2008-11-18
唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”
《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，
唐·韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”
《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳，故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”
《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。”
《三国志·魏志·杜恕传》：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。”
《后汉书·杨彪传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”
《战国策·楚策》：“臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”
《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。”
《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”
《史记·淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者，此之谓也。”
明·归有光《上宋明府书》：“律于发冢之条，如知情买卖器物砖石、薰猩平园之类，纤悉必具。”
南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖先生吾着鞭耳。”
清·西周生《醒世姻缘传》第四十九回：“化这们说。凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。”
《隋书·元胄传》：“兵马悉他家物，一先下手，大事便去。”
西汉·戴圣《礼记·祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。”
汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲世者后忧。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
《孟子·万章下》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”
《汉书·申屠嘉传》：“吾悔不先斩错乃请之。”颜师古注：“言先斩而后奏。”《新五代史·梁臣传·朱珍》：“珍偏将张仁遇珍曰：‘ 军中有犯令者，请先斩而后白。’”
宋·辛学《〈寇忠愍诗集〉后序》：“莱公两朝大臣，勋业之盛，掀天揭地。”明·施耐庵《水浒传》第二十八回：“掀天揭地英雄手，拔石应宜似弄丸。”
清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“底下绿裤红鞋，鲜艳夺目。”
元·金仁杰《追韩信》第四折：“猿背弯躬，醉眼朦胧，腰项斜称，呀！他可早鲜血淋漓了战袍领！”清·钱彩《说岳全传》第七十一回：“也有打破头的，鲜血淋漓，好不惨伤。”
明·沈德符《野获编·刑部·冤狱》：“群盗得志，弥横恣为推埋，鲜衣怒马，以游侠为称，其魁名朱国臣者，初亦宰夫也。”
元·无名氏《马陵道》楔子：“将军战马今何在？野草闲花满地愁。”元·无名氏《渔樵记》第三折：“他和那青松翠柏为交友，野草闲花作近邻。”
清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸致弄这笔墨。”
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