道士塔(网友来稿)
梁万年
在我国，道教和佛教是并行的两大宗教。他们之间既有宗教的某些共性，也有各自的不同特色。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”，在他们羽化后，一般有两种葬法，一个是坐缸，就是将遗体封缸后入葬；另一种是棺葬，用棺材盛殓遗体。而佛教徒呢，他们的逝世叫做圆寂，其遗体是要经过火化
梁万年
在我国，道教和佛教是并行的两大宗教。他们之间既有宗教的某些共性，也有各自的不同特色。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”，在他们羽化后，一般有两种葬法，一个是坐缸，就是将遗体封缸后入葬；另一种是棺葬，用棺材盛殓遗体。而佛教徒呢，他们的逝世叫做圆寂，其遗体是要经过火化
登泰山记(网友来稿)
梁万年
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。孟子
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注音
汶wèn水 石蹬dèng 姚鼐nài
若偻lǚ 膝xī盖 岱dài宗 徂cú来
石罅xià 山
梁万年
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。孟子
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注音
汶wèn水 石蹬dèng 姚鼐nài
若偻lǚ 膝xī盖 岱dài宗 徂cú来
石罅xià 山
美腿与丑腿(教师中心稿)
富兰克林
教学目标
一、 分析评价作者在文中所阐述的人生观。
二、 弄清题目与课文观点的关系。
三、 理清思路，弄清段与段间的逻辑关系。
教学方法
讨论法与点拨法相结合。
教具准备
多媒体课件
课时安排
1课时
教学步骤
一、导入课文
由于个性和成长历程的差异，每个人获得
富兰克林
教学目标
一、 分析评价作者在文中所阐述的人生观。
二、 弄清题目与课文观点的关系。
三、 理清思路，弄清段与段间的逻辑关系。
教学方法
讨论法与点拨法相结合。
教具准备
多媒体课件
课时安排
1课时
教学步骤
一、导入课文
由于个性和成长历程的差异，每个人获得
孔雀东南飞（并序）（３课时）(教师中心稿)
孔雀东南飞（并序）（３课时）
教学目标
1．学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。
２．了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。
３．了解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。
C、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东
孔雀东南飞（并序）（３课时）
教学目标
1．学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。
２．了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。
３．了解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。
C、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东
琵琶行(网友来稿)
成都二十中语文教研组 吴张泽
学习过程
一、诵读
①自由诵读全诗，标注生字字音。
②小组分段齐读，教师辨正字音。
③自由吟诵全诗，画出动人诗句。
二、内容
①概括诗作内容
②抓住声音描写
三、诗眼“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
明确： 琵琶声是媒
成都二十中语文教研组 吴张泽
学习过程
一、诵读
①自由诵读全诗，标注生字字音。
②小组分段齐读，教师辨正字音。
③自由吟诵全诗，画出动人诗句。
二、内容
①概括诗作内容
②抓住声音描写
三、诗眼“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
明确： 琵琶声是媒
《漫话清高》教案设计(网友来稿)
李明霞
一、 教学目标：
1、 了解“清高”的内涵及历史上的清高人物。
2、 思考“清高”的当代意义。
二、 教学重、难点：
