藏戏有什么特色？作者是从哪几个方面写的？

藏戏有什么特色？作者是从哪几个方面写的？

1、藏戏有什么特色？作者是从哪几个方面写的？

藏戏的特点1、戴着面具演出；2、没有舞台；3、一部戏演三五天还没有结束。作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。

藏戏作为藏文化的活化石，其形成要比国粹的京剧早200多年，然而和京戏相较，其流传范围、认知度及受世人的喜爱程度相去甚远了，就是搁在现在，人们也对这一艺术相知甚少，造成这一反差不是藏戏这一独特艺术形式的错，相反它就像被人埋起来的宝石，不现其外，无以窥其熠熠之光，或者是被遗弃的丑小鸭，不展翅不识其天鹅之美姿。2006年5月20日藏戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，终于藏戏走上了国家级的舞台。然在文化多元化，跳跃化，喜剧化，快餐化的今天，藏戏虽在戏剧大家庭里很有些另类的味道，但也很难再走进千家万户了，从其对业内人士的震撼也足以佐证了它在雪域高原的魅力及曾经的辉煌。

藏戏相较其它剧种，其地域色彩是相当浓厚的，这也是它从其形成到今天没能走下雪域高原的一个主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因，唐朝时期西藏被松赞干布统一，建立了吐蕃王朝，民方有藏民之念，终有藏族。正因为西藏的统一才有了和内地交流，至元朝，西藏被忽必烈所统一，划入中华版图，统一后忽必烈乃至以后的统治者都釆用的是封赐政策，所谓封赐就对西藏地区有影响力的人封其为王。由此不难想到西藏从并入华夏版图之日起就享有高度的自治权，加之地处高原，海拔奇高，积雪之日甚多，交通极为不便，内地人进入高原，常常会有高原反应，古代交通工具的落后，出入西藏会是一件极其重要和艰难的一件事，所认作为创作与演绎藏戏艺术的那一群艺人或艺术家们是很少有机会是吸收、融合内地其它剧种其它艺术形式的机会的，从这个意义上讲，藏戏的确是土生土长的艺术，是一直保留有较多原味的艺术。

其次，藏戏的演唱语言是藏语，藏语只通行藏族地区， 藏戏的这种物质外壳决定了它只能藏族人民的艺术。不通藏语难以感受其艺术魅力，领略其艺术精神髓，对于内地人看藏戏只能是看热闹罢了。难怪有人会说初听藏戏就如鸭子听雷一脸懵，感觉藏戏的说唱就像西藏特有的Rap。如此说来藏戏的艺术特色就一个纯字了得，它是不染纤尘的藏文化积绽，就如雪域高原的蓝天。

雪域高原不仅赋予了藏戏纯的外衣，更给藏戏注入神密的内质，它的神密不是那种如梦如幻的模糊感，更不是那种遥不可及的隔膜感，它的神秘是依附于色彩，依附于动作，依附声音，它让人看得清，却又令人琢磨不透，它既是戏，又像某种祭祀的仪式，正是这一特征铸就了藏戏的灵魂。藏戏形成基础注定要把这种神密感传达给这片同样令世人倍感神密的土地

藏戏的起源是和一个名叫唐东杰布的僧人建筑师分不开的，他为了在雅鲁藏布江上建桥以造福藏民，草创了藏戏班子，用以宣传募捐，教化人们行善捐资建桥，由此他成了藏族人民心中的戏神，藏戏的开山鼻祖。

其实早在唐东杰布之前就盛行一种舞蹈与民歌相结合的歌舞艺术，只不过这种歌舞艺术常常被用于巫术及宗教仪式上进行表演，西藏地区是佛教盛行之地，甚至把佛教演变为藏教，直至后来西藏由奴隶社会进入封建农奴制社会，西藏更成为了政教合一政权形式。歌舞艺术与宗教的相结合促进了歌舞艺术的发展，它也成为了一种为宗教服务的工具，同时歌舞中也必然注入进宗教神秘的色彩。

唐东杰布于藏戏所做的工作是把这种歌舞艺术与宗教仪式进行彻底地剥离，形成以唱为主的戏剧艺术。尽管与宗教仪式进行了剥离，但长期的发展，其神秘色彩早已成为这种艺术的灵魂并和这一艺术融为一体。对此唐东杰布不但没有剔除，反而让其与藏戏结合的天衣无缝。就拿藏戏的服装而言，其服装一般色彩艳丽浓重，注重装饰，常以兽皮、金银、珠宝、象牙、玉石等作装饰，再加上藏族民族服装藏袍的外形设计，怎会不给人一种浓浓的神密色彩呢？

