富足的名言警句192句

富足的名言警句192句

1、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 

2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 

3、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 

4、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 

5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 

6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 

7、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。

8、穷则独善其身，达则兼济天下。 

9、君于不以言举人，不以人废言。 

10、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。 

11、君子量不极，胸吞百川流。 

12、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 

13、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。 

14、恭者不侮人，俭者不夺人。 

15、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 

16、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周 

17、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

18、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

19、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。 

20、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 

21、权，然后和轻重；度，然后知长短。 

22、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。 

23、往昔不可谏，来者犹可追。 

24、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。 

25、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 

26、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

27、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。 

28、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 

29、益者三友：友直友谅友多闻。 

30、人之生也直，罔之生也幸而免。 

31、商纣之所以丧失天下，是因为失去了天下民心。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，这就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他们的心，这就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的东西应给他们并帮他们聚积，讨厌的就不要加给他们，如此而已。

32、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 

33、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。 

34、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？ 

35、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。 

36、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。 

37、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 

38、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。马克吐温59共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基

39、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 

40、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

41、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 

42、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 

43、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 

44、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。 

45、其交也以道，以接也以礼。 

46、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。 

47、离娄上：人之患，在好为人师。 

48、不患人之不已知，患不知人也。 

49、有德者必育言，有言者不必育德。 

50、道之以德，齐之以礼，有耻且格。 

51、女人用耐心化妆来掩饰自己的面容；男人用故作深沉来掩饰自己的内容。

52、女人姣好的长相，使男人迅速坠入情网；男人的甜言蜜语，使女人乐于被拉下爱河。

53、男人喜欢放出诱饵垂钓爱情，女人喜欢不惜血本守望爱情。

54、不知道明天干什么的人是不幸的!

55、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以，不要后悔!

56、不要满足于眼前的小成就。问问自己：我这辈子就这样了吗?

57、昨天已逝，明日是谜，面对今朝，尽力而为!

58、做什么样的工作，得什么样的报酬。

59、在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。那种证明此路不通的吃力不讨好的工作，（励志名言）就让我来做吧！

60、体力劳动是防止一切社会病揪的伟大的消毒剂。通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

61、一生有三怕：一怕工作少，二怕用钱多，三怕麻烦人。

62、Hethatmakesagoodwarmakesagoodpeace。正义的战争创造持久的和平。

63、pursueyourobject，beitwhatitwill，steadilyandindefatigably。不管追求什么目标，都应坚持不懈。

64、don'tgiveupanddon'tgivein。不要放弃，不要言败！

65、Icanbecauseithinkican。我行，因为我相信我行！

66、zeroinyourtarget，andgoforit。从零开始，勇往直前！

67、更伟大的呢？（捷克：夸美纽斯）

68、更加宽容仁慈。（印度：泰戈尔）

69、授业解惑也。（唐朝：韩愈）

70、疾学在于尊师。——《劝学》

71、事师之犹事父也。——《劝学》

72、斯文有传，学者有师。——苏轼

73、【您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。】

74、【我以我心尊师重教，我以我行奉献社会。关于尊师的名言名句】

75、【父母恩比珊瑚海深，师恩比珠穆朗玛峰高。那些关于尊师的名言名句】

76、【一日为师终生难忘，滴水之恩涌泉相报。】

77、【人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。最新关于尊师的名言名句】

78、【生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。】

79、善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。

80、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。

81、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐文。

82、应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。

83、把你的孩子培养成崇高的人，只有这样，才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。

84、每教育好一个孩子，就减少一个败类。

85、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。

86、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。

87、国家的命运有赖于对青年的教育。

88、师者，所以传道授业解惑也。

89、我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年和教育青年更好更伟大的呢？

90、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。

91、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。

92、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。——德国哲学家尼采

93、动物是我们的朋友，请大家尊重朋友，珍惜这份友谊，谢谢。

94、你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。——罗勃路易斯史第文生

95、钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。——亨利惠勒萧

96、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。——汤玛斯艾奎纳

97、有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。--施韦泽

98、所有知识一切的问题和答案，全都包含在狗身上。--奥地利作家卡夫卡

99、你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。--罗勃。路易斯。史第文生

100、挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。

101、在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。

102、赞扬戒律是一回事，遵守它则是另一外一回事。

103、严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。

104、不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。

105、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域。

106、不受舵盘支配的船，注定会受礁石的支配。

107、没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。

108、我并不认为性教育应该有什么特殊的方法。性教育是纪律和生活制度的个别的部门。

109、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊。

110、为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。

111、他年我若为青帝，报与桃花一起开。—黄巢

112、愿为天下明，一使夜景情。—孟郊

113、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。——孙中山

114、愿将腰下剑，直为斩楼兰。—李白

115、会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫

116、口衔山石细，心望海波平。—韩愈

117、愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。—陈恭尹

118、黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。——颜真卿

119、故书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼

120、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

121、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。

122、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

123、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

124、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

125、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

126、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

127、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

128、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

129、生于忧患，死于安乐。得道者多助，失道者寡助。

130、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 

131、人人都可以当尧舜这样的好人。 

132、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 

133、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。 

134、人有不为也，而后可以有为也。 

135、穷困便独善其身，得志便兼善天下。 

136、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 

137、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 

138、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 

139、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 

140、穷则独善其身，达则兼善天下。 

141、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。 

142、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 

143、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 

144、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。 

145、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。 

146、王无罪岁，斯天下之民至焉。 

147、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 

148、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 

149、天时不如地利，地利不如人和。 

150、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。 

151、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。 

152、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 

153、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。 

154、离娄上：人之患，在好为人师。 

155、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。 

156、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 

157、恭者不侮人，俭者不夺人。 

158、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 

159、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。 

160、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。 

161、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。 

162、穷则独善其身，达则兼济天下。 

163、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 

164、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。 

165、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。 

166、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。 

167、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。 

168、君子有诸已，而后求诸人。 

169、益者三友：友直友谅友多闻。 

170、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。 

171、工欲善其事，必先利其器。 

172、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 

173、人之生也直，罔之生也幸而免。 

174、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 

175、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 

176、君于不以言举人，不以人废言。 

177、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 

178、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 

179、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 

180、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 

181、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周 

182、玉不琢，不成器，人不学，不知道。 

183、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 

184、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 

185、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。 

186、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 

187、权然后知轻重；度然后知长短。 

188、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 

189、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。 

190、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 

191、你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。《箴言》

192、全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。瓦普察洛夫