1、 弄清“清高”一词的内涵及评价标准的发展与变化。
2、 讨论：新时代是否需要“清高”这种风范。把握作者列举的历史人物与阐述的观点。
三
李明霞
一、 教学目标：
1、 了解“清高”的内涵及历史上的清高人物。
2、 思考“清高”的当代意义。
二、 教学重、难点：
1、 弄清“清高”一词的内涵及评价标准的发展与变化。
2、 讨论：新时代是否需要“清高”这种风范。把握作者列举的历史人物与阐述的观点。
三
《琵琶行》教案(网友来稿)
汕头潮南砺青中学 郑光程
教学要点：
学习《琵琶行》，理解叙述与抒情相结合的艺术手法；领会天涯沦落的感伤和丰富的内涵。
教学过程：
第一课时
一、板书课题，作者，简介作者与作品提示
白居易，字乐天，号香山居士，是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他积极
汕头潮南砺青中学 郑光程
教学要点：
学习《琵琶行》，理解叙述与抒情相结合的艺术手法；领会天涯沦落的感伤和丰富的内涵。
教学过程：
第一课时
一、板书课题，作者，简介作者与作品提示
白居易，字乐天，号香山居士，是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他积极
项脊轩志(网友来稿)
成都二十中语文教研组 吴张泽
学习过程：
一、 导入
中国文人多雅趣，这不仅表现在他们其琴书画、诗词歌赋才艺方面，也体现在他们生活的饮食起居上，尤其关注居住环境，居所不但是他们的生活空间，更成了文人的精神家园，因而陶渊明《归去来兮辞》“乃瞻衡宇，载欣载奔”；刘禹锡《陋室铭》
成都二十中语文教研组 吴张泽
学习过程：
一、 导入
中国文人多雅趣，这不仅表现在他们其琴书画、诗词歌赋才艺方面，也体现在他们生活的饮食起居上，尤其关注居住环境，居所不但是他们的生活空间，更成了文人的精神家园，因而陶渊明《归去来兮辞》“乃瞻衡宇，载欣载奔”；刘禹锡《陋室铭》
病梅馆记(网友来稿)
吴张泽
龚自珍
成都二十中语文教研组 吴张泽
学习过程
一、 导入
韩愈说：“大凡物不得其平则鸣。”在社会的发展进程中，历来的先知先觉们往往因为其眼光前瞻、洞察敏锐、见解犀利而与浊世格格不入，强烈的社会责任感和“敢叫日月换新天”的人类意志养成了他们牢骚满腹则“
吴张泽
龚自珍
成都二十中语文教研组 吴张泽
学习过程
一、 导入
韩愈说：“大凡物不得其平则鸣。”在社会的发展进程中，历来的先知先觉们往往因为其眼光前瞻、洞察敏锐、见解犀利而与浊世格格不入，强烈的社会责任感和“敢叫日月换新天”的人类意志养成了他们牢骚满腹则“
五人墓碑记(网友来稿)
吴张泽
张溥
成都二十中语文教研组 吴张泽
学习过程
一、 导入
罗素的《我为什么而活着》启发我们对人活着的意义进行追问和探寻，但是历来生死并提，佛教讲有生有死、不生不死、方生方死，虽然古人讲“生死由命”做出漠不关心、消极应承的姿态，但毕竟人事可为。人有为何而生的
吴张泽
张溥
成都二十中语文教研组 吴张泽
学习过程
一、 导入
罗素的《我为什么而活着》启发我们对人活着的意义进行追问和探寻，但是历来生死并提，佛教讲有生有死、不生不死、方生方死，虽然古人讲“生死由命”做出漠不关心、消极应承的姿态，但毕竟人事可为。人有为何而生的
梦游天姥吟留别(网友来稿)
吴张泽
李白
成都二十中语文教研组 吴张泽 2
学习过程
一、预习
①用8分钟时间诵读全诗，注意停顿及字音
②抽3名同学分别诵读各段
二、解题:
①题目的断句：梦游天姥/吟留别
②根据题目明题材：赠别诗
③“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为
吴张泽
李白
成都二十中语文教研组 吴张泽 2
学习过程
一、预习
①用8分钟时间诵读全诗，注意停顿及字音
②抽3名同学分别诵读各段
二、解题:
①题目的断句：梦游天姥/吟留别
②根据题目明题材：赠别诗
③“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为
灯下漫笔(教师中心稿)
教学目标：
理解鲁迅思想中的“中国人的奴性”
学习挖掘文章语言的深层含义
教学难点：
逐层挖掘文章的深层含义
教学方法：
讨论法，探究法
教时安排：
一课时
教学过程：
一， 导入：中国是一个泱泱大国，纵横九万里；中国的历史有着漫长而复杂的过去，上下五千年，多少帝国王朝盛
教学目标：
理解鲁迅思想中的“中国人的奴性”
学习挖掘文章语言的深层含义
教学难点：
逐层挖掘文章的深层含义
教学方法：
讨论法，探究法
教时安排：
一课时
