石灰吟描写了什么的景色环境

石灰吟描写了什么的景色环境

1、石灰吟描写了什么的景色环境

石灰吟描写了什么的景色环境

　相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，观看师傅吟煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。于谦深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。据说此时的于谦才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。

2、你在上学或放学路上看到了什么样的景色，用几句话写下来吧。

部编版三年级语文上册第5课《铺满金色巴掌的水泥道》课后习题答案

小练笔 铺满金色巴掌的水泥道，多美的发现啊！你在上学或放学路上看到了什么样的景色，用几句话写下来吧。

（这是一道写片段的训练题。要仔细审题，围绕上学或放学路上的景色，然后组织语言写一写。）

示例：

天还没大亮，路旁的路灯像是在抬头仰望归人。灯光暗淡昏黄，像大雾般弥漫开来，没有焦点。这更像一只只渴睡人的眼，让看了的人也想睡。走在空空的街道上。我半闭着眼睛，一阵寒风更加加重了寒意。唰唰，从不远处传来了清道夫打扫街道的声音。我不禁想：清道夫，他选择了清扫大街就注定他必须每天清晨早起打扫街道，给都市一个崭新洁净的面貌。

3、2、说说课文是按照什么顺序描写钱塘江大潮的，你脑海中浮现出怎样的画面，选择印象最深和同学交流。

部编版四年级语文上册第1课《观潮》课后习题答案

说说课文是按照什么顺序描写钱塘江大潮的，你脑海中浮现出怎样的画面，选择印象最深和同学交流。

答：课文按潮来前，潮来时，潮过后的顺序观察描写钱塘江大潮。

潮来前的景象：江面上很平静，观潮人的心情急切。闷雷滚动、一条白线

潮来时的景象：潮的声大，潮头有数丈之高，声如山崩地裂，形如白色城墙、白色战马， 横贯江面。给人的印象就是如巨雷般的大潮像千军万马席地而卷，在呐喊、嘶鸣中奔来。狂潮拍石，如同几里岸边同时金钟齐鸣。

潮头过后的景象：潮头汹涌，漫天卷地，余威犹在， 恢复平静，水位上涨。

我印象最深的是潮来时的景象：那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。霎时，潮头奔腾西去，可是余波还在漫天卷地般涌来，江面上依旧风号浪吼。

4、鹅的步态与鸭的步态进行对比描写这样写的好处是什么

鹅的步态与鸭的步态进行对比描写这样写的好处是什么

作者将鸭的步调和鹅的步调进行比较，其实是运用了对比的修辞手法，通过对比我们也更加能够看出鹅步调是大摇大摆的，鸭的步调是摇摇晃晃的这一特点，也是通过这一对比让我们更好地区分开来。

5、课文多次写到还乡河的景色，这样写有什么作用？

课文多次写到还乡河的景色，这样写有什么作用？

课文42段写还乡河景色的描写，我们都知道将天上飘着的浮云比作红绸子，红绸子和鸡冠花其实都是红色的，这间接的表现出来了了雨来的那颗红彤彤的爱国之心，这实际上是一种赞美。

6、白桦从什么上描写了白桦的美

白桦从什么上描写了白桦的美

其实诗人从很很多的角度来写了白桦的美，特别是满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏,在朝霞里晶莹闪亮,披银霜,绽花穗,亭亭玉立,丰姿绰约,表现出一种高洁之美。还有就是白桦具有又富动态的美感.白桦那么高洁、挺拔,它是高尚人格的象征。我们在读这首诗歌的时候也能够感受到诗歌以外的意境之美，同时也带入了诗人对于家乡和大自然的热爱之情。

7、课文中有许多还乡河的景色找出来写一写再写一写这些景色有什么作用

课文中有许多还乡河的景色找出来写一写再写一写这些景色有什么作用

作者多次描写还乡河的景色主要的作用就是用来比喻，将天上飘的浮云比作红绸子和鸡冠花，我们也知道这两种事物的颜色都是红色的，所以这样比喻其实也是为了表现小英雄雨来的那颗爱国之心，用来赞美他的爱国之心。