藏戏是一种戴面具表演的剧种，光就戴面具而言，这样的剧种已经非常古老而稀少，它类似于中国古代的跳大神，跳大神是中国古代巫术的一种，其诡谲、神密的形式摄人心魄，藏戏作为寓教化于娱乐的文化传承，虽不再有摄人心魄的玄幻，但其神密感却吸引着观众。

藏戏的面具是靠颜色来区分人物的，不同人物类型的面具有自己的特定颜色，而同一类型人物必然要在颜色略有差异，这一差异必然会造成面具颜色的光怪陆离。这种戴面具的艺术初看之时给一种眼花缭乱之感，日久便会让人不在专注于面孔，而会专注于演员的舞蹈动作及唱腔与唱词，从这个意义上讲，藏戏不是靠脸吃饭的艺术。

藏戏除了这种外型包装服饰、面具等给人以神秘感外，其舞蹈动作与唱腔唱词也同样兼具这一特色。初识藏戏，其舞蹈动作的诡异多变，让你浮想、落空、惊恐、欣安.藏戏的舞蹈动作也如其面具一样，不同类型的人物有不同的舞蹈动作，有着高度规范和程式，它的随意性很小，是娱人性舞蹈，动作表达内容，而对于同一人物，不同的人来表现有其个人风格，正是在这统一与多样的和谐中演绎出不一样的神密，唱腔与唱词与动作相配合给人一种既天簌又净梵的诡密。

藏戏的纯粹与神秘，并没有让藏戏走向狭隘的小圈子，成为特定场合，特定场所演出的高不可攀的贵戏，相反，它既存在于车水马龙的大城市，又流连于吆喝声此起彼伏的集镇，更多的是行走乡村田野，藏戏表演是不分场地的，无论是恢弘华丽的舞台还是青稞摇曳的田间地头，只要有藏民的地方，就会有藏戏。可见藏戏表演有舞台也可，没有舞台也可，藏戏不依赖华丽的舞台，不凭借舞台上炫烂的灯光，更不需要逼真的舞台上背景作渲染，可见，藏戏是非常亲民艺术。藏戏的表演有点类似于我们内地地方年俗表演，基于此，无论藏戏走到那里就像走在藏民心里一样，当然，藏戏并非年俗，它的艺术性是远远超过于年俗的范畴的。另外，藏戏的亲民也是和它的产生与地域有着密不可分的关系。藏戏独立于宗教是十七世纪，为募捐而生，十七世纪的西藏城市并很发达，其募捐的有生力量来自于广大的农村，由于西藏地广人稀，社会生产属于半耕半牧，人们居住地不是很集中，藏戏随便找一块地方，把分散居住的人们聚集在了一起，人们没有了劳作的辛苦，忘记被农奴主剥削的痛苦，相居很远的亲朋好友相聚了，拉着家常，说着心里话，分享着心事，男人们喝着青稞酒，女人们吃着奶茶，临时的帐篷搭起来。藏戏的面具未尝不是适应这样的表演，戴上面具是演戏的，摘下面具端起酒杯是看戏的，一部戏可以演上好几天，只要你爱看，我就狠狠地演呗

藏戏的独特之处还在于藏戏不是特别注重人物的塑造。这因为不同的人物形象具不同的服饰服装，不同大小颜色的面具及相应的舞蹈动作，特定人物更是有特定身份标准，人物一出场，便知他是谁，他是干什么的，他是怎样的我们习惯了其他戏剧从剧情中品读人物的精神实质，个性面貌，而不习惯于一眼看穿人物。其实当你知道人物，你肯定就会注重情节，注重舞姿，注重唱腔与戏词习惯思维局限人的想象，我们现在不难理解一部可以唱好几天的原因了吧！曲折的情节，魔幻式舞蹈倾诉，唱腔唱词的反复吟颂使藏戏不断释放激情，绵绵，汹涌而不绝。

藏戏，你在艺术上独树一帜，藏戏，你在风格上别具一格，你不愧是雪域高原上的一朵奇葩！

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2、二年级《开满鲜花的小路》有哪些美好的礼物呢？指的是什么？

这篇课文讲了一个有关鲜花的童话故事。它告诉我美好的事物才是最好的礼物。教育学生要懂得发现美、欣赏美、赞美美、分享美。那么课文中中美好的礼物指的是什么？有哪些呢？

文中美好的礼物指长颈鹿寄给鼹鼠先生的花籽。因为花籽也是快乐的种子，长颈鹿把快乐传递给鼹鼠，鼹鼠无意间把快乐传递给了大家，所以说是美好的礼物。能够给他人带去快乐，能够温暖人心的礼物就是美好的礼物，如：为环卫工人送水，参加植树养树活动，贫困山区的孩子在寒冬收到热心人捐送的棉衣，为劳累的妈妈端来一盆热热的洗脚水

