2008-11-18
《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”
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《论语·泰伯》：“可以讬六尺之孤，可以寄百里之命。”邢昺疏：“可以讬六尺之孤者，谓可委讬以幼少之君也。若周公、霍光也；可以寄百里之命者，谓君在亮阴，可当国摄君之政令也。”
《南史·宋纪上·武帝》：“是故夕寐宵兴，搜奖忠烈；潜构崎岖，遇上履虎；乘机奋发，义不图全。”
《南史·阮佃夫传》：“又庐江何恢有妓张耀华美而有宠，……见张氏，悦之，频求。恢曰：‘恢可得，此人不可得也。’佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌耶？’遂讽有司以公事弹恢。”
《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
《诗经·小雅·棠棣》：“兄弟阋于墙，外御其务（侮）。每有良朋，烝也无戎。”
《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”
《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”
《左传·宣公十一年》：“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。”
明·钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》：“吾党各以己见立说，学者稍见本体，即好为径超顿悟之说，无复有省身克己之功。”
唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
清·龚自珍《西郊落花歌》：“西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。”
清·无名氏《少年登场》：“西颦东效，没来由把国民价值扫地尽了。”
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