8、描写还乡河景色的句子，说说它的作用

描写还乡河景色的句子，说说它的作用

①芦花开的时候，远远望去，黄绿的芦苇上，好像盖了一层厚厚的白雪，风一吹，鹅毛般的苇絮就飘飘悠悠的飞起来。把这几十家小房屋都罩在柔软的芦花里，这段话很好的突出了雨来家乡的美，又为了故事情节发展做了铺垫。

②蓝蓝的天上飘着的浮云像一块红绸子映在还乡河上，像开了一大朵一大朵鸡冠花威塘的芦花，被风吹起来，在上面飘飘悠悠地飞着。这段话渲染了雨来牺牲时的悲壮的气氛。

③还乡河静静的，和谁打着漩涡哗哗地向下流去。虫子在草窝里叫着...这句话动静结合，烘托出了乡亲们失去小英雄的悲愤和悲伤的心情。

9、课文《人物描写一组》三个片段分别用了哪些描写人物的方法

　　举例说说三个片段分别用了哪些描写人物的方法，结合课文中的语句，体会表达的效果。

　　《摔跤》主要运用了动作描写、心理描写来突出人物的特点。文章细致描写了小嘎子摔跤时的动作，如围、蹦来蹦去、推拉拽顶、扳、钩等，表现出了他的灵活。其中，还描写了他的心理活动，如已有些沉不住气。动作描写与心理描写的结合使小嘎子这个人物形象鲜明，富有个性。

　　《他像一棵挺脱的树》主要运用了外貌描写来突出人物的特点。虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。成人的身材、孩子的脸，说明祥子还没有完全成熟，但是已经很健壮了。接着作者细致描写了他的五官，头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮；腮上没有多余

　　的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，这些描写刻画了祥子健康、充满朝气、积极向上的状态。

　　《两茎灯草》运用讽刺的语言，以及夸张的表现手法，塑造了严监生爱财如命的守财奴形象。病重的严监生行将就木，可总是断不了气，在生命将尽之时还伸着两个指头，不肯咽气，到底是什么原因呢?作者通过众人的猜测来解开这个谜，最后赵氏说明了原因，原来是灯盏里点的是两茎灯草让严监生放心不下，直至挑掉一茎，严监生オ登时就没了气。多么荒唐的情节，多么讽刺的语言，寥寥数语就把严监生这个守财奴的形象淋漓尽致、入木三分地表现了出来。

10、2、课文分别描写了傍晚和早晨两次看到“鸟的天堂”的情景,说说它们有哪些不同的特点。用不同的语气和节奏读一读相关段落。

参考答案：作者两次去鸟的天堂，第一次是在黄昏，鸟都栖息了，因此作者着重描写了鸟的天堂本身大榕树的奇特景象，这是静态描写；第二次是在第二天早晨，作者着重写了天堂里的居民鸟热闹活动的景象，这是动态描写。

11、从军行"青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关"描写了怎样的环境

从军行青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关描写了怎样的环境

从军行（之四）

王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！

这首诗中青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关描写的是边塞之地的荒凉艰苦，我们从边塞的城上向远处看去，青海湖到玉门关的这一道边境的防线上上面，笼罩着阴云密布，烽烟滚滚，使得雪山都变得黯淡无光起来。

12、描写威尼斯时三位作家的表达方法有什么相似之处

描写威尼斯时三位作家的表达方法有什么相似之处

《威尼斯》《威尼斯之夜》《威尼斯的小艇》这三篇文章其实都是将威尼斯进行了描写，虽然内容不相同，但是三位作家都在描写威尼斯的时候抓住了事物的特点的方法，采用动静结合的写法进行了描写。