《开满鲜花的小路》以童话故事的方式讲述了邮递员黄狗给鼹鼠先生寄送包裹，结果包裹破了，鼹鼠先生不知道是什么。春天到了，沿路开满了鲜花，大家觉得真美，赞扬这是多么美好的礼物。《开满鲜花的小路》是一个温馨浪漫充满儿童情趣的童话故事，它运用拟人的修辞手法，讲述了长颈鹿大叔给鼹鼠先生寄来邮包，鼹鼠先生不知道里面一粒粒的籽是什么？就去问松鼠太太，到了松鼠太太的家，发现邮包里面是空的，松鼠太太发现了邮包上有个小洞，春天的时候通往松鼠太太的家有条开满鲜花的小路的故事。该故事虽然篇幅不长，人物对话简单洁明了，但为孩子营造了一个浪漫温馨的氛围，小路上，花朵簇簇，花香飘动，多美呀！这花是谁种的呢？富有悬念有趣的故事情节能吸引孩子的注意，生动浅显的语言，又便于孩子理解、记忆、学习。

3、露西前后写的两封信，你更喜欢哪一封？为什么？

更喜欢第二封信。因为第二封信露西向爸爸传递了快乐和积极的情绪，而第一封信只是向爸爸倒苦水，把负面的情绪传递过去。

4、下面的词语哪些是写狐狸的，哪些是写老虎的?

下面的词语哪些是写狐狸的，哪些是写老虎的?分角色演一演这个故事，试着把这些词语的意思表现出来。

神气活现 摇头摆尾 半信半疑

东张西望 大摇大摆

神气活现摇头摆尾大摇大摆是写狐狸的；半信半疑东张西望是写老虎的。

5、有感情地朗读课文。说说课文分别从哪几个方面写了天空和大地的奇妙。

有感情地朗读课文。说说课文分别从哪几个方面写了天空和大地的奇妙。

课文从天空和大地两个方面具体细致地描写了整个世界的奇妙：天空是从清晨日出、云彩变化、落日余晖、群星闪烁四个方面来描写的；大地是从植物的生长，水果的颜色，夏日的树叶，秋天的光辉、鸟儿、风以及冬

天的冰雪等方面来描写的。

6、三上第4课《古诗三首》 这三首诗写的是哪个季节的景色？你是从哪些地方发现的？

《山行》《赠刘景文》《夜书所见》这三首诗描绘的都是秋天的景色。

《山行》的前两句写出了诗人所看到的山中景致。寒山深远，石径曲长，白云袅袅，人家暖暖，一驱深秋清冷之意。后两句写出的枫林比二月春花还艳丽，使诗人流连忘返，舍不得离去，并从中悟得了霜叶红于二月花这样富有理趣的警句。从寒山和霜叶这两个词不难看出古诗写的就是秋天的景色。

《赠刘景文》前两句写景，虽荷已尽，菊也残，但傲然挺立的霜枝给诗中的秋添了一份无畏的气概。后两句诗人以橙黄橘绿写出了秋天硕果累累的丰收景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感，也给了好友刘景文勉励。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。中的荷尽和菊残都点明是秋天。

《夜书所见》是宋代诗人叶绍翁的一首七言绝句，有别于前两首诗。诗的前两句写尽了深秋的凄清。梧叶摇落、江上秋风烘托了深秋寒凉的气氛。秋风起时客未归，瑟瑟秋风撩动着诗人的思乡之情。后两句写由深秋夜晚的灯火想到的生活场景，这勾起了诗人对家乡的追忆、留恋，更显客居他乡孤寂无奈。萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。中秋风一次便点出是秋天。

7、课文是从哪几个方面介绍海底世界的

课文是从哪几个方面介绍海底世界的

课文主要从海底的光线、海底的声音、动物的活动方法、植物的差异很大，丰富的矿藏等着五个方面将海底世界给介绍清楚的，海底世界具有景色奇异、物产十分的丰富的这两大特点。

