敕勒歌体现了作者怎样的思想感情

敕勒歌体现了作者怎样的思想感情

1、敕勒歌体现了作者怎样的思想感情

敕勒歌体现了作者怎样的思想感情

北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。天苍苍，野茫茫:风吹草低见牛羊，这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。风吹草低见牛羊这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

2、登鹳雀楼体现了作者怎样的思想感情

登鹳雀楼体现了作者怎样的思想感情

我们的诗人还兼有哲人的气质，后两句欲穷千里目，更上一层楼。语极平直，然蕴蓄深远。余韵无穷，登高望远，这是一般常识。而登高者惟愿其愈高，望远者惟求其更远，这种细腻入微的心理却只有哲人才能赋与它以重大意义，这其中隐含着人的无限的进取与探索精神。俗话说人往高处走，又说百尺竿头更进一步，都是对现状的不满足，都是进取精神的直接反映。不同的是，纯粹的哲人以说教者的姿态出现，可以使人膜拜。而诗人似的哲人则善于以朋友的身份说话，足以使人感奋与追求。

3、二年级语文上敕勒歌说课稿

二年级语文上册敕勒歌听课稿，分享敕勒歌听课感受和记录

敕勒歌说课稿第一篇：

《敕勒歌》教学设计

设计理念：

语文课程标准倡导学生在语文学习中认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。针对这一理念，本设计以北朝民歌《敕勒歌》为载体，引导学生在多种形式的诵读中感受阅读的乐趣。并创设教学情境，引领学生展开想像，从中获得情感体验，感受祖国语言文字的优美。

教学目标：

1、学习本诗4个生字，结合诗句理解穹庐、笼盖等词语。

2、理解诗歌所表达的内容，感受草原辽阔壮美的风光，激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。

3、能正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。

教学重点：

1、在创设的语境中有感情地朗读诗歌、背诵诗歌。

2、理解重点诗句的意思，能展开想象，体会诗的意境，感受草原风光的壮美。

教学难点：在理解诗歌的基础上能用自己的话说一说诗歌的内容。

教学准备：课件、生字词卡片。

教学流程与设计意图：

一、创设情境，引情导入。

1、课件引领，以景促情。

师：我们祖国风光秀美，山川壮丽，今天，老师带你们到草原去游一游。

课件展示草原风光的图片，播放歌曲《天堂》。

师：看到这美丽的风光，你想用哪些词语或句子来表达出你内心的感受，快快来说一说！

学生用最能抒发自己感受的词句自由回答：

生：草原真辽阔！

生：草原真美啊！

生：一望无际。

师：蓝蓝的天空，洁白的云朵，一望无际的草原，成群的牛羊这就是草原，游牧民族可爱的家乡。从古至今，草原人民都在用满腔热情歌颂着自己的家乡。

2、介绍诗歌背景，激发学习兴趣。

师：在1600年以前，在这辽阔的大草原上，曾生活着一个少数民族敕勒族。他们用一首优美的诗歌赞颂着自己的家乡。

板书课题：敕勒歌

设计意图：诗歌教学注重景的描绘、情的生成，情景交融才能感受到诗歌的意境。悠悠的乐曲声中，一幅幅壮美的草原风光出现在孩子们的眼前。情境的创设激发了学生的学习兴趣，调动了他们内心的情感，引领他们很快地走入诗歌。

二、初读古诗，感知古诗内容，把握诗歌韵律。

1、播放录音，示范朗读。

要求：认真听读，听清字音及诗句的停顿。

2、学生自读诗歌。

要求：读准字音，仿效录音，把握诗歌的韵律。

3、读字词卡，纠正读音。

出示词语：笼lǒng 敕勒ch l

见xin 穹庐qing l

4、学生跟读：放示范录音，学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。

设计意图：诗歌中出现生僻字、通假字，在这个环节中，重点放在生字的读音及诗句的节拍的上。通过听录音正音跟读，学生们掌握了诗句的正确读法，为再次品读、体验诗歌内容做好铺垫。

三、品读感悟诗意，升华情感体验。

师：草原那辽阔的风光，用无数的词汇也描述不尽。但在这首诗歌中，只用了27个字便描绘出了草原的景色。同学们，让我们一起品味这27个字，你从哪些词句中感受到了草原的美？