13、人物描写一组三个片段人物给你留下了怎样的印象，哪些句子体会到的

人物描写一组三个片段人物给你留下了怎样的印象，哪些句子体会到的

答：我们从文中的很多地方能看出来人物给我们的印象。

《摔跤》中，小嘎子给我留下了顽皮、争强好胜、聪明伶俐的印象，从他摔跤时的动作可以看出来，如起初，小嘎子精神抖擞，欺负对手傻大黑粗，动转不灵，围着他猴儿似的蹦来蹦去，总想使巧招，下冷绊子，仿佛很占了上风。

《他像一棵挺脱的树》中，祥子给我留下了健壮、淳朴忠厚、积极上进的印象，

从对他外貌以及精神状态的描写可以看出来，如扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒，他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。

《两茎灯草》中，严监生给我留下了爱财如命，十分吝啬的印象，从他临终前还惦记着一茎灯草的表现可以看出来，如说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。

14、课文分别描写了傍晚和早晨两次看到鸟的天堂的情景

课文分别描写了傍晚和早晨两次看到鸟的天堂的情景

参考答案：作者两次去鸟的天堂，第一次是在黄昏，鸟都栖息了，因此作者着重描写了鸟的天堂本身大榕树的奇特景象，这是静态描写；第二次是在第二天早晨，作者着重写了天堂里的居民鸟热闹活动的景象，这是动态描写。

15、最后一头战象课文许多地方对嘎羧的行为进行了具体的描写，如，“它什么也没吃，只喝了一点水，绕着寨子走了三圈。”再从课文中找出类似的描写，说说这样写的好处。

课文许多地方对嘎羧的行为进行了具体的描写，如，它什么也没吃，只喝了一点水，绕着寨子走了三圈。再从课文中找出类似的描写，说说这样写的好处。

答：类似描写如:(1)第二天早晨,嘎羧突然十分亢奋，两只眼睛烧得通红，见到波农丁，嗽歌地轻吼着，象蹄急促地踏着地面，鼻尖指向堆放杂物的阁楼，像是想得到阁楼.上的什么东西。

(2)没想到，嘎羧见了，一下子安静下来，用鼻子呼呼吹去上面的灰尘，鼻尖久久地在上面摩挲着，眼睛里泪光闪闪，像是见到久别重逢的老朋友。

(3)它站在江滩的卵石上，久久凝望着清波荡漾的江面。然后，它踩着哗哗流淌的江水，走到一块龟形礁石上亲了又亲，许久，又昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳，发出震耳欲聋的吼叫。

这些对嘎羧行为、神态的具体描绘，展示了嘎羧丰富的内心世界,写出了嘎羧的灵性。

16、六年级语文下册古诗三首石灰吟笔记之内容与作者简介

六年级语文下册古诗三首石灰吟笔记之内容与作者简介

主要内容：

《石灰吟》主要写了：经过千次锤炼，万次大凿请出深山的石头，对烈火的焚烧看得平平常常，若无其事；它为了永留清白在人世间，就是粉骨碎身也不惧怕。这首诗赞美了石灰勇敢、刚强、舍己为人的牺牲精神，也表现了诗人不畏艰险，不怕牺牲，在人生道路上清清白白的做人的高尚情操。

作者简介：

于谦，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保 ，汉族，明朝名臣、民族英雄。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其忠心义烈，与日月争光。他与岳飞、张煌言并称西湖三杰。他的诗歌多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。

17、竹石描写了什么的景色环境

竹石描写了什么的景色环境

这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是咬定青山不放松。一个咬字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个任字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的`精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。

18、书湖阴先生壁描写了什么的景色

书湖阴先生壁描写了什么的景色

前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用护田与排闼两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。

19、石灰吟体现了作者怎样的思想感情

石灰吟体现了作者怎样的思想感情

　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。作者于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保 ，汉族。

　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

20、石灰吟表达了诗人怎样的感情

石灰吟表达了诗人怎样的感情

诗人以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

21、六下语文马诗石灰吟竹石生字注音组词

六下语文马诗石灰吟竹石生字注音组词

平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。什么时候才能给它带上金络头，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？

