《短文两篇》有关资料：太阳什么时候离人们近些? 太阳是在中午离人们近些呢?还是早晨和晚上离人们近些呢?早晚看到的太阳比中午大都是由于人们的错觉；中午阳光比早晚热是由于中午阳光直射，阳光在大气里走过的路程较短，热量被吸收少。首先，我们应该搞清楚在中午和早晚的时候，人们观测太阳的距离为什么会不同。原
《短文两篇》有关资料：译文 两小儿辩日 孔子往东方游学时，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。” 另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 一个小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不
《短文两篇》有关资料：《乐羊子妻》鉴赏 这篇课文通过劝夫捐金、劝夫复学两件事，刻画了乐羊子妻廉洁正直与远见卓识的感人形象。 文章成功地运用了鲜明的对比。一是乐羊子拾金而昧，想讨妻子的欢心，却遭到妻子反对，批评他是“求利以污其行”。贪图意外小利内心鄙陋的丈夫，与廉洁正直心地纯洁的妻子形成对比。
《短文两篇》有关资料：《两小儿辩日》鉴赏 列子是属于道家学派，孔子是属于儒家学派，又以博学著名。因此列子写这故事，来讥笑孔子的无知，不能判断两小儿所提出的疑问。其实两小儿提出的疑问，也是列子提出的疑问。这个疑问，列子也不能解决。因为这两个疑问都是从感觉产生的。一个从视觉说，早上看到太阳大，中午
《短文两篇》有关资料：作品简介 1.《列子》，相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事、寓言和神话传说。 2.《后汉书》，作者范晔(ｙè)(398—445)，字
《短文两篇》练习 一 熟读《两小儿辩日》，说说这个故事对你有什么启发。 这是一道开放题，主要引导学生在熟读的基础上思考文中所蕴含的道理。学生可从几个方面得到启发。如两小儿喜好探索，精神可嘉。两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致。哪怕是大学问家孔子也有知识不足之处。但是孔子却能正确对
《短文两篇》课文说明 两小儿辩日 这是选自《列子·汤问》的一则传说故事。文中记叙古时候两个小孩儿，各凭自己的直觉，认定太阳在早上和中午时离地球上人的远近不同，各持一端，争执不下，连孔子也不能对此作出判断。这个故事说明，宇宙无限，知识无穷尽，学习无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。故事还反
《狼》有关资料：《狼三则》中的第三则 一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾(只是)无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕(ｓｈǐ，猪)之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
《狼》有关资料：译文 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像
《狼》有关资料：作者及《聊斋志异》 蒲松龄(1640—1715)，字留仙，别号柳泉，山东淄川(今淄博市)人。他生在一个书香家庭，从小热衷功名，并在19岁时接连考取县、府、道的第一名，名震一时。但此后屡试不第。31岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知县孙蕙的幕宾，整天和“无端而代人歌哭”(《戒应酬文》)的应酬文字打交
《狼》练习 一 熟读课文，回答下列问题。 1.本文是怎样表现狼的狡猾的? 文中表现狼的狡猾的语句：“缀行甚远”，“一狼得骨止……两狼之并驱如故”，“狼不敢前，眈眈相向”，“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚”，“意将隧入以攻其后也”，“前狼假寐，盖以诱敌”。 2.屠户的机智表现在什么地方? 文章写屠户
《扁鹊见蔡桓公》有关资料：参考译文 扁鹊进见蔡桓公，站着(看了)一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯(对左右的人)说：“医生总喜欢给没病的人治病，拿来炫耀自己的功劳。”过了十天，扁鹊又进见，他(对桓侯)说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，
《扁鹊见蔡桓公》有关资料：《扁鹊见蔡桓公》鉴赏 本文节选自《韩非子》的《喻老》篇。《喻老》是韩非以比喻来阐释《老子》中某一章的思想意义的。如《老子》第六十三章中说：“图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。”这里的难与易，大与小的关系，具有朴素辩证的方法论，隐含由量变到