1、学生再次深入诗歌中，品读词句，进行自主体验。

小组交流：说一说自己感受最深的词句是什么？自己从中体会到了什么？

2、师生互动，品评诗歌内容，升华情感体验。

3、教师发挥引领作用，让学生在品读后充分谈出自己的自身感受，注重激发学生自得的情感体验。

品读重点句子：

学生交流，教师相机点拔并板书。

⑴天似穹庐，笼盖四野。

教师利用课件演示蒙古包的样子。

鼓励学生自主表达，说出自己品读后的感受：

生：这句话把天比成巨大的帐篷，向四外延伸开去，盖住了草原的四面八方。

生：这里的描写好像天和地连在一起，无边无际。让人感受到了草原那一望无际的辽阔。

生：天空又像牧民的蒙古包，一直陪伴着他们的生活。

指导朗读。

⑵天苍苍，野茫茫。

学生自主表达对一两个小句的感受：

生：天空太大了！

生：天空一望无际，非常辽阔。

生：田野也是无边无际，一眼望不到边！

教师出示课件帮助学生理解。相机板书。

⑶风吹草低见牛羊。

师：你能想像一下，在无边无际的草原上，碧绿的牧草是那么茁壮。一阵风儿吹来，草儿被吹得弯下了腰，你会看到什么？你从中体会到了什么呢？

学生交流。

点拔：这一句让我们看到了茂盛的牧草和肥壮的牛羊，写出了草原上的勃勃生机。

4、学习川字，感受敕勒川的广阔。

这辽阔的草原，就是敕勒川。川在这里指平坦的草地。

指导书写川字。

敕勒川，阴山下。这一句描写了在高大的阴山的脚下，是一望无限的敕勒川。在阴山的衬托下更显示了草原那辽阔的景色。

5、再读古诗，体会动静交织的美。

师：在高耸入云的阴山的映衬下，辽阔无边的敕勒川更加吸引人。让我们满怀深情地一赞颂这美丽的风光。

学生齐读。

师：在这幅美景中，哪些是静止的事物呢？哪些又是活动的事物？

小结：天空、草地是静止的，而牧草、牛羊又是活动的，这样有动有静，动静结合，诗歌所描述的画面也就更加生动了。

6、学生试着说一说这首诗的大意。

设计意图：借助课件，鼓励学生自主学习，从不断地读中去体会诗歌精炼的词句中所涵盖的内容。并引领学生用自己的语言谈出自己的感受，想像画面，形成自身独特的情感体验。引导生生、师生的交流，让学生用自己的话说出自己的想法。在获得体验后，注重指导学生的感情颂读。

四、想象诗歌画面，进行拓展延伸。

师：这首诗只用27个字，便勾勒了一幅草原浩瀚无垠的美景，同学们能不能用几笔便把这景色画出来？

拓展练习：一边欣赏歌曲《美丽的草原我的家》，一边画自己心目中的敕勒川。

学生作品展示。鼓励学生在展示作品的同时，用自己的话来讲解画面内容。

想象画面，背诵诗歌。

设计意图：古人作诗，诗中有画，画中有诗。在这一环节中，学生对诗歌内容已有了深入地了解，引导学生用画来展现敕勒川的风光，不仅可以让学生表现已经理解的穹庐、茫茫、风吹草低见牛羊等词句的理解，还让学生在画画时对整首诗所表现的内容有了一个完整的印象。

五、作业设计。

根据诗歌内容，写一段写景抒情的文字读给家长、同学听。

设计意图：在学生理解诗歌内容、形成自己独特的情感体验的基础上，培养学生用文字表达自己想法的能力。并激励学生把自己的体验主动与人交流，从中锻炼学生的口语表达能力。

六、板书设计：

敕勒歌

天空 苍苍

唱出 热爱

草地 茫茫 家乡

风吹草低见牛羊 写出 赞美

敕勒歌说课稿第二篇：

《敕勒歌》教学设计

【教材分析】

《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌。诗篇热情地赞美了敕勒草原的辽阔、水草的丰茂和牛羊的肥壮。此诗意境高远，风格浑朴苍茫，有着丰富的审美内涵。作品用极其洗练简洁的语言，准确的描绘出敕勒草原的苍茫景象，歌颂了山川风貌，赞美了牧民安居乐业的生活。

【课前预习】

1．熟练朗读《敕勒歌》。

2.了解关于《敕勒歌》以及《乐府诗集》的相关文学常识。

3．初步感受《敕勒歌》所表现的景与情。

【相关课程标准】

诵读古代诗词，借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。欣赏文学作品，有自己的情感体验共同分析、探讨、解决疑难问题。