石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。

络 (lu) (脉络) (网络)

锤 (chu) (捶打)(锤炼)

凿 (zo) (确凿) (凿子)

焚 (fn) (焚烧) (焚毁)

22、六年级语文下册石灰吟的注释与译文

六年级语文下册石灰吟的注释与译文

译文

石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。

注释

石灰吟：赞颂石灰。

吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：虚词，形容很多。

锤：锤打。

凿：开凿。

若等闲：好像很平常的事情。

若：好像、好似。

等闲：平常，轻松。

浑：全。

清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

人间：人世间。

(万凿 一作：万击)

(浑不怕 一作：全不怕)

23、六年级语文下册第10课古诗三首石灰吟课堂笔记本课知识点

六年级语文下册第10课古诗三首石灰吟课堂笔记本课知识点

石灰吟

[明] 于谦

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

注释：

石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：虚词，形容很多。

锤：锤打。

凿：开凿。

若等闲：好像很平常的事情。

若：好像、好似。

等闲：平常。

浑：全，全然。

清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

人间：人世间。

译文：

石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。

24、六年级下石灰吟教学说课稿课案

六年级下石灰吟教学说课稿课案

各位领导、各位老师：

大家好！虽然石南小学和我们英雄小学相隔不远，但是我一直未曾有机会走进这座美丽雅致的校园。今天有幸来这里参加手拉手教育科研活动，我首先要感谢学校领导和老师的热情，也要感谢孩子的积极配合。

今天，我执教的是一首古诗《石灰吟》。现在我来和大家说说我备课的一些想法。

我选择这个教学内容，出于这样几个原因：1、我们的语文课本中，教学内容的体裁丰富多*，我想，作为一个语文老师，必须适应各种体裁的教学；2、平时，我也观摩过不少执教古诗的课，很是羡慕大师们的挥洒自如。而自己在公开课的教学中，也从未尝试过古诗的教学。于是，就有了这一次的尝试。

《石灰吟》这首诗大家一定耳熟能详，对于文本的分析，我就不多说了。我主要和大家说说我的教学设计。

对于这堂课，我根据课标的要求、教材的特点、学生的实际，以及自己的理解，制定了如下的教学目标：

1、知识与技能：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗；并能理解诗句的意思，体会作者托物言志的表达方法。

2、过程与方法：联系诗人的生平，通过多种形式、不同要求的反复诵读，让学生真切而深入地感受诗人高洁的品格。

3、情感、态度与价值观：凭借具体的文本材料，让学生在潜移默化中受到立志、做人的情感熏陶。

基于这样的目标预设，我设计了如下的教学过程：

第一步，整体通读

把诗歌读正确、读通顺是学习古诗的前提。对于本首诗，在学生自读的基础上，指名学生进行朗读，相机指导学生把生字焚读准、读懂。焚这个字是前鼻音，以往的教学实践告诉我，学生很容易读成后鼻音。在我看来，词语教学在高年级段依然要扎扎实实。同时，对于粉骨碎身这个词，和我们现在的语言习惯不大一样，学生感到不明白，这很正常，因为我读这首诗时，对为什么是粉骨碎身也很疑惑，我通过查资料整合了其中的原因，所以提出来强调，一是提醒学生读正确这个词。二是通过直接告诉的方法，让学生能消除心中的疑惑，以加深对这个词的了解。

第二步，理解诗意

学习一首古诗，理解诗歌的含义无疑是教学的重点。对于司空见惯的石灰，不要说学生，就是我自己，如果不看相关的资料，对于采制石灰的过程也不是很清楚的。如果能了解石灰的采制过程，当然能有助于诗歌的理解。试教时，我用石灰的自述介绍了一段文字，让学生自己读了一下。课后，我发现如此的做法不仅是蜻蜓点水，而且冲淡了语文课的味道。那如何让学生用语文的学习方式在语言文字的品读中了解石灰的采制过程呢？于是，我反复读教材，读着读着，惊喜地发现千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身正是石头锻造成石灰的三个步骤。我就紧扣这三个词语，通过指导学生把词语所蕴含的意思给读出来。在进行简单的小结后，指导学生理解并读好若等闲和全不怕，这样，学生不仅了解了采制石灰的过程，同时对诗歌的前三句也就能准确地理解了。让学生交流对石灰是否有新的认识，学生通过反思，就能很自然地对习以为常的石灰有了深入的认识，知道作者吟诵石灰，就是要吟诵石灰高洁的品格。