《扁鹊见蔡桓公》有关资料：关于课文主题思想的几种说法 1.有病须早治，切勿讳疾忌医。本文通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事，刻画了这两个人物，表现了有病须及早医治、切勿讳疾忌医的中心意思。 2.对待缺点、错误，应该防微杜渐。本文写人叙事是为阐明道理的。桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：要
《扁鹊见蔡桓公》有关资料：本文省略的内容 本文节选自《韩非子·喻老》，前后都有省略，省略部分摘录如下： “……有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。是以欲制物者于其细也。故曰：图难于其易也，为大于其细也。千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙
《扁鹊见蔡桓公》有关资料：作者简介 韩非(前280—前233)，战国末期思想家，法家学说的集大成者。他是韩国贵族，屡谏韩王变法图强，不被采纳。著书十余万言。秦王嬴政看见他的著述想用他，便攻打韩国。韩国派韩非出使。韩非到秦国后，遭李斯、姚贾谗毁，服毒死于狱中。 韩非总结了前期法家的理论和实践，建立了“
《扁鹊见蔡桓公》练习 一 熟读课文，用原文回答下列问题。 1.扁鹊第一次见蔡桓公说了什么?蔡桓公是怎样回答的?他为什么要那样回答? 扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯答：“寡人无疾。”桓侯认为：“医之好治不病以为功。” 2.十天以后，扁鹊又是怎样说的?效果怎样? 扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不
《扁鹊见蔡桓公》课文评点及说明 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。” 一见桓公细心观察诊断病情。“疾”：小病。指出不治的后果固执、自信 扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出
第一册再别康桥 【教学目的】1.感悟徐志摩诗歌华丽轻巧的语言，整齐的章法，和谐柔美的音韵所散发出的强烈的艺术感染；2.体会徐志摩感情方式与个人的体验在其诗歌中的融合。【教学重点】 体会诗境之美。【教学难点】 意境的营造。【教学方法】诵读入境，欣赏诗意；联想比较，鉴赏评价。 【教学道具】 幻灯 【教学过
第一册采桑子·重阳 课型教材分析（教材重点、难点、双基分析） 1、清本词的思路，体味作者精妙的构思。2、会借景抒情、情景交融的写作特点。3、分析全词的内容，把握词人的思想感情。 教学目的（知识能力、德育的目标要求） 1、体会本词借景抒情、情景交融的写作特点。2、 感受革命前辈的博大胸怀，学习他天下为己任的
第一册采桑子·重阳 教学目标： 1、体会词的意境，品味词的豪放风格。 2、把握诗歌的思想感情和表现手法。 教学重点： 1、浓郁的诗情画意。 2、反复诵读，在吟诵中体味词的意境。 教学安排： 一课时 教学过程： 一、导入课文。 检查《沁园春·长沙》的背诵。 学习毛主席的另一首词——《采桑子·重阳》。 二、写作背景
李镇西讲《沁园春·长沙》第二课时 时间：2004年9月8日星期三 地点：成都新教育实验外语学校高一三班教室 授课老师：李镇西老师 听课老师：罗老师，陈老师，桃夭，铁皮鼓 现场记录：铁皮鼓 前面有眼保健操，顺便进行班级教育：我发现有许多同学现在慢慢认识了，开始“眉来眼去”。另外，大家不要做自己发明的眼保健操。
多媒体教学《沁园春·长沙》 一．教学目标 1. 学习作者青年时代的伟大抱负的博大气魄。 2. 理解情景交融，借景抒情的艺术手法。 3. 在理解的赏析后进行背诵。 二．教学手段 1. 老师串讲，师生赏析。 2. 课堂朗读。 3. 幻灯显示，电脑课件。 三．教时安排（一课时） 四.教学过程 （一） 导入 秋天，在一般人的
《沁园春·长沙》 一、教学目标： （先明确本单元教学目标，请同学们看教材说明） 1.了解词的有关知识，了解本词作的背景，弄清词的思路，体会作品中所表现的变革社会、改造自然的雄心壮志。 2.通过高度凝练的语言，理解诗人塑造的艺术形象，及其表达思想感情的作用。 3.通过分析和鉴赏，理解诗词中情景交融的表现方
《沁园春·长沙》 【教学目的】 ⒈学习毛泽东同志以天下为己任的革命使命感和远大的抱负。 ⒉体会宏阔的深秋意境，提高形象思维能力，掌握诗词规律。 ⒊学习富有表现力的语言，提高朗读能力。 【教学设想】 ⒈毛泽东诗词达到了革命的政治内容和完美的艺术形式的统一。由于现代的学生对诗词创作的背景不熟悉，会导致对意