8、课文从哪几个方面给大家介绍了海底世界？

课文从哪几个方面给大家介绍了海底世界？

阅读完整篇内容以后，我们就能发现课文是从海底动物的声音和活动方法、植物、矿藏这几个方面来具体介绍海底世界的。

9、说说课文分别从哪几个方面写了天空和大地的奇妙

说说课文分别从哪几个方面写了天空和大地的奇妙

将课文第二部分分成两层，并概括段意。

第一层（28）：从清晨日出、云彩变化、落日余晖、群星闪烁四个方面写天空的奇妙。

第二层（916）：从植物的生长，水果的颜色，夏日的树叶，秋天的光辉、鸟儿、风以及冬天的冰雪等方面写大地的奇妙。

10、我们奇妙的世界从哪几个方面写了天空和大地

我们奇妙的世界从哪几个方面写了天空和大地

答：作者是从日出、云彩、雨后、落日、群星这几个方面来写天空的奇妙；从春天植物的生长过程、夏天的树荫、秋天的落叶、冬天的冰雪这几个方面写了大地的奇妙。

11、课文从哪几个方面写了秋天和同学交流你感兴趣的内容

课文从哪几个方面写了秋天和同学交流你感兴趣的内容

课文《秋天的雨》从视觉、嗅觉、听觉三个方面来写了秋天的雨。作者写了秋天的到来，还描写了秋天的颜色、秋天的丰收景象、各种动植物准备入冬的情景。

秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。秋天的雨，有一盒五彩缤（bīn）纷的颜料。你看，它把黄色给了银杏树，黄黄的叶子像一把把小扇子；它把红色给了枫树，火红的枫叶像一枚枚邮票；它把金色给了田野，看田野像金色的海洋。

12、这三首诗写的是哪个季节的景色?你是从哪些地方发现的?

这三首诗写的是哪个季节的景色?你是从哪些地方发现的?

《山行》《赠刘景文》《夜书所见》这三首诗描绘的都是秋天的景色。

《山行》的前两句写出了诗人所看到的山中景致。寒山深远，石径曲长，白云袅袅，人家暖暖，一驱深秋清冷之意。后两句写出的枫林比二月春花还艳丽，使诗人流连忘返，舍不得离去，并从中悟得了霜叶红于二月花这样富有理趣的警句。从寒山和霜叶这两个词不难看出古诗写的就是秋天的景色。

《赠刘景文》前两句写景，虽荷已尽，菊也残，但傲然挺立的霜枝给诗中的秋添了一份无畏的气概。后两句诗人以橙黄橘绿写出了秋天硕果累累的丰收景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感，也给了好友刘景文勉励。 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。中的荷尽和菊残都点明是秋天。

《夜书所见》是宋代诗人叶绍翁的一首七言绝句，有别于前两首诗。诗的前两句写尽了深秋的凄清。梧叶摇落、江上秋风烘托了深秋寒凉的气氛。秋风起时客未归，瑟瑟秋风撩动着诗人的思乡之情。后两句写由深秋夜晚的灯火想到的生活场景，这勾起了诗人对家乡的追忆、留恋，更显客居他乡孤寂无奈。萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。中秋风一次便点出是秋天。

13、父亲曾经是个猎人你同意这个判断吗？理由是什么？

父亲曾经是个猎人你同意这个判断吗？理由是什么？

不同意。从文章最后一段我真高兴，父亲不是猎人可知，父亲应该未做过猎人。

14、你的学校是什么样的?同学们在学校里做什么?教室里在干什么？

你的学校是什么样的?同学们在学校里做什么?教室里在干什么？

我们学校有美丽的花坛，宽阔的操场，整洁的教室。操场是我们的快乐天地。上课，我们在这里学习体育技能；下课了我们班在这里踢球、跳绳、玩老鹰捉小鸡欢声笑语连成一片。

15、赠刘景文写的是那个季节的景色，从何哪发现的？

赠刘景文写的是那个季节的景色，从何哪发现的？

答：《赠刘景文》描绘的是秋天的景色

《赠刘景文》前两句写景，虽荷已尽，菊也残，但傲然挺立的霜枝给诗中的秋添了一份无畏的气概。后两句诗人以橙黄橘绿写出了秋天硕果累累的丰收景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感，也给了好友刘景文勉励。 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。中的荷尽和菊残都点明是秋天。

16、说说秋天的雨从几个方面写了秋天？

说说秋天的雨从几个方面写了秋天？

答：课文从三个方面写了秋天的雨，分别是秋雨的色彩、气味、告诉小动物们冬天快要来了这三个方面。

17、说一说，从老虎山到狐狸洞有哪几条路？描出最短的路线，你发现了什么？

北师大四年级数学上册第二单元《线的认识》练一练习题及答案

说一说，从老虎山到狐狸洞有哪几条路？描出最短的路线，你发现了什么？

答：两点之前直线最短。

18、1.一个五位数，它的最高位是什么位?一个九位数呢?一个十二位数呢?