第三步，了解诗人

生活在当代的孩子，要真正读懂时隔甚远的古代诗歌，当然必须结合诗人的生平来理解。对于于谦，学生有所了解，但了解得不是很全面，于是，我在学生交流的基础上，指名一生把于谦的相关事迹进行介绍。对于这份介绍材料，我是自己根据教参提供的相关材料进行了重新组合和加工，使于谦的生平介绍变得充实，同时，介绍的语言直白、生动，使学生易于接受。介绍之后，让学生交流对于谦的认识，在相互的交流中，同学们对于谦这个人就有了深入、全面地了解。

第四步，指导朗读

朗读也是诗歌教学的一个重点，在我看来，对于诗歌的朗读节奏和重音处理不该是老师直接的告诉，不能仅停留在技巧的层面，而应让学生反复品读文本，深入到情感的内核，这样，学生才能与文本产生共鸣，朗读才能情动而辞发。在学生读懂诗歌的基础上，我结合先前于谦的生平介绍，按照于谦年少时步入仕途走上刑场这样的经历让学生想象于谦的感受，创设情境让学生朗读，看得出来，因为走入了于谦的内心，学生的朗读深情并茂，我想：在这样的朗读训练中，学生或多或少会受到一点立志和做人的情感熏陶。

第五步，课堂总结

体会、理解托物言志这种写作方法应该是本课的教学难点。课堂中，我两次让学生反思是否有新的认识，其实就是促进学生自己思考与表达学习所得，丰富了学生的语言积淀和情感体验。此时，出示托物言志这个写作方法，学生可以自然地接受。这时，再把无限的感动化作深情的诵读时，学生的朗读完全是一种自然、真切情感的流露。因为背诵也是本课的教学目标之一，课上，让学生互相背，指名背，齐背，就给了每一个学生均等的机会，从效果看，还是比较好的。

第六步，书写古诗

在平时的公开课教学中，老师很少让学生在课上书写诗。因为对于一首诗，让学生会读会背这是我们老师很注重的，对于书写一般放在课后。今天，我之所以要放在课上，出于这样几个原因：1、写字教学也应该是语文教学不可忽视的一个重要方面，平时，学生的书法要考级；考试时，试卷上有卷面分。2、从我平时的教学实践来看，学生在课堂上书写一定会比课后认真得多，长此以往，学生就能习惯成自然。而且在课上书写，也便于老师进行指导。3、平时，让学生抄写古诗，学生都把它看作是一种作业，兴致不是很高。现在，我提供了这两种书法样式，让他们完成一幅作品，学生感觉很新鲜，同时配上舒缓的音乐，更让他们觉得这样的书写是一种艺术的享受。4、我提供的范字就是我们班的学生写的，因为我觉得写得字要比电脑直接打印的更有一种书法的味道，虽然学生写得还比较幼稚。

古诗，是我们民族文化的瑰宝，从某种意义上说，中华文化的传承，才意味着真正的立人，我想：这也应该是我们每一个语文老师非常神圣而又十分艰巨的使命。今天，我就尝试着让孩子们在读读写写中受到文化的浸润，期待能将文化的种子自然地植入学生的心田。

各位领导，各位老师，以上的想法是我的一些不成熟的思考，今天的课堂教学也是我一次不成功的尝试，期待大家的批评指正。谢谢!

