【内容提要】1945年在中共第七次全国代表大会上毛泽东思想被确立为全党的指导思想，开拓了马克思主义发展的新领域。建国后毛泽东思想的发展走过一段曲折的道路。1981年在中共十一届六中全会上再次确立毛泽东思想为全党的指导思想，统一了全党的思想，凝聚全党的力量，不仅为中国的社会主义现代化事业奠定了坚实的思想基础，
【内容提要】本文试图探讨对毛泽东功过评价始终存在争论的思想原因，认为评价方法论的不同对于发生分歧起了重要的作用。文章指出，为了科学地评价毛泽东，必须正确认识中国的第一次革命和第二次革命、“过渡时期总路线”的现实合理性和历史局限性、毛泽东功绩的原因和过错的根源、毛泽东功绩的千古传承和毛泽东过失的一时影
毛泽东领导中国人民进行了长达二十余年的社会主义革命和社会主义建设事业，其间，既有许多成功的经验，也有失败的教训。无论是经验还是教训，都向人们表明了一个事实：毛泽东作为一个马克思主义者，作为中国社会主义革命和社会主义建设事业的奠基者，始终在探索如何把马克思主义的普遍真理与中国的具体实际结合起来，建设具
一个半世纪以前开始的东西文明对峙，尤其在这种对峙下中国日显落后的严峻现实，在中华民族的深层心理产生一种既要学习西方资本主义文明、更要超越这种文明的强烈冲动。这种超越冲动成为100多年来中国志士仁人寻求民族独立解放、繁荣富强的内在动力，凝聚成一种民族精神。我们把这种超越的冲动称之为超资本主义精神。
20世
【内容提要】毛泽东的新民主义社会论曾经指导了新中国的建立和社会主义制度的确立，也是社会主义初级阶段论的理论源头。在今天社会主义初级阶段的建设中，重新探讨新民主主义社会论的理论和实践，有着重要的现实意义。
【关 键 词】毛泽东/新民主主义社会论/现实意义
【 正 文 】
中图分类号：A 841 文献标识码：A
毛泽东，一个“大写”的名字，沐浴着本土数千年灿烂文明的光华，健步于世界文化沃野，吐纳江河百川、宇宙灵秀，闪烁着迷人的人格光晕，构成20世纪影响深远的人类文化现象。
世纪之交“毛泽东构成的人类文化现象”的重新结构和文化审视，显然是关于人类精神家园集体寻找的必然结果。首先，毛泽东艰苦朴素、志存高远、处变
【内容提要】毛泽东文艺源泉论的主要贡献在于给几千年来处于边缘地位的下层民众以文艺对象的中心地位。然而，在具体操作过程中，文艺源泉被狭隘化。胡风的“处处有生活”之说是对毛泽东文艺源泉论的补充，但胡风派对生活只看到了“斗争”的一面，而忽略了“和谐”的一面。文艺对象应当包括个体生命的各种存在方式。文艺创作
历史教育，从来就是教育的一个重要组成部分，是与人类走向文明紧密相联的一种永恒的教育课题。毛泽东的历史教育思想，是在中国社会主义革命和社会主义建设中形成的，有着既不同于传统历史教育思想，又不同于西方历史教育的特征，它对中国的革命和建设作出了特殊的贡献。学习和研究毛泽东的历史教育思想和实践，是建设有中国
马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义构成了马克思主义的科学体系，而毛泽东思想和邓小平理论作为马克思主义与中国实际相结合的两大理论成果，二者对马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的继承、发挥和发展，则各自构成了既与前人一脉相承，又具有自己独特内涵的科学体系。任何一种伟大理论的产生，总是一方面脱
【内容提要】毛泽东思想和邓小平理论是中国共产党历史上两次思想飞跃和两大理论成果。本文从政治基础、思想基础和政治方向等方面，论述了二者之间承前启后、继往开来的关系。
【关 键 词】毛泽东思想/邓小平理论/关系
【 正 文 】
中图分类号：A849 文献标识码：A 文章编号：1008 —8520（2000）06—0023—03
在
一
毛泽东建国以后在为巩固人民民主专政政权的“政治统治”的探索和实践中，作出的重大决策有：
1.制定和实施新中国的大宪章《共同纲领》，向中外昭告中国共产党的治国方略，迅速稳定了民心和局势，并争得了世界上友好国家的支持。
为了制定新中国的治国方略，毛泽东曾经反复深入研究了马克思列宁主义的国家学说，
1953年底，依据毛泽东的革命转变理论，我们党经过一年多时间的酝酿，不失时机地提出过渡时期的总路线。从此，新民主主义作为两个革命阶段的中介，让位于社会主义革命，实现了两个革命阶段的衔接。革命转变理论与社会主义在中国的历史进程是紧密相连的。因此，尽管革命转变的实践在中国已成为历史，但在今天的历史条件下，当
诞生于19世纪末、辉耀于20世纪的毛泽东，是一位文韬武略兼备、内圣外王合一的旷古未有的伟人。他洞悉社会发展规律和必然趋势，学习马克思主义真义，吸取中国传统的优秀思想文化成果，形成了独具特色的人生价值观。