人教版四年级数学上册练习三参考答案

1.一个五位数，它的最高位是什么位?一个九位数呢?一个十二位数呢?

一个五位数，它的最高位是万位。

一个九位数，它的最高位是亿位。

一个十二位数，它的最高位是千亿位。

19、部编版四年级语文上册第17课《爬天都峰》 这篇课文写了一件什么事？是按照什么顺序写的?

部编版四年级语文上册第17课《爬天都峰》课后习题答案

这篇课文写了一件什么事？是按照什么顺序写的?

课文主要写假日里，我和爸爸去爬天都峰，路遇一位素不相识的老爷爷，我们互相鼓励，克服山高路陡的困难，终于一起爬上了天都峰的故事。是按事情经过的顺序写的。

20、爬天都峰说了一件什么事？是按什么顺序写的？

爬天都峰说了一件什么事？是按什么顺序写的？

课文主要写假日里，我和爸爸去爬天都峰，路遇一位素不相识的老爷爷，我们互相鼓励，克服山高路陡的困难，终于一起爬上了天都峰的故事。是按事情经过的顺序写的。

21、圆明园的毁灭课文的题目是“圆明园的毁灭”，但作者为什么用那么多笔墨写圆明园昔日的辉煌？和同学交流自己的想法。

课文的题目是圆明园的毁灭，但作者为什么用那么多笔墨写圆明园昔日的辉煌？和同学交流自己的想法。

答：这样写是为了让我们清楚的了解圆明园曾经拥有的辉煌，激发热爱祖国灿烂文化的感情，而这样的辉煌被毁灭了更能引起我们的愤怒。

22、 1.下图中每个小方格的边长是1cm。 (1)说一说，图中哪两个图形的面积相等? (2)哪两个图形可以拼成平行四边形?与同们交流。

北师大版五年级上册数学《练习五》

1.下图中每个小方格的边长是1cm。

(1)说一说，图中哪两个图形的面积相等?

图①和图③

图②和图④

图⑤和图⑦

图①和图⑥

图③和图⑥

(2)哪两个图形可以拼成平行四边形?与同们交流。

图①和图③

图②和图④

图⑤和图⑦

23、三个片段中的人物分别给你留下了什么印象?你是从哪些语句看出来

三个片段中的人物分别给你留下了什么印象?你是从哪些语句看出来

《摔跤》如扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严从中我们看出来嘎子是一个机智、好胜心强的孩子。

《他像一棵挺脱的树》扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严可以看出来祥子是也给结实、健壮的人。

《两茎灯草》说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。可以看出来严监生是一个爱财如命的人。

24、在作者眼中真正的荷兰是什么样的?

在作者眼中真正的荷兰是什么样的?

答：作者眼中的真正的荷兰是奶牛的天堂，是骏马的世界，也是猪、羊、鸡各种小动物的乐园。同时也是一个非常宁静的世界。

25、怀念母亲作者说“我一生有两个母亲”，是哪两个母亲？从哪些描写中可以看出作者“对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”？

作者说我一生有两个母亲，是哪两个母亲？从哪些描写中可以看出作者对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕？

答：文中的两个母亲分别指的是生身母亲和祖国母亲。

对生身母亲，我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下、后来我到德国留学，住在一座叫哥廷根的孤寂的小城，不知道为什么，母亲频来人梦、一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日、我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影......

对祖国母亲，我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也领来人梦、我现在还真是想家，想故国，想故国的朋友。我有时想得简直不能忍耐、心里思潮起伏，又想到故国了......

对两位母亲，一想到生身母亲和祖国母亲，我就心潮腾涌，留在国外的念头连影儿都没有、对这两位母亲的怀念，一直伴随我度过了在欧洲的十一年

26、课文腊八粥中哪部分写得详细，哪部分写得简略，有什么好处？

课文主要写了等粥和喝粥两部分内容，说说哪部分写得详细，哪部分写得简略。想想这样写有什么好处。

等粥这件事详写，喝粥这件事略写。详写等粥，略写喝粥是为了突出八儿苦苦等待吃妈妈煮的腊八粥的情景，可以充分表现出八儿对腊八粥的渴望与喜爱，突出文章中心。

27、十六年前的回忆课文最后两个自然段与开头有什么联系?有什么好处？

　　课文最后两个自然段与开头有什么联系?想想这样写有何好处。

　　课文最后两个自然段写了父亲牺牲后全家人的悲痛心情，而且反复强调了父亲被害的日子，这与文章的开头形成了照应关系。这样写使文章首尾呼应，结构严谨，更加突出了作者对父亲深切怀念的悲痛心情。

28、时间的流逝本是平常现象，为什么作者能写得如此感人?