25、六年级下石灰吟教学设计优秀案例

六年级下石灰吟教学设计优秀案例

一、教学目标

1.认知目标：正确、流利、有感情地朗读诗文，背诵课文。学会生字焚，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。

2.能力目标：运用四步学诗法学习古诗，能凭借语言文字、背景点睛，体会作者表达的思想感情――不同流合污，坚决同恶势力斗争到底。

3.情感态度：学习诗人坚强不屈、洁身自好的品质。

二、教学过程

（一）诗词有韵（读出韵律美、节奏美）

1.教师板书、学生书空题目石灰吟，重点强调吟的读音和写法。学生齐读诗题。

2.提问：你认识石灰吗？它给你留下了什么印象？吟，又怎么理解？

（引导学生在生活中认识石灰：白白的墙壁就是用石灰刷就的。出示图片丰富了解。吟：古代诗歌体裁的一种名称。生带着理解再读诗题）

过渡：这洁白的石灰之前可是经历过无比艰难的生活，让我们到诗中去了一看究竟。

3.出示自读要求：读通、读准、尝试读出节奏。结合上下文或查工具书解决疑难，不能解决的问号标注。

4.检查自读情况：

一读，随文识字：指名板演锤焚，学生纠正，教师板演，学生介绍识字方法。引导学生结合诗句想象生词含义，学生描红。

二读，找出韵脚，读出节奏，指名朗读，

三读，个性朗读，达到熟练，齐读。

这一环节强调学生用自己喜欢的方式去读，给学生一个轻松、愉悦的学习氛围，在引导学生自主、合作、探究，尊重个性差异的同时授之以渔，提供给学生一种学法，一种思路，面向全体学生，人人有法可依。不少于四次的听读和阅读，践行了以读为本的理念。

过渡：书读百遍，其义自见，这首诗向我们讲述的是什么呢？

（二）诗意绽放（读懂诗意，读出诗情）

1.小组交流说读懂的句子，探究疑惑之处。教师巡视点拨。

过渡：圣贤教导我们默读便于思考而不动笔墨不读书，请同学们边默读边批注。

2.出示默读要求：读到千锤万击，你仿佛看到了（ ），听到了（ ），烈火焚烧粉骨碎身让你想到（ ）的画面。你感受到石灰（ ）。

3.集体交流，指导朗读

（1）（出示图片）当、当、当山谷传来震耳欲聋的敲击声，让人惊心动魄，石灰石忍受着、忍受着这千锤万击的痛苦，它咬紧牙关不逃避、不屈服，再来读这句――千锤万击出深山，（语气铿锵有力）

（2）播放视频：石灰在烈火中煎熬、坚持，蜕变成洁白的颜色，这洁白的石灰石在水中沸腾，发出咕咕的响声，人若接触轻则烫伤，重则伤命。石灰粉身碎骨，化作洁白的石灰。接着读烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，读出高昂、坚定的语气。

4.此时此刻，你最想对石灰说（ ）！

5.齐读：让我们带着钦佩，带着赞美，再次来感受石灰的坚强、石灰洁身自好的追求吧。

在这一环节、学生自主交流、合作探究，分享收获，解决疑难。在默读中想象，想象中朗读，朗读中体味，并随时批注，较好地达到了能动学习而非被动学习的目的。尤其能很好地辨别词语的感情色彩，体会其表达效果体味作品的内容和情感。

（三）意境感悟（明了意境，合三为一）

1.见到此情此景，作者会怎么想，怎么说，怎么做？

2.走近诗人。学生交流于谦相关资料。教师解读背景。

3.再读体会，思考：于谦仅仅是写石灰吗？言为心声，他想借石灰表明什么样的志向呢？

4.学生自由读，在小组内讨论。

5.集体交流。教师点拨：诗言志诗人借石头表明自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的志向。

6.播放音乐，指名配乐朗读。小组赛读，最后诵读。

7.师生总结：石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦正像他笔下的石灰一样任凭怎样的千锤万击，烈火焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。可见《石灰吟》正是于谦自己人生追求、高尚人格的写照。这种借事物来表达志向的写法被称为――托物言志。