【教学目标】

1．有感情地诵读诗歌，体会音韵美。

2．了解《敕勒歌》和《乐府诗集》相关常识。

3．赏析诗歌展现的敕勒川壮丽的美景，体会敕勒族人对家乡的炽热情怀。

4．感受诗歌阔大恢宏的意境，提高学生鉴赏古诗词的能力。

【教学重点】

赏析诗歌展现的敕勒川壮丽的美景，体会敕勒族人对家乡的炽热情怀。

【教学难点】

感受诗歌阔大恢宏的意境，提高学生鉴赏古诗词的能力。

【教学方法】 诵读法 赏析法 比较法 归纳法

【教学课时】一课时

【教学过程】

一、导入，走进敕勒草原

1.歌曲引入（播放《天堂》，电子相册展示草原风光图）：听完这首歌曲，看了这些草原风光图，请你说说草原给你留下的印象好吗？（学生自由发言）

过渡语：精美的图片展示了草原壮美的风光，一曲《天堂》，唱尽了牧人对家乡的热爱，令人心潮澎湃；而一首《敕勒歌》则写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人心驰神往。今天，让我们共同来欣赏北朝民歌《敕勒歌》（课件出示课题PPT1）板书课题。

我们先来看看本节课的学习目标(PPT2)

2. 了解《敕勒歌》、敕勒族、《乐府诗集》的相关常识。

《敕勒歌》是北朝时期北方敕勒族的民歌，教师介绍敕勒族。

问：你还知道哪些与这首诗歌相关的知识呢？（学生展示）

《敕勒歌》选自《乐府诗集》，《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，共5000多首，传世佳作众多。它是继《诗经风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集。（PPT3、4）

乐府，本是掌管音乐的机关名称，其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。歌词的来源有二：一部分是文人专门作的；一部分是从民间收集的。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。(PPT5)

汉乐府民歌《孔雀东南飞》和北朝乐府民歌《木兰辞》被誉为乐府双璧。(PPT6)（简单了解，不需要记忆）

二、朗读，感受音韵之美

过渡语：当然，《敕勒歌》也是乐府诗中的传世佳作。下面就让我们朗读诗歌，感受这首千古传颂的牧歌。

1.展示配乐朗读。(PPT7)

2.全班齐读，教师强调字音、停顿、重音和情感。

（过渡语：读准读顺了诗歌，这只是诗歌朗读的初步，朗读诗歌一定要注意音调的高低、声音的强弱、速度的快慢，还要注意诗歌所表现的情感基调，这样才能读出诗歌的韵律美。）

字音提示： 风吹草低见牛羊中的见读xin。

停顿提示： 敕勒川／阴山下。 天似穹庐／笼盖四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。

重音提示：穹庐、笼盖四野、苍苍、茫茫、见、牛羊。

情感提示：质朴粗犷、豪迈雄壮是北朝民歌的最显著特点，敕勒歌，主要是对敕勒川这个大草原的歌颂，它是在辽远壮阔的大草原上纵情歌唱的歌，境界开阔，整体上要读出豪迈雄壮。例如：敕勒川，阴山下读出高亢之调；天似穹庐，笼盖四野以及天苍苍，野茫茫要读出苍远辽阔的意境；而风吹草低见牛羊则要读出音调的高低起伏，重音落在见牛羊上，语调中洋溢对美丽大草原的无比热爱之情。

3.学生自由朗读品味。

4.教师点读，引导学生点评，感受敕勒歌的音韵美。

三、品读，再现意境美

过渡语：清代诗歌评论家许印芳赞誉它有得意忘言之妙，斯为乐府绝唱，为什么寥寥数语的《敕勒歌》会成为千古绝唱呢？让我们一起去领略这首诗的魅力。

1. 你在诗中都看到了哪些景物？请大家找出所写的景物，并说说这些景物描写了大草原的什么特点。（学生独立完成）(PPT8)

（板书：辽阔苍茫、美丽富饶）

2. 根据景物和特点，想象并描绘敕勒川壮丽的美景。（教师指导：描绘诗中展现的图景画面，我们要抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。）(PPT9)

示例：★ 敕勒川，坐落在雄伟的阴山脚下。站在这个美丽的大草原上，环顾四野，天空就像硕大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。蓝蓝的天空上漂浮白云朵朵，点点白色的蒙古包散落在翠青色的大草原上，极目远望，无边无际，一片茫茫。这时一阵清风吹过，茂盛的牧草随风轻伏，一群群牛羊闪现出来了。看，那黄的牛，白的羊，东一群，西一伙，在悠闲自得吃着草。骑着马的敕勒族小伙子，一边抽着响鞭，一边纵情地唱着《敕勒歌》，那苍劲豪放歌声随风飘扬，引得一些牛羊也仿佛在侧耳倾听！