教学过程：
一， 导入：中国是一个泱泱大国，纵横九万里；中国的历史有着漫长而复杂的过去，上下五千年，多少帝国王朝盛
基于网络环境下的《念奴娇.赤壁怀古》教学设计(网友来稿)
广州市南武中学 陈碧宇
学习目的：
1、 感受苏词豪放的风格；
2、 理解宾主互衬，虚实相衬的写作特点；
3、 初步鉴赏豪放派和婉约派的词风。
学习设想：
本词是苏轼的代表作，体现了苏词的豪放风格。学习中通过配乐朗诵，视频展示、反复诵读，
广州市南武中学 陈碧宇
学习目的：
1、 感受苏词豪放的风格；
2、 理解宾主互衬，虚实相衬的写作特点；
3、 初步鉴赏豪放派和婉约派的词风。
学习设想：
本词是苏轼的代表作，体现了苏词的豪放风格。学习中通过配乐朗诵，视频展示、反复诵读，
《琵琶行》简案(网友来稿)
天上的云
教学目的和要求：1：仔细品味诗的主旨句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的具体内涵；2：感知诗中音乐描写的美好意境。
教学难点：学生品味诗的艺术。
教学课时：一课时
教学过程：1：白居易简介（略）；
2：听录音朗读课文，注意朗读过程中音乐旋律与
天上的云
教学目的和要求：1：仔细品味诗的主旨句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的具体内涵；2：感知诗中音乐描写的美好意境。
教学难点：学生品味诗的艺术。
教学课时：一课时
教学过程：1：白居易简介（略）；
2：听录音朗读课文，注意朗读过程中音乐旋律与
《道士塔》教案 （一课时）(网友来稿)
永嘉中学 陈海光
一、目标：
1、 把握王道士这一形象，体味“他只是错步向前的小丑”的评价。
2、 感受“这是一个巨大的民族悲剧”，感受作者复杂的心态，进而感受一种民族的耻辱之痛，一种文人的无奈之痛，一种近乎自欺欺人
永嘉中学 陈海光
一、目标：
1、 把握王道士这一形象，体味“他只是错步向前的小丑”的评价。
2、 感受“这是一个巨大的民族悲剧”，感受作者复杂的心态，进而感受一种民族的耻辱之痛，一种文人的无奈之痛，一种近乎自欺欺人
《六国论》教学设计(网友来稿)
吉林省柳河县第八中学
【教学目标设计】
【教材分析】
《六国论》是高中语文第三册第五单元课文，是高二第一篇文言文。新教材非常重视古代经典诗文的阅读积累，全套教材编排的古代诗文作品，约占课文总数的40%，高一高二上学期文言文按时代编排，本单元为宋代散文，宋代散文继
吉林省柳河县第八中学
【教学目标设计】
【教材分析】
《六国论》是高中语文第三册第五单元课文，是高二第一篇文言文。新教材非常重视古代经典诗文的阅读积累，全套教材编排的古代诗文作品，约占课文总数的40%，高一高二上学期文言文按时代编排，本单元为宋代散文，宋代散文继
石钟山记(网友来稿)
教学目标
1.理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
2.重点掌握“鼓”、“是”、“遗”、“得”等实词的用法。总结“而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时，宾语前置的规则。
教材分析
重点难点：
1、文言词语的用法和句式
2、苏轼散文特点及其治学精神
教学课型
教学目标
1.理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
2.重点掌握“鼓”、“是”、“遗”、“得”等实词的用法。总结“而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时，宾语前置的规则。
教材分析
重点难点：
1、文言词语的用法和句式
2、苏轼散文特点及其治学精神
教学课型
石钟山记(网友来稿)
杨军
教学目标：
1、了解苏轼其人
2、熟读课文，初步理解课文大意。
3、翻译全文。
4、学习作者不轻信前人学说，有疑必察的精神和强调时间、反对主观臆断的态度。
教学重点：
1、 了解与苏轼相关的文学常识。
2、 读准句读。
3、翻译全文
教学难点：
1、读出语气
杨军
教学目标：
1、了解苏轼其人
2、熟读课文，初步理解课文大意。
3、翻译全文。
4、学习作者不轻信前人学说，有疑必察的精神和强调时间、反对主观臆断的态度。
教学重点：
1、 了解与苏轼相关的文学常识。
2、 读准句读。
3、翻译全文
教学难点：
1、读出语气
《雨霖铃》教案(教师中心稿)
江苏省金湖中学 盖之勤
教学目标：1、欣赏本词景中含情、情景交融、虚实结合的艺术特色。