此处带领学生重温作者，解读写作背景，为学生、文本与作者之间搭建沟通的桥梁，诗词意境的感悟便水到渠成。最后，引导学生领悟诗作的表达方法，遵循高段语文阅读教学中强调的初步领悟文章的表达方法。

（四）诗作欣赏

像这样托物言志的诗有很多：

咏 煤 炭

于谦

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

这首诗的意思是：开凿出来的煤炭，藏蓄着巨大的热力。煤炭燃烧像火炬，使人感到无限温暖，如大地回春；也使深沉的夜空变得很明亮。人要以国家社稷为己任，就是死了也要为国家做贡献。只要能为人类造福，一切牺牲在所不辞。最后两句直抒胸臆，表达了作者愿意尽最后一滴血、一份热，为人类造福。此诗借物咏志，诗中句句赞颂煤炭，实际是句句抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的抱负。

竹 石

郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。

（五）作业

1.做一期以于谦为主题的手抄报。

2.收集托物言志的古诗，背诵其中的两首。

板书设计：

石 灰 吟

颜色 志向

清白

坚强不屈

洁身自好

26、六年级下石灰吟教学反思优缺点

六年级下石灰吟教学反思优缺点

上周，我和小邱同课异构，执教了《石灰吟》。对于第一次选古诗作为研究课的我来说，这的确是一次非常难得且宝贵的经验。之前，何平说，不能试教，王老师事先也不指导，就是要体现我们自己的思考。因此，我一直怀着一种忐忑的心情，怕自己上砸了辜负了王老师的期望，况且还是在杭州名师培训周上课呢！但是，在课堂上，我很快找着了一种古诗教学的感觉，直至课后，我胸中澎湃的情感似乎还在暗涌，久久不能平静。几天来，我一直在思考，思考这节课的得与失。

回忆教学的设计过程，我觉得第一个得首先是我更认同了文本细读的意义所在。自从《珍珠鸟》的备课，我对文本细读的意义有了初步的了解。这一次，从备课到上课有七天多的时间，我用了一半以上的时间来做文本细读，当然，这种思考在上《珍珠鸟》之前已经模糊地进行着了。文本细读的过程是一个非常微妙的心理体验。上次的《珍珠鸟》，我在文本细读中，时常感受到一种难以言传的温馨与幸福；这次的《石灰吟》，我更多的体验是感动，甚至激动，写着写着，不知不觉已然泪下。所以我想，文本细读是教师与教材对话的必经之路。从什么角度解读，往往决定了教什么。我以为，一个真正成熟的教师，应该把更多的时间花在对文本的解读上，而不是仅仅用在设计教学环节和形式上。文本细读是童子功，是我以后一定要坚持下去的。

第二个得是学以致用。这一段时间，我在各种讲座、王老师的评课和听课活动中得到了很多启发。因此，我的教学设计在三天多里五易其稿，因为我希望把更多的所学（尽管暂时只是囫囵吞枣式的）运用到实践中去。在整个设计中，我的初稿是缺少学生的活动的，但听完王老师《走向视域融合的对话策略》讲座后，我不断地修改着，给学生留出更多活动的空间。在指导学生朗读时，我本来是没有很细致的指导的，但是听了庞老师的课，使我反思自己，于是从初读时起便先给予学生朗读技巧的一些指导。我又运用了王老师所说的感性学习的一些策略，把作为零度观察者的学生化为主体者。在于谦之死这个情境中，凄切的乐声中，于谦被抄家的文字令学生震惊，这时我突然感到，教室里有一个场正在发生和凝聚，使我和学生都必须努力地屏住呼吸。学生融入了情境中，于谦就义前的慷慨吟诵百姓的轻轻应和男女老少感天动地的声音天地回音这几个层次的读，读得激情、深情、动情，把感人的气氛推向高潮。读完以后，我看到很多学生深受感动，于是我脱口而出：刚才，我看到很多同学很感动，我也很感动为于谦所感动，也为你们的感动而感动。所以，这节课朗读的质量我自己是比较满意的，我也由此悟出，读的指导，必有的技巧的指导，但更重要的是让学生有了情感体验，才能有真正理解的、发自内心的读。