四、悟读，体会情感之美

过渡语（引导思考探究）：敕勒歌这首诗通过阴山、天空、草原、牛羊等简单意象，为我们展现了敕勒川的多姿多彩、生机勃勃，壮丽富饶的美丽景色，那么在这些意象和美丽的画面中，抒发着敕勒族人怎样的情感呢？你是从哪些句子或词语中品出来的？(PPT10)

1．学生研读诗歌，小组交流探究。

2.学生展示。

★天似穹庐，笼盖四野：既写出了草原的空旷与辽阔，也表达出敕勒族人对于草原的喜爱之情。在敕勒族人的眼里，他们觉得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他们的家呢，这说明天空、草原在他们的眼里就是他们的（家）家在我们的心中，永远是我们最感温馨和亲切的地方，所以，天似穹庐这个比喻，诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。

★ 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，写草地的丰茂、牛羊的肥壮，为的是表现敕勒川的美丽富饶，体现了敕勒人对自己家园美丽富饶的赞美与自豪！

小结：这首诗歌敕勒人歌颂了家乡大草原的苍茫辽阔、美丽富饶，歌颂了悠闲富足恬静的美好生活，字里行间也流露出了敕勒人对大草原感激和热爱、崇敬和膜拜之情！（板书：热爱家乡）

3. 让我们再次齐读全诗，感受敕勒族人的炽热情怀。

五、析读，品析艺术之美

过渡语：请同学们从修辞手法、用词、表现手法等角度入手，结合具体语句，分析、归纳这首诗的写法特点。(PPT11)

1．学生研读诗歌，组内交流，教师引导点拨。

2．学生展示，教师评价明确。

★衬托体现了敕勒川的壮阔苍茫。敕勒川，阴山下，用连绵雄伟的阴山，衬托了敕勒大草原的壮阔。

★比喻修辞手法，展现了敕勒川的辽远苍茫。天似穹庐，笼盖四野，天空就像硕大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。写天空的硕大是从仰视的角度衬托出了敕勒川的辽阔的。

★动静结合。诗的前六句是静态的勾画；风吹草低见牛羊，这句是动态的描写。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的灵动。色彩的丰富，画面的灵动，使敕勒川变得更加美丽。

★这首民歌的语言直白如画，音调雄壮，艺术概括力极强。用最具民族特色的穹庐设喻，描写天空的辽远苍茫，朴素新奇。寥寥几句就十分生动地勾勒出草原独特的壮丽景色，表现了他们对生活、对家乡的热爱。

(教师板书：比喻、动静结合、对比、衬托)

教师小结：衬托和比喻手法的使用，使草原更加的苍茫辽远；动静结合，使画面充满了动感，弥漫着活力，彰显了《敕勒歌》的艺术之美,形成了阔大恢宏的意境！

七、作业布置(PPT12)

八、课堂总结，升华情感

整首诗仅用27个字，传达了如此丰富的内容，这正是这首诗流传了1500多年仍然具有强盛的生命力的原因。直到今天，还没有哪一首描写草原的诗歌，能够超过它。无论哪个人，也包括我们，只要有机会来到草原，心中涌起的一定是这首诗，口中念出的也一定是这首诗。让我们一起，再来背背这首诗吧！

听着你们清脆、明亮、甜美的读书声，我终于明白：这么美的文字，之所以能够一代一代流传下来，就是因为有一代代的人，一直都在学习它。像这样一代一代流传下来的诗词作品，就叫作经典（板书：经典），像《敕勒歌》这样的一篇篇经典诗词和一部部经典著作，就构成了中华民族独有的文化（板书：文化）。作为一个中华民族的少年，作为新生的一代，将中华民族优秀的文化传承下去，是我们的责任与使命！ 我相信，只要这种清脆的读书声永不停息，我们民族文化的薪火就会代代相传，中华民族就会永远立于不败之地。同学们，传承经典文化，我们任重而道远！

板书设计

敕勒歌

北朝民歌

辽阔苍茫 比喻

热爱家乡 动静结合

富饶美丽 衬托

经典 文化

4、二年级上册19课古诗二首之敕勒歌评课稿教学反思

二年级上册19课古诗二首之敕勒歌评课稿教学反思

教学反思1

1.注重学生朗读能力培养，朗读方式多样，层次分明。首先是读准读顺课文。先由学生自由初读课文，借助拼音把文中生字读准，再同桌合作读，相互纠正不准的读音，接着指名读诗歌，检查读音。最后全班齐读，读顺课文。其次，读通读懂课文。在随文识字中读懂课文，利用图片引导孩子理解诗歌。最后，想象读、品读课文。学生在理解诗歌内容的基础上边读边想象画面，说感受，再带着自己的体会有感情地朗读课文，背诵课文。

