蒙台梭利在中国应该怎么结合实际

蒙台梭利在中国应该怎么结合实际

蒙台梭利在中国应该怎么结合实际

“蒙台梭利”可以照搬吗？

　　但，我们清醒的认识到，在借鉴蒙台梭利教育模式的同时，中国和世界各国都遇到了同样的问题：面对“蒙台梭利”模式，谁来“拿”，如何“拿”？随着我国教育改革的日益深入，越来越多的人开始关注蒙台梭利教育模式，开始借鉴蒙台梭利模式。但客观的讲，在这个借鉴的过程中，很多幼儿园存在诸多的问题，尤其是盲目地、没有消化地崇拜，走形式主义，认为学习“蒙台梭利”就是把“蒙台梭利”的东西照抄照搬过来。我们几乎可以看到这样的情形：在幼儿园的宣传资料中，标注了“全面引进蒙台梭利教具”、“真正的蒙台梭利教室”字样，或者在具体教育中目的、内容无所变化等等。一位以设计中式服装而闻名的华裔法国设计师曾这样说过“很多人以为中式服装就是盘扣、斜襟。在我的设计汇总，几乎看不到这些花式，但所有的人都称之为中式服装。因为我用了旗袍的立体剪裁，用足了旗袍保守与开放的神韵。”神韵，就是一种灵魂性的、本质的东西，而非表面的琐碎的细节。同样，我们不禁要问“蒙台梭利”模式的神韵在哪里，灵魂在哪里，本质在哪里？说到底这是一个如何将“蒙台梭利”模式引进中国的问题。

　　据了解，目前蒙台梭利教育模式走入中国有两个思路：其一，如何借鉴蒙台梭利教育模式的长处，强调借鉴蒙台梭利教育模式的长处为我所用，可以说是我们在现阶段将蒙台梭利教育模式引入中国的出发点和落脚点。显然，对我国目前学前教育而言是一个较高层次的要求，我们暂不讨论；其二，如何使蒙台梭利教育模式中国化，强调在将蒙台梭利教育模式引入中国时应该结合中国的实际做一些调整，当然，这是一种保持蒙台梭利教育模式基本框架不变的非本质调整。在这个思路指导下，首先需要明确的是，蒙台梭利教育模式可以进入中国。其次是蒙台梭利教育模式进入中国，需要结合中国的经济、文化特点进行“本土化”。
显然，不论以何种方式来借鉴蒙台梭利模式，最终都要落实到幼稚园，实施到孩子身上，那么在这个过程中，对于幼儿园来讲应该注意些什么问题呢？

　　第一，目的问题。首先要问问：我们引进蒙台梭利教育模式的目的是什么？是为了孩子的发展还是为了幼儿园的名气？是图有虚名还是踏踏实实的研究？最起码的应该是保证在蒙台梭利模式下受教育的中国幼儿也能像其他国家的幼儿一样受益，更重要的是为蒙台梭利教育模式进入中国的研究提供可借鉴的参考。

　　第二，教育内容问题。蒙台梭利的教育内容是有体系的，可以根据是否以配合使用专门教具为主分为两类：第一类是以配合使用专门教具为主的内容，包括日常生活练习、感官教育、数学教育、语言教育和文化科学教育；第二类是不以配合使用教具为主的内容，包括动作教育、道德教育、艺术教育等。在第一类教育内容中的语言教育和文化科学教育方面，设计出符合中国语言文字特点和本园幼儿语言发展特点的语言教育体系和相应的教具，设计出适应中国文化传统与当前科技发展特点的文化科学教育体系和相应教具，这些应该是我们将蒙台梭利教育内容本土化、园本化的重要工作；在第二类教育内容中的道德教育和艺术教育特别是道德教育方面，剔除蒙台梭利和道德教育中的那宗教成分以及受社会、历史局限不适合我国的东西，设计出适应我国社会主义道德风尚和时代特点的道德教育内容，这应该是我们将蒙台梭利教育内容本土化的另一重要工作。

　　第三，班级组织形式问题。在蒙台梭利教育模式中，班级组织应该是“垂直式”的混龄班级。混龄编班也可以说是蒙台梭利教育模式的一个重要特点。从理论上说适用于蒙台梭利教育模式的混龄编班，也应该适用于我国，而且在我国目前实行独生子女政策，孩子普遍缺乏兄弟姐妹的情况下，混龄编班对于促进幼儿社会性的发展更应该能够发挥独特的作用。我们可以考虑采用以下三种可能的班级来实验，即完全混龄编班、部分混龄编班和同龄编班三种班级组织形式，幼儿园则可以通过实验研究科学地选择出一种适宜的班级组织形式；也可以考虑由部分时间混龄编班开始逐步过渡到完全混龄编班。

学习蒙台梭利教育模式对我国、对幼儿园来讲都是一个漫长的探索过程，但无论如何，我们已经明确蒙台梭利教育不可以照搬照抄，蒙台梭利教育模式走入中国需要本土化、实际化。

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