　　时间的流逝本是人们司空见惯的平常现象，为什么作者能写得如此感人?

　　因为作者不仅能够综合运用比喻、拟人等多种修辞手法来描绘抽象的时间，而且还把观察的视角深入到自然与人们生活的具体行动之中，所以读者在阅读时，总会有一种还原生活的真实感受，总是有一种热悉的感觉，从而引起了情感的共鸣。

29、藏戏的主要特点有哪三个？藏戏课文解析

藏戏的主要特点有哪三个？

1、戴着面具演出；2、没有舞台；3、一部戏演三五天还没有结束。

藏戏课文解析

中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比被誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的活化石。

课文按说明事物的不同方面为序，以总一分一总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点:戴着面具出演出时没有舞台一部戏可以演出三五天。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，许下宏愿，发誓架桥组成西藏的第一个藏戏班子在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。紧接着介绍藏戏的重要特征面具的特点及作用。然后简略地说明其他特色:舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。

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30、藏戏有什么特色？作者是从哪几个方面写的？

藏戏的特点1、戴着面具演出；2、没有舞台；3、一部戏演三五天还没有结束。作者从藏戏的特点、形成过程、传承方式等几方面写的。

藏戏作为藏文化的活化石，其形成要比国粹的京剧早200多年，然而和京戏相较，其流传范围、认知度及受世人的喜爱程度相去甚远了，就是搁在现在，人们也对这一艺术相知甚少，造成这一反差不是藏戏这一独特艺术形式的错，相反它就像被人埋起来的宝石，不现其外，无以窥其熠熠之光，或者是被遗弃的丑小鸭，不展翅不识其天鹅之美姿。2006年5月20日藏戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，终于藏戏走上了国家级的舞台。然在文化多元化，跳跃化，喜剧化，快餐化的今天，藏戏虽在戏剧大家庭里很有些另类的味道，但也很难再走进千家万户了，从其对业内人士的震撼也足以佐证了它在雪域高原的魅力及曾经的辉煌。

藏戏相较其它剧种，其地域色彩是相当浓厚的，这也是它从其形成到今天没能走下雪域高原的一个主要原因。而政治是地域色彩形成的最直接原因，唐朝时期西藏被松赞干布统一，建立了吐蕃王朝，民方有藏民之念，终有藏族。正因为西藏的统一才有了和内地交流，至元朝，西藏被忽必烈所统一，划入中华版图，统一后忽必烈乃至以后的统治者都釆用的是封赐政策，所谓封赐就对西藏地区有影响力的人封其为王。由此不难想到西藏从并入华夏版图之日起就享有高度的自治权，加之地处高原，海拔奇高，积雪之日甚多，交通极为不便，内地人进入高原，常常会有高原反应，古代交通工具的落后，出入西藏会是一件极其重要和艰难的一件事，所认作为创作与演绎藏戏艺术的那一群艺人或艺术家们是很少有机会是吸收、融合内地其它剧种其它艺术形式的机会的，从这个意义上讲，藏戏的确是土生土长的艺术，是一直保留有较多原味的艺术。

其次，藏戏的演唱语言是藏语，藏语只通行藏族地区， 藏戏的这种物质外壳决定了它只能藏族人民的艺术。不通藏语难以感受其艺术魅力，领略其艺术精神髓，对于内地人看藏戏只能是看热闹罢了。难怪有人会说初听藏戏就如鸭子听雷一脸懵，感觉藏戏的说唱就像西藏特有的Rap。如此说来藏戏的艺术特色就一个纯字了得，它是不染纤尘的藏文化积绽，就如雪域高原的蓝天。

雪域高原不仅赋予了藏戏纯的外衣，更给藏戏注入神密的内质，它的神密不是那种如梦如幻的模糊感，更不是那种遥不可及的隔膜感，它的神秘是依附于色彩，依附于动作，依附声音，它让人看得清，却又令人琢磨不透，它既是戏，又像某种祭祀的仪式，正是这一特征铸就了藏戏的灵魂。藏戏形成基础注定要把这种神密感传达给这片同样令世人倍感神密的土地

藏戏的起源是和一个名叫唐东杰布的僧人建筑师分不开的，他为了在雅鲁藏布江上建桥以造福藏民，草创了藏戏班子，用以宣传募捐，教化人们行善捐资建桥，由此他成了藏族人民心中的戏神，藏戏的开山鼻祖。