2.有趣的情境设计，贯穿整堂课，让孩子一节课都置身于大草原这个情境中，学习兴趣高。

3.巧妙地运用了随文识字，利用字源、组词、图片等方式，让学生轻而易举理解生字。

4.对于天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊这句诗歌的理解还不够到位，可以运用更多的图片让学生更直观地理解天苍苍，野茫茫。

5.低年级以识字教学为主。在生字的书写上，如果能范写结构相同的苍、茫二字，对比两者的异同，就能进一步教会学生写字的方法。

5、二年级语文上册课文19古诗二首敕勒歌课堂笔记常见多音字

二年级语文上册课文19古诗二首敕勒歌课堂笔记常见多音字

多音字：

似s（相似）sh（似的）

笼lng（笼子）lǒng（笼罩）

6、《元日》写的是哪个传统节日，表明了作者怎样的感情？

《元日》写的是哪个传统节日，表明了作者怎样的感情？

参考：元日指的是农历正月初一的春节，一岁除代表了一年过去了，作者通过元日的热闹、欢乐，表达了他对于革新政治的思想感情。整首诗文的文笔轻快，色调也很明朗，融情于景，寓意很好。

7、暮江吟体现了作者怎样的思想感情

暮江吟体现了作者怎样的思想感情

《暮江吟》是唐代诗人白居易创作的一首七绝。诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写，运用了巧妙的比喻，创造出和谐、宁静的意境，通过吟咏表现出内心深处的情思和对大自然的热爱之情。全诗语言清丽流畅，绘影绘色，细致真切，其写景之微妙，历来备受称道。

8、天窗文中两次提到小小的天窗是唯一的慰藉，从中可以体会到课文表达的思想感情

在孩子们被关在黑暗的屋里的时候，只能透过这唯一的光亮来想象外面风雨交加的世界；当孩子们配逼着去床上睡觉时，孩子们又透过这小小的天窗来想想外面的美景，正是这小小的天窗，是孩子们枯燥闭塞的生活变得丰富多彩表达了孩子们对大自然的奥秘的向往与追求。慰藉安慰。也就是当孩子被大人唤回屋里，告别了疾风暴雨中的玩耍，告别了月光下草丛中的嬉戏，天窗成了惟一的心灵寄托，惟一的自我安慰。

