徽 鲍亚民 “回环”就是用相同语句回环往复地说明的一种修辞方式，形式上表现为词语相同而语序相反。如“他爬起来跌倒，跌倒爬起来”就是运用了“回环”。“回环”运用得当，能使语言音韵和谐，回环往复，别有一番风味。“回环”有严式和款式两种类型。 严式“回环”顺读倒读皆成文，前后两项
《世说新语》中的成语《世说新语》中的成语安徽 鲍亚民【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国， 若使阡陌
散文的意境美例说散文的意境美例说安徽 鲍亚民“意境”两字在许多人心目似乎只属诗歌，其实不然，“意”，情思也；境，形象也。散文既是一种自由多样，关注真实世相的文体，自有其对特定意境的追求；古有“诗文一家”“文中有画”之说，也揭示了意境美不独为诗，也为散文所有；并且，现代人对于“散文是美文”的界说，也在
“讳饰”例说“讳饰”例说鲍亚民 《祝福》中这样写道：“我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过‘鬼神二气之良能也’，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话；倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我不知道，因此屡次想问，而终于中止了。”这一段话中的“隐语”二字，就是指遇到忌
《吕氏春秋》中的成语《吕氏春秋》中的成语安徽 鲍亚民【一窍不通】《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不適也。孔子闻之 曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安於为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点也不懂。 【三豕涉河】《吕氏春秋·察传》：“子夏
说“三”道“四”话常识 说“三”道“四”话常识 雅敏1、三坟古书名。伏羲、神农、黄帝的书称为“三坟”。2、四书 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 3、四史 《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 4、三代 夏、商、周。 5、三王 伏羲、燧人、神农。 6、三山 相传是
“列异”例说“列异”例说安徽 鲍亚民请看下面的例子：儿子眼中的父亲：7岁：“爸爸真了不起，什么都懂！”14岁：“好像有时候说得也不对……”21岁：“爸爸落伍了，他的观念和时代格格不入。”28岁：“如果当年爸爸像我这样，他今天肯定是个百万富翁了……”35岁：“我不知道是否该和‘老头子’商量商量，或许他能帮我出出
《汉书》中的成语《汉书》中的成语安徽 鲍亚民【朝令暮改】《汉书·食货志上》：“急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。”王念孙《读书杂志·汉书四》：“‘朝令而暮改’，改，本作得，言急征暴赋，朝出令而暮已得。非谓其朝令而暮改也。”后以“朝令暮改”形容政令多变。【一顾倾城】《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍
咏风诗例说咏风诗例说鲍亚民习习之风，柔美轻拂，祥和静谧。“吹面不寒杨柳风”(僧·志南《春游》)若母亲般温暖、轻柔。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”(杜甫《水槛遣心二首》之一)，和风送暖，鱼游燕翔，自有一番闲情；“风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花”（黄庭坚《咏雪 呈吴广平公》），清风徐来，树影婆娑，别有一番飘洒。“
“六书”与“六义” “六书”与“六义”安徽 鲍亚民 在语文学习中，不少同学对“六书”与“六义”分辨不清，其实二者不是一回事。 “六书”是汉字的形体构造（常说的造字法）的传统方法。它指的是“象形”、“指事”、“会意”、“形声”、“假借”和“转注”。实际上，前四者才称造字法，
卫鞅卫鞅商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君，吾君之欢甚也？”鞅曰：“吾说公以帝王之道比三代
中考新题型：学科渗透中考新题型：学科渗透安徽 鲍亚民学科渗透题是命题者有效的利用跨学科的语言信息和知识串联成具有一定问题情景的知识网络题。设计此类题目意在考查考生对语文的理解、分析、判断、综合能力，不仅考查各学科知识内容,还要考查课外内容，从而促使学生关注人类、关注社会、关注国家和世界的命运，体现了
“七夕”例说“七夕”例说安徽 鲍亚民每到农历七月七日，号称「中国情人节」的七夕，便成为有情男女期待的盛会，希望在这一天，共渡浪漫的夜晚，如同天上的牛郎织女渡过银河相会，有情人终成眷属！ 一、乞巧节、女儿节与女节七夕的名称，大约在晋朝时确立。当时出现了很多以「七夕」为题的诗赋，周处《风土记》也记载七月七