其实早在唐东杰布之前就盛行一种舞蹈与民歌相结合的歌舞艺术，只不过这种歌舞艺术常常被用于巫术及宗教仪式上进行表演，西藏地区是佛教盛行之地，甚至把佛教演变为藏教，直至后来西藏由奴隶社会进入封建农奴制社会，西藏更成为了政教合一政权形式。歌舞艺术与宗教的相结合促进了歌舞艺术的发展，它也成为了一种为宗教服务的工具，同时歌舞中也必然注入进宗教神秘的色彩。

唐东杰布于藏戏所做的工作是把这种歌舞艺术与宗教仪式进行彻底地剥离，形成以唱为主的戏剧艺术。尽管与宗教仪式进行了剥离，但长期的发展，其神秘色彩早已成为这种艺术的灵魂并和这一艺术融为一体。对此唐东杰布不但没有剔除，反而让其与藏戏结合的天衣无缝。就拿藏戏的服装而言，其服装一般色彩艳丽浓重，注重装饰，常以兽皮、金银、珠宝、象牙、玉石等作装饰，再加上藏族民族服装藏袍的外形设计，怎会不给人一种浓浓的神密色彩呢？

藏戏是一种戴面具表演的剧种，光就戴面具而言，这样的剧种已经非常古老而稀少，它类似于中国古代的跳大神，跳大神是中国古代巫术的一种，其诡谲、神密的形式摄人心魄，藏戏作为寓教化于娱乐的文化传承，虽不再有摄人心魄的玄幻，但其神密感却吸引着观众。

藏戏的面具是靠颜色来区分人物的，不同人物类型的面具有自己的特定颜色，而同一类型人物必然要在颜色略有差异，这一差异必然会造成面具颜色的光怪陆离。这种戴面具的艺术初看之时给一种眼花缭乱之感，日久便会让人不在专注于面孔，而会专注于演员的舞蹈动作及唱腔与唱词，从这个意义上讲，藏戏不是靠脸吃饭的艺术。

藏戏除了这种外型包装服饰、面具等给人以神秘感外，其舞蹈动作与唱腔唱词也同样兼具这一特色。初识藏戏，其舞蹈动作的诡异多变，让你浮想、落空、惊恐、欣安.藏戏的舞蹈动作也如其面具一样，不同类型的人物有不同的舞蹈动作，有着高度规范和程式，它的随意性很小，是娱人性舞蹈，动作表达内容，而对于同一人物，不同的人来表现有其个人风格，正是在这统一与多样的和谐中演绎出不一样的神密，唱腔与唱词与动作相配合给人一种既天簌又净梵的诡密。

藏戏的纯粹与神秘，并没有让藏戏走向狭隘的小圈子，成为特定场合，特定场所演出的高不可攀的贵戏，相反，它既存在于车水马龙的大城市，又流连于吆喝声此起彼伏的集镇，更多的是行走乡村田野，藏戏表演是不分场地的，无论是恢弘华丽的舞台还是青稞摇曳的田间地头，只要有藏民的地方，就会有藏戏。可见藏戏表演有舞台也可，没有舞台也可，藏戏不依赖华丽的舞台，不凭借舞台上炫烂的灯光，更不需要逼真的舞台上背景作渲染，可见，藏戏是非常亲民艺术。藏戏的表演有点类似于我们内地地方年俗表演，基于此，无论藏戏走到那里就像走在藏民心里一样，当然，藏戏并非年俗，它的艺术性是远远超过于年俗的范畴的。另外，藏戏的亲民也是和它的产生与地域有着密不可分的关系。藏戏独立于宗教是十七世纪，为募捐而生，十七世纪的西藏城市并很发达，其募捐的有生力量来自于广大的农村，由于西藏地广人稀，社会生产属于半耕半牧，人们居住地不是很集中，藏戏随便找一块地方，把分散居住的人们聚集在了一起，人们没有了劳作的辛苦，忘记被农奴主剥削的痛苦，相居很远的亲朋好友相聚了，拉着家常，说着心里话，分享着心事，男人们喝着青稞酒，女人们吃着奶茶，临时的帐篷搭起来。藏戏的面具未尝不是适应这样的表演，戴上面具是演戏的，摘下面具端起酒杯是看戏的，一部戏可以演上好几天，只要你爱看，我就狠狠地演呗