9、《乡下人家》我从这句话，体会到了课文表达的思想感情。

《乡下人家》我从这句话，体会到了课文表达的思想感情。

乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景线。

10、说说课文围绕蟋蟀的住宅讲了哪两方面的内容，作者是怎样观察的。

答：（l）蟋蟀的住宅的特点（向阳、隐蔽、干燥、有门、有平台）；

(2)蟋蟀是如何建造、整修住宅的。

作者观察的时间长，且观察得很仔细。

11、默读课文，说说课文围绕蟋蟀的住宅讲了哪两方面的内容，作者是怎样观察的。

答：（l）蟋蟀的住宅的特点（向阳、隐蔽、干燥、有门、有平台）；

(2)蟋蟀是如何建造、整修住宅的。

作者观察的时间长，且观察得很仔细。

12、“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”代表了作者怎样的精神品格

欲将轻骑逐，大雪满弓刀代表了作者怎样的精神品格

这两句写我军准备追击的场面，表现了将士们威武的气概。满字让人感受到突如其来的雪很大，写出了天气的严寒，塞外环境的恶劣。表现了将士们英勇豪迈的气概；

13、示儿表达了诗人怎样的感情

示儿表达了诗人怎样的感情

《示儿》是诗人临终前写给儿子的一首诗，诗人痛惜自己无法亲眼看到国家统一，希望儿子以后家祭的时候能将这一好消息告诉自己，表达了他渴望收复失地、祖国统一的爱国情怀。

14、己亥杂诗表达了诗人怎样的感情

己亥杂诗表达了诗人怎样的感情

《己亥杂诗》通过对国家现状的分析，抒发了诗人希望社会变革快点到来的愿望和期待人才辈出的强烈的爱国情感。

15、圆明园的毁灭一文表达了作者怎样的感情？

圆明园的毁灭一文表达了作者怎样的感情？

答：课文表达了作者对祖国灿烂文化的无限热爱和对侵略者野蛮、无耻行径的无比痛恨之情。

16、古诗词三首说说下面诗句的意思，体会诗句表达的思想感情。

说说下面诗句的意思，体会诗句表达的思想感情。

(1)春风又绿江南岸，明月何时照我还。

答：意思：春风又吹绿了长江两岸，明月什么时候才能照我回到家乡呢。

感情：表达诗人的思乡之情。

(2)洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

答：意思：洛阳城里秋风乍起，诗人想写封信给远在家乡的亲人，可要说的话太多了，不知从何说起。

感情：表达诗人浓郁的思乡之情。

(3)风一更，雪一更，田碎乡心梦不成。

答：意思：又刮风，又下雨，将士们的睡梦被打断，不禁思念起故乡来，再也睡不着了。

感情：表达将士深切的思乡之情。

17、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。表达了诗人怎样的感情

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。表达了诗人怎样的感情

　　就从巴峡穿过巫峡，经过了襄阳后再直奔洛阳。表现了诗人想象自己从巴峡穿过巫峡，路过襄阳，奔向洛阳，回到梦寐以求的家乡的激动心情。

18、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。表达了诗人怎样的感情

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。表达了诗人怎样的感情

　　黄沙漫漫，将士们身经百战，铁甲被磨穿，不攻破楼兰城坚决不回家。可以体会到诗人想要驰骋疆场、杀敌立功的豪情壮志。

19、3、借助注释，理解《长相思》的意思，试着体会作者的思想感情，和同学交流。

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更、雪一更，聒碎心乡梦不成，故园无此声。

词意：跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。

帐篷外风声不断，雪花不住，声音嘈杂打碎了思乡的梦，而相隔千里的家乡没有这样的声音啊。

思想感情：醒着离家千里之外，想梦中与家人团聚又被风雪之声吵醒。这样的情景之下，作者就更加思乡了。

20、借助注释，理解长相思的意思，并体会作者的思想感情

借助注释，理解长相思的意思，并体会作者的思想感情

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更、雪一更，聒碎心乡梦不成，故园无此声。

词意：跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。

帐篷外风声不断，雪花不住，声音嘈杂打碎了思乡的梦，而相隔千里的家乡没有这样的声音啊。

思想感情：醒着离家千里之外，想梦中与家人团聚又被风雪之声吵醒。这样的情景之下，作者就更加思乡了。

21、我什么时候能够用自己手中的笔把那只载着父爱的小船画出来就好了从这句话中你体会到了作者对父亲怎样的情感？

我是什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来就好了！（从这句话中，你体会到了作者对父亲怎样的情感？）

作者认为自己的词句不够形容深沉的父爱，其中句子中载一词把父爱具体化更生动形象地描绘出父爱的深沉。这个句子充分地表达了作者对父亲的无限感激之情。

22、说说写到了哪些动植物，是怎样体现这一段的中心意思的。

第2自然段采用总一分的构段方式进行叙述。第一句生物从小到大，本来是天天长的，不过夏天的长是飞快的长，跳跃的长，活生生的看得见的长是这段的中心句，概括写出了生物在夏天生长飞快的特点，接着具体描写了瓜藤、竹子、高粱、苞蕾、苔藓、草坪菜畦、小猫小狗小鸡小鸭这些动植物生长迅速的特点，并运用数量词和表示时间的词语进行描述，进而体现这一段的中心意思。

23、丁香结引发了作者对人生怎样的思考？结合生活实际，谈谈你的理解。

部编版六年级上册语文第2课《丁香结》课后练习答案

丁香结引发了作者对人生怎样的思考？结合生活实际，谈谈你的理解。

生活给予了我们丁香的芬芳，同时也给了我们幽怨的丁香结。这丁香结就如同生活中遇到的种种问题，虽然令人烦忧，但如果没有了这些问题，人生也少了许多滋味。

24、课文《匆匆》两处使用一连串问号，表达了作者怎样的内心感受？

课文《匆匆》两处使用一连串问号，表达了作者怎样的内心感受？

（答案大家找）首先我们要先找到这两处使用一连串问号的句子。然后再从句子的内容上来分析作者的内心感受。

1、但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们吧：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了吧：现在又到了哪里呢？从这里我们可以看出来这是作者对于时光流逝的惋惜。

2、我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸的来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去吧？但不能平的，为什么偏要拜拜走这一遭啊？从这我们也可以看出来这是作者对于人生的一个思索，也是对于时间流逝的一种感慨。

25、宿建德江代表了作者怎样的思想感情

宿建德江代表了作者怎样的思想感情

《宿建德江》抒发的是对家乡的思念，旅途的孤独、寂寞之情；此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。