第三个得是学会了在千头万绪中，确认自己这节课的首要目标。设计之初，我有很多想法，到底是知人论世呢，还是学习读咏物诗的方法，还是把此诗和文天祥的诗放在一起比较言志的相同与不同？方向不同，方式和手段也就迥异了。正如王老师所说，我最后定下来的是由诗到法，由《石灰吟》的教学，让学生明确读这样一类咏物诗的读法，那就是托物言志的诗，要先从物读出人，再从人读出志，再把此诗放入同类的诗歌中，互为比照地读。我想，对于一节课的40分钟而言，什么都让学生学一点是不可能的，也是低效的，所以只能有一个侧重点。对于我来说，从什么都想教到不断做减法，是一个艰难的过程，当然也是非常有意思的，因为舍，才能得啊。

王老师的评课，也使我反思了自己在古诗教学中的不足。比如，要留在人间本身就是一个伪命题。为什么会出现这样的低级错误，我认为还是解读得不够。在解读中，我过于侧重于谦其人的细读，忽略了对文字本身的深层内涵的理解。要留正气、勇气、忠义等在人间，是对《石灰吟》拟人化的表达方式的不理解造成的。因为石灰是物，物有它的特点，对于石灰而言，留在人间的只能是清白，这就是它最大的特点，也是于谦之所以要选它作为自己志向化身的原因。我只想到了清白的内涵可以包括这些，想着这样的填空可以让学生更深地了解于谦，却恰恰忽略了这首诗的文本秘妙把石灰拟人化。正是因为拟人化的写法，才有了若等闲和全不怕，才有了要留清白在人间。这就是以我观物，因而物皆着我之色彩啊。

我在深深折服于王老师评课的同时，反思着自己这个设计的问题。设计的问题折射出的是解读的问题，解读的问题折射出的是思维方式的问题，而思维方式的问题背后，正是文学底蕴的问题啊。《人间词话》我没有读过吗？读过啊，还读过好几遍，还说王国维是我至爱的四才子之一，看到拱小教师阅览室那一套《王国维全集》心里还羡慕得不行。可是为什么该用的时候用不出来？书到用时方恨少，其实更恨的是自己没有足够的底蕴去使之真正内化啊！

难怪有人说，语文课上到最后，看的就是教师的底蕴。现在我终于明白了。别无他法，唯有读书、读书、再读书！

27、六年级下册第10课古诗三首石灰吟课堂笔记之诗句赏析

六年级下册第10课古诗三首石灰吟课堂笔记之诗句赏析

①前两句写的是石灰从开采到烧制的过程，歌颂了一种视死如归、从容不迫的精神。

②最后一句一语双关，诗人借石灰之口，表达了以身报国的宏伟抱负和绝不向世俗低头、绝不同流合污的坚贞精神。

28、江南春描写了什么的景色

江南春描写了什么的景色

创作背景

杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

　　而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。

　　杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首咏史诗。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。

这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。

29、古诗三首石灰吟上课笔记划重点

古诗三首石灰吟上课笔记划重点

译文

石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。

注释

石灰吟：赞颂石灰。

吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：虚词，形容很多。

锤：锤打。

凿：开凿。

若等闲：好像很平常的事情。

若：好像、好似。

等闲：平常，轻松。

浑：全。

清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

人间：人世间。

(万凿 一作：万击)

(浑不怕 一作：全不怕)

诗人以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

30、从军行描写了什么的景色环境

从军行描写了什么的景色环境

盛唐优秀的边塞诗有一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，

31、敕勒歌描写了什么的景色

敕勒歌描写了什么的景色

公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为北朝。北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。