2、积累古人用来描写离情别绪的诗歌意象。
3、体会宋词婉约的风格。
教学重点：教学目标1。
课时安排：一课时。
教学过程；
一、 导入。
纵观我国文学的发展，历来有先
江苏省金湖中学 盖之勤
教学目标：1、欣赏本词景中含情、情景交融、虚实结合的艺术特色。
2、积累古人用来描写离情别绪的诗歌意象。
3、体会宋词婉约的风格。
教学重点：教学目标1。
课时安排：一课时。
教学过程；
一、 导入。
纵观我国文学的发展，历来有先
《琵琶行》简案(网友来稿)
梁万年
江苏省金湖中学 梁万年
字乐天，晚年号香山居士
与元稹友谊甚笃，称“元白”
与刘禹锡唱和甚多，称“刘白”
主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。
《长恨歌》就是歌“长恨”，长恨是主题。恨什么，恨到什么程度，诗的结句作了解释：天
梁万年
江苏省金湖中学 梁万年
字乐天，晚年号香山居士
与元稹友谊甚笃，称“元白”
与刘禹锡唱和甚多，称“刘白”
主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。
《长恨歌》就是歌“长恨”，长恨是主题。恨什么，恨到什么程度，诗的结句作了解释：天
《虞美人》教学设计(教师中心稿)
陕西兴平华兴中学 王海军 713106
教学目的
1. 了解李煜生平及其在词史上的地位。
2．在诵读、品味的过程中，提高审美情趣，培养鉴赏能力。
3. 使能入情入境地诵读并背诵全词。
教学重点
1．体悟词的思想内容和意境，提高审美情趣和文学鉴赏的能力。
2．学习把抽象的感情形象化的
陕西兴平华兴中学 王海军 713106
教学目的
1. 了解李煜生平及其在词史上的地位。
2．在诵读、品味的过程中，提高审美情趣，培养鉴赏能力。
3. 使能入情入境地诵读并背诵全词。
教学重点
1．体悟词的思想内容和意境，提高审美情趣和文学鉴赏的能力。
2．学习把抽象的感情形象化的
《琵琶行》（第一课时）(教师中心稿)
郑月明
教学目的：
1、了解诗歌中所表现出来的诗人情怀，领会白居易诗歌的深远影响与意义。
2、学习诗歌中各自不同的表现手法，从而领会诗歌的美质。
教学重点：
1、提示诗歌形象和语言的内含，体会作品情意和艺术特点，提高诗歌鉴赏水平。
2、通过朗读体会诗
郑月明
教学目的：
1、了解诗歌中所表现出来的诗人情怀，领会白居易诗歌的深远影响与意义。
2、学习诗歌中各自不同的表现手法，从而领会诗歌的美质。
教学重点：
1、提示诗歌形象和语言的内含，体会作品情意和艺术特点，提高诗歌鉴赏水平。
2、通过朗读体会诗
二期课改新教材高二语文课文《三棵树》教案（第二课时）(网友来稿)
杨洋
一、 教学目标：
1、 理解“树”在文章中的象征意义；
2、 理解认识树与人相互依存的关系；
3、 体会并感受作者内心对生命的感悟与倾诉
二、 教学重点
“树”的象征意义的理解
三、 教学难点
1、 树与人的相互依存的关系
杨洋
一、 教学目标：
1、 理解“树”在文章中的象征意义；
2、 理解认识树与人相互依存的关系；
3、 体会并感受作者内心对生命的感悟与倾诉
二、 教学重点
“树”的象征意义的理解
三、 教学难点
1、 树与人的相互依存的关系
《五人墓碑记》教学设计(教师中心稿)
冉祥明
文言文的教学，最大的困难就在于文章年代久远，与现实联系又不大，学生普遍提不起学习的兴趣，因此，提高学生的学习兴趣乃是文言文教学的重中之重。把学生的学习兴趣提起来了，教学任务也就完成一半了。本着这一原则，在进行《五人墓碑记》的教学时，我们可以尝试做如
冉祥明
文言文的教学，最大的困难就在于文章年代久远，与现实联系又不大，学生普遍提不起学习的兴趣，因此，提高学生的学习兴趣乃是文言文教学的重中之重。把学生的学习兴趣提起来了，教学任务也就完成一半了。本着这一原则，在进行《五人墓碑记》的教学时，我们可以尝试做如
《山居秋暝》课案(网友来稿)
郫县一中 李国栋
教学目标：
1、 通过诵读推敲诗意，提高诗歌鉴赏能力。
2、 理解王维诗歌“诗中有画”的风格特点。
3、 培养学生探究、质疑、批判的文化精神。
教学重难点：
1、 要求学生掌握“抓诗眼，品意境”，“知人论世”的诗歌鉴赏方法。
2、 挖掘文本的深层意
郫县一中 李国栋
教学目标：
1、 通过诵读推敲诗意，提高诗歌鉴赏能力。
2、 理解王维诗歌“诗中有画”的风格特点。
3、 培养学生探究、质疑、批判的文化精神。
教学重难点：
1、 要求学生掌握“抓诗眼，品意境”，“知人论世”的诗歌鉴赏方法。
2、 挖掘文本的深层意