26、丁香结引发了作者对人生怎样的思考

丁香结引发了作者对人生怎样的思考

答：作者以丁香结象征生活中解不开的愁怨。每个人一辈子或许有许多不顺心的事，一件完了一件又来，所以丁香结年年都有。但作者一反古人的情感，没有一味地哀愁，更没有抱怨生活的想法，而是对人生有了更深刻的领悟。结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的。正因为解不完，人生才不至于平淡无味。因此我们既有赏花的情调，又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时，也给你幽怨的丁香结，这就是生活的常态。所以当我们遇到不顺心的事时，不应自暴自弃、怨天尤人，而是要乐观面对。既然人生的问题解决不完，何不豁达乐观一些呢？平顺的路固然好走，可也失去了行走的乐趣。人生的意义或乐趣不就是在这不断地解决人生问题的过程中产生吗？有了这解不完的结，我们的生活才有乐趣，我们的明天才更灿烂。

27、丁香结引发了作者对人生怎样的思考呢？结合实际说说你的理解

丁香结引发了作者对人生怎样的思考呢？结合实际说说你的理解

答：作者以丁香结象征生活中解不开的愁怨。每个人一辈子或许有许多不顺心的事，一件完了一件又来，所以丁香结年年都有。但作者一反古人的情感，没有一味地哀愁，更没有抱怨生活的想法，而是对人生有了更深刻的领悟。结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的。正因为解不完，人生才不至于平淡无味。因此我们既有赏花的情调，又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时，也给你幽怨的丁香结，这就是生活的常态。所以当我们遇到不顺心的事时，不应自暴自弃、怨天尤人，而是要乐观面对。既然人生的问题解决不完，何不豁达乐观一些呢？平顺的路固然好走，可也失去了行走的乐趣。人生的意义或乐趣不就是在这不断地解决人生问题的过程中产生吗？有了这解不完的结，我们的生活才有乐趣，我们的明天才更灿烂。

28、丁香结引发了作者对人生怎样的思考?结合生活实际

丁香结引发了作者对人生怎样的思考?结合生活实际

答：作者以丁香结象征生活中解不开的愁怨。每个人一辈子或许有许多不顺心的事，一件完了一件又来，所以丁香结年年都有。但作者一反古人的情感，没有一味地哀愁，更没有抱怨生活的想法，而是对人生有了更深刻的领悟。结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的。正因为解不完，人生才不至于平淡无味。因此我们既有赏花的情调，又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时，也给你幽怨的丁香结，这就是生活的常态。所以当我们遇到不顺心的事时，不应自暴自弃、怨天尤人，而是要乐观面对。既然人生的问题解决不完，何不豁达乐观一些呢？平顺的路固然好走，可也失去了行走的乐趣。人生的意义或乐趣不就是在这不断地解决人生问题的过程中产生吗？有了这解不完的结，我们的生活才有乐趣，我们的明天才更灿烂。

29、西江月·夜行黄沙道中表达了作者怎样的思想感情？

西江月夜行黄沙道中表达了作者怎样的思想感情？

《西江月夜行黄沙道中》突出了作者丰收之年的喜悦和对田园生活的热爱

30、竹石体现了作者怎样的思想感情

竹石体现了作者怎样的思想感情

这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。开头一个咬字，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。再以不放松来补足咬字，劲竹的个性特征表露无遗。次句中的破岩更衬托出劲竹生命力的顽强。后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然坚劲，傲然挺立。千磨万击、东西南北风，极言考验之严酷。这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴，寓意深刻。

31、竹石表达了诗人怎样的感情

竹石表达了诗人怎样的感情

《竹石》的中心思想：过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。

这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。

开头一个咬字，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。再以不放松来补足咬字，劲竹的个性特征表露无遗。次句中的破岩更衬托出劲竹生命力的顽强。后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。

不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然坚劲，傲然挺立。千磨万击、东西南北风，极言考验之严酷。这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴，寓意深刻。

32、找出对沃克医生动作、语言、神态的描写体现了怎样的内心？

找出对沃克医生动作、语言、神态的描写体现了怎样的内心？

冷冷惊疑柔和怔住慈祥肃然起敬。

体现了沃克医生对刘伯承从轻视到认可再到赞叹的心理变化。

33、元日表达了诗人怎样的感情

元日表达了诗人怎样的感情

《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

34、饮湖上初晴后雨体现了作者怎样的思想感情

饮湖上初晴后雨体现了作者怎样的思想感情

《饮湖上初晴后雨》一诗抓住西湖时晴时雨的特征，描绘了西湖在晴天和雨天的不同美景，再用比喻、拟人的修辞手法，生动形象地刻画了西湖的美丽多娇，表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情；