一
马克思指出：“‘价值’这个普遍概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”［1］。人作
毛泽东是一代伟大的马克思主义者，他的独特的个性特征，使他在中国革命的实践中卓尔不群，不仅开辟了一条举世无双的中国革命之路，并开创了古老中国的伟大新时代，创造了不同凡响的人生业绩。研究毛泽东成功的个性因素，有助于我们在世纪之交回顾过去，展望将来，为培养跨世纪的新型管理人才开启一些思路，找到一些启发。
中国现阶段社会主要矛盾是八大确立的哲学范畴，而它的确立却有一个理论上的发展过程。马克思和恩格斯，曾有过关于事物矛盾问题的重点论思想及隐含于其中的矛盾发展不平衡性的思想。列宁发展了他们这一思想，提出了帝国主义矛盾发展不平衡理论，并成功地领导了十月社会主义革命。这些思想及理论是主要矛盾理论形成的极为重要
深刻总结历史的经验教训，探究毛泽东在社会主义社会主要矛盾问题上失误的原因，对于坚持党在社会主义初级阶段的基本路线不动摇具有重大的理论意义和现实意义。
一、毛泽东关于“主要矛盾”范畴的提出
主要矛盾是马克思主义哲学的重要范畴，尽管马克思主义的创始人没有明确把它作为一个哲学范畴提出来加以论述，但他们
历史唯物主义的创立是马克思对人类的最伟大贡献，为人类提供了正确认识人类社会历史的理论武器。毛泽东在接受马克思主义之初，就指出：唯物史观是吾党哲学的根据，全面继承了马克思的历史唯物主义的基本思想。以马克思主义的唯物史观作指导，结合中国国情，分析中国社会的历史，根据中国社会的历史和现状，制定出一系列指导
毛泽东哲学思想是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合而形成的科学世界观和方法论，是中国共产党人关于思想方法和工作方法的哲学。毛泽东的经济哲学思想，则是运用马克思主义的立场、观点、方法，适用于社会主义初级阶段经济建设实践中的辩证唯物主义和历史
一
毛泽东的历史观最基本的特征是唯物史观。
1.从理论基础和指导思想看，毛泽东的历史观继承了马克思主义的唯物史观。
早在中国共产党建党之前的1921年，毛泽东在给蔡和森的一封信中，就非常明确地：“唯物史观是吾党哲学的根据”[1]。 这被视为毛泽东正式确立唯物史观的标志。1940年1月， 毛泽东在《新民主主义论
毛泽东，一个农民的儿子——“读了六年孔夫子书”，“又上了七年资本主义的学校”，从康德二元论到黑格尔的唯心论；从孔孟儒学到康有为、严复的新学；从孙中山“三民主义”到陈独秀、李大钊的新文化，兼容并蓄，纷繁杂陈，在艰苦中探索，追求革命的真理，寻找中国革命的道路。毛泽东，从井冈山到遵义，从遵义到北京，一步一
毛泽东哲学思想有两个突出的特征：一是实现了世界观、认识论和方法学的高度统一，把马克思主义哲学的基本原理具体化为科学的思想方法、工作方法和领导方法，并在此基础上形成了自己完整的方法学体系；二是把人的问题提到了极其重要的位置上，特别是非常重视广大人民群众的地位和作用，在此基础上继承、丰富和发展了马克思主
“五四”运动后，湖南相继发生了“驱张”运动和“自治”运动。毛泽东积极参与了这两次群众运动，并在运动中形成了他的“湖南自治”和“湖南共和国”思想，这是他早期政治思想中最有特色的部分。
一
在1919年年底开始的驱张运动中，毛泽东就开始思考“湖南建设问题”，并提出了“湖南人民自决”的主张。1920年夏，驱张
苏联解体后，曾经担任过20多年《真理报》总编辑的阿法纳西耶夫讲了一段发人深省的话：“这里我想起美国首都华盛顿的白宫。白宫有一个著名的椭圆形大厅，在大厅周围走廊的墙上挂着美国历届总统的画像，从林肯到里根，他们用睿智而和善的目光看着来访者。而谁都不会回想这位睿智而和善的林肯当初曾把试图独立的南方各州淹没在
江泽民同志曾指出：“历史经验证明，各种问题的解决都取决于正确的决策，而正确的决策来源于对客观实际的周密的调查研究”（注：见《湖南日报》1993年7月6日第一版。）。并进一步指出“没有调查就没有决策权”。号召“要在全党大兴调查研究之风”（注：见《湖南日报》1993年7月6日第一版。）这里的历史经验就是一代伟人毛泽
毛泽东的领袖地位决定了他的美育理论表现为原则性、方针政策性、指导全局性的特征。他在一些谈话、读书批注、书信中涉及到了诸多美育的具体问题，尽管尚未进行系统的理论阐述，我们依然可以从他的文化教育思想、文艺思想以及他的创作实践中总结出其美育思想的主要内容、特征和形态。本文拟对毛泽东美育思想约略论之。
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