藏戏的独特之处还在于藏戏不是特别注重人物的塑造。这因为不同的人物形象具不同的服饰服装，不同大小颜色的面具及相应的舞蹈动作，特定人物更是有特定身份标准，人物一出场，便知他是谁，他是干什么的，他是怎样的我们习惯了其他戏剧从剧情中品读人物的精神实质，个性面貌，而不习惯于一眼看穿人物。其实当你知道人物，你肯定就会注重情节，注重舞姿，注重唱腔与戏词习惯思维局限人的想象，我们现在不难理解一部可以唱好几天的原因了吧！曲折的情节，魔幻式舞蹈倾诉，唱腔唱词的反复吟颂使藏戏不断释放激情，绵绵，汹涌而不绝。

藏戏，你在艺术上独树一帜，藏戏，你在风格上别具一格，你不愧是雪域高原上的一朵奇葩！

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31、2.一个立体图形，从正面看到的形状是，从上面看到的形状是，从左面看到的形状是，撘一撘，你用了几个小正方体？

北师大六年级数学上册第三单元《观察物体》搭积木比赛

2.一个立体图形，从正面看到的形状是，从上面看到的形状是，从左面看到的形状是，撘一撘，你用了几个小正方体？

自己搭一搭。

32、下面几个图哪个是描述妈妈离家时间和离家距离的关系?哪个是描述爸爸的?哪个是描述小兰的?

人教版六年级数学上册练习二十二参考答案

5.小兰和爸爸、妈妈一起步行到离家800m远的公园使身中心，用时20分钟。妈妈到了健身中心后直接返回家里，还是用了20分钟。小兰和爸爸一起在健身中心锻炼了10分钟。然后，小兰跑步回到家中，用了5分钟，而爸爸是走回家中，用了15分钟。下面几个图哪个是描述妈妈离家时间和离家距离的关系?哪个是描述爸爸的?哪个是描述小兰的?

33、课堂练习：我好奇的是什么？有什么发现

课堂练习：我好奇的是什么？有什么发现

我小的时候对于父亲的手表会走动很好奇，而且还会发出声音。于是父亲就把表盖打开让我看里面的世界，同时还和我说里面是一个小蝎子，我不能碰手表。通过父亲的这一次话我也证实了，其实表里面确实有一个活的生物，我的猜测是没有错的。

34、《真理诞生于一百个问号之后》作者举例了哪几个事例？

《真理诞生于一百个问号之后》作者举例了哪几个事例？

作者用了三个事例来证明自己的观点:第一个事例是英国著名的化学家波义耳发现紫罗兰在溅上盐酸后变红了，从而进行了许多实验，最终制成了实验中常用的酸碱试纸一一石蕊试纸。

第二个事例是德国气象学家魏格纳偶然发现南美洲东海岸的凸出部分和非洲西海岸的凹陷部分，竟然是互相吻合的，由此他做了大量研究，最终提出大陆漂移学说，出版了《海陆的起源》一书。

第三个事例是俄裔美国睡眠研究专家阿瑟林斯基发现儿子睡觉时眼珠在转动，经过反复观察实验，得出睡觉时眼珠转动和做梦有关的结论。这三个事例都是按照发现问题一分析问题一解决问题的顺序来介绍的。

35、草原课文哪一句话写了作者的感受？

草原课文哪一句话写了作者的感受？

那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。

这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。这句话写了作者的感受。

36、作者是从哪几个方面描写丁香的

作者是从哪几个方面描写丁香的

作者从丁香的形状(星星般的小花，许多小花形成一簇)、颜色、气味(淡淡的幽雅的甜香)等方面描写，赋予丁香灵动优雅、洁白无瑕、可爱芬芳的情感。

37、哪句写了作者的感受？

哪句写了作者的感受？

那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。这句话写了作者的感受。

38、哪句是直接写草原景色的？

哪句是直接写草原景色的？

那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这句话直接写草原的景色。

39、丁香结课文作者是从哪几个方面描写丁香的

丁香结课文作者是从哪几个方面描写丁香的

答：作者先介绍丁香的生长环境（城里街旁、宅院里、城外校园等），然后从丁香的开形状、颜色、气味等三个方面来描写丁香的。（形状：星星般的小花；那十字小白花，那样小，却不显得单薄；许多小花形成一簇，许多簇花开满一树；小小的花苞圆圆的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盘花扣。颜色：月光下白的潇洒，紫的朦胧；花墙边两株紫色的，如同印象派的画，线条模糊了，直向窗前的莹白渗过来；最先映人眼帘的，也是那一片莹白，白下面透出参差的绿。气味：淡淡的幽雅的甜香；香气直透毫端）