35、石灰吟表达了诗人怎样的感情

石灰吟表达了诗人怎样的感情

诗人以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

36、秋夜将晓出篱门迎凉有感表达了诗人怎样的感情

秋夜将晓出篱门迎凉有感表达了诗人怎样的感情

诗人写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。

37、清明表达了诗人怎样的感情

清明表达了诗人怎样的感情

《清明》这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

38、凉州词体现了作者怎样的思想感情

凉州词体现了作者怎样的思想感情

王翰的诗首句就点明了地域色彩，接着把背景放在战场上，这就略带了悲凉之意，但也透出盛唐时期将士们的豪情。对生死把握不定的无奈与卫国戍边的壮志糅合在一起，给读者留下了思绪翻飞的广阔空间。

王翰的诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用欲饮两字，进一层渲染了酒宴外加音乐的热烈气气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致。后两句看似悲凉感伤，厌恶征战，其实隐含了乐而忘忧，豪放旷达的激情。

39、九月九日忆山东兄弟体现了作者怎样的思想感情

九月九日忆山东兄弟体现了作者怎样的思想感情

王维：(699－759)字摩诘，盛唐时期的著名诗人，通音乐，工书画。他是唐代山水田园派的代表。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他诗中有画，画中有诗，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称王孟，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为诗佛。

这是王维的一篇思乡怀亲的名作。前两句写自己独自漂泊在遥远的他乡，日夜思念着故乡和亲人，每逢佳节来临，孤独的感觉更加深刻，思乡怀亲之情也会倍加铭心刻骨。这里所说的佳节，虽然泛指一般的美好节日，但更是为本诗所写的九月九日（即重阳节）作铺垫。后两句写重阳节是亲人们团聚的日子，古来就有登高饮酒、佩插茱萸的风俗。而今，诗人想象着兄弟们成群结伴、登高饮酒的情景，同时他也设想因为自己无法亲临盛会，共享欢乐，兄弟们也会感到一种无法团聚的缺憾。这首诗从对方着笔，展开想象，更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。

40、九月九日忆山东兄弟表达了诗人怎样的感情

九月九日忆山东兄弟表达了诗人怎样的感情

《九月九日忆山东兄弟》诗写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。远在家乡的兄弟按照重阳的风俗登高时，也在怀念自己。诗写出了游子思乡怀亲之情。

41、短诗三首繁星表达了一五九体现了作者怎样的思想感情

短诗三首繁星表达了一五九体现了作者怎样的思想感情

运用类比、联想和比喻，表达了对母爱的深情赞颂。短诗通过对母亲和大海的描写，表达了作者对母亲的怀念和依恋以及对自然的热爱之情。

42、从军行表达了诗人怎样的感情

从军行表达了诗人怎样的感情

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

许多同学读边塞诗，会因为诗中所涉及的地名繁杂而感到困惑，但是如果能理清这些地点间的关系，就可以帮助我们更好地理解诗词。例如这两句诗中提到了三个地名：青海雪山玉门关。

当时唐朝西北方的强敌，一是吐蕃，二是突厥。青海地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而玉门关外，则是突厥的势力范围；雪山即河西走廊南面的祁连山脉。

所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，更点出了孤城南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理位置，渲染了战争将至的紧张气氛。

这两句中出现的画面，与其说是将士们眼中所见，不如说这是将士们站在孤城上脑海中浮现出来的画面。既饱含着苍凉悲壮的情调，又展示了戍边将士那全局在胸、重任在肩的历史责任感。

43、敕勒歌评课说课稿教学反思

敕勒歌评课说课稿教学反思

1.注重学生朗读能力培养，朗读方式多样，层次分明。首先是读准读顺课文。先由学生自由初读课文，借助拼音把文中生字读准，再同桌合作读，相互纠正不准的读音，接着指名读诗歌，检查读音。最后全班齐读，读顺课文。其次，读通读懂课文。在随文识字中读懂课文，利用图片引导孩子理解诗歌。最后，想象读、品读课文。学生在理解诗歌内容的基础上边读边想象画面，说感受，再带着自己的体会有感情地朗读课文，背诵课文。

2.有趣的情境设计，贯穿整堂课，让孩子一节课都置身于大草原这个情境中，学习兴趣高。

3.巧妙地运用了随文识字，利用字源、组词、图片等方式，让学生轻而易举理解生字。

4.对于天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊这句诗歌的理解还不够到位，可以运用更多的图片让学生更直观地理解天苍苍，野茫茫。

5.低年级以识字教学为主。在生字的书写上，如果能范写结构相同的苍、茫二字，对比两者的异同，就能进一步教会学生写字的方法。