幼儿蒙台梭利教育法相关知识大全

幼儿蒙台梭利教育法相关知识大全

幼儿蒙台梭利教育法相关知识大全

感官教育在蒙特梭瑞教育体系中占有重要的地位，并成为她的教育实验的主要部分。在她的著述中，有大量篇幅专门论述感官教育训练、运动训练与智力发展以及感官教育与纪律教育、知识、技能的培养的关系和密切的联系。
她认为感官教育的主要目的是通过训练儿童的注意、比较、观察和判断能力，使儿童的感受性更加敏捷、准确、精练。在蒙特梭瑞看来，学前阶段的儿童各种感觉特别敏感，处在各种感觉的敏感期，在这一时期如过不进行充分的感觉活动，长大以后不仅难以弥补，而且还会使其整个精神发
展受到损伤，因此，在幼儿时期进行各种感官教育显得至为重要。同时她认为，感官是心灵的窗户，感官对智力发展具有头等重要性，感觉训练与智力培养密切相关。再者，她还认为，人的智力高低与教育有较大关系，通过感觉教育可以在早期发现某些影响智力发展的感官缺陷，并及时采取措施，使其得到矫治和改善。
蒙特梭瑞的感觉教育包括视觉、触觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。
视觉训练在于帮助幼儿提高度量的视知觉，鉴别大小、高低、粗细、长短、形状、颜色及不同的几何形体；触觉练习则是帮助幼儿辨别物体是光滑还是粗糙，辨别温度的冷热，辨别物体的轻重、大小、厚薄；听觉训练是要使幼儿习惯于区分声音的差别，使他们在听声的训练中不仅能够分
辨音色、音高，还能培养初步的审美和鉴赏能力；嗅觉和味觉的训练则是注重提高幼儿嗅觉和味觉的灵敏度。蒙特梭瑞希望通过这一系列的感官训练，使幼儿成为更加敏锐的观察者，促进和发展他们一般感受的能力，并且使他们的各种感受处于更令人满意的准备状态，以完成诸如阅读、书写等复杂的动作，也为将来进行数学的学习打下基础。
蒙特梭瑞的感觉教育遵循着一定的原则和方法。她认为，感觉教育的实施应该遵循循序渐进的原则，并且她提倡幼儿根据自己的能力和需要进行学习，使幼儿在感官训练中通过自己的兴趣去进行自由的选择、独立操作、自我校正，去努力把握自己和环境。所以，在蒙氏的教育教具中都设有专门的错误控制系统，使儿童在操作过程中能按照教具的暗示进行“自我教育”。
 
学习独处的能力——安静游戏多年前，在一个妈妈级的友人聚会中，一位全职妈妈分享了她的人生经验——当她最小的儿童开始上学后，曾经有一段时间，每天送孩子们上学后，她就会赶紧到市场。因为她强烈的感觉必须赶快看到人，和人说说话。然而，当该做的事都办完，总还是得一个
人回家。在家独处的时光，她总是焦虑地等待孩子们放学，来打破那一屋子的寂静。那段时间的生命煎熬并没有太快结束，接着，她开始有了身体的病痛。除了就医治疗，同时也积极地寻求方法，改善自己的情况。后来，她选择参加自我成长课程，也常回娘家探望自己的母亲。现在，她的生活
作息和先前并没有太大的差异，但是心境却完全不同。不仅可以享受独处，平得地迎接每一天的到来，也和家人有更亲密的互动。
　　
当时在座的与会人士，大部分是职业妇女，而且大多是身负要职的忙碌者。听了她的一席话之后，大伙儿她像突然被提醒：自己是否有闲下来独处的能力？是呀！处在人生最忙碌时期的你我，是否有让自己舒缓、安静下来时刻？
　　
安静并不是可以立即达到的状态，安静必须是身与心和谐连结时，才能达到的境界。当我们不和他人相处时，就是自己的身与心赤裸裸相遇的时刻，此时就立即暴露我们平常的身心相处状态——是身心分离呢？还是连接呢？
　　
观察正在建构身心协调能力的儿童，就能特别了解身心相处的过程。如果孩子平常的活动大多是自主、自动完成的，他就有机会锻炼自己的意志力，而让心智能逐渐控制自己的身体。这样的孩子显现出来的行为，是动作的协调与精确。例如：我想把椅子端起来拿到水槽前面，我就能控制自己的手脚完成这一连串的动作；我想剪刀剪直线，我就能控制自己的肢体达成目标。
　　
相反的，如果孩子平常的活动多半不是来自自己的意志，动作总是补控制，就会逐渐丧失主动的能力。例如：只被允许坐在一处听成人说话，不能运用自己的能力探索环境；即孩子的身体并不是听令于自己的心智，而是受控于成人。当这个控制消失或薄弱时，身体失去了指挥，就只能任其本能的动力在身体流窜。这样的孩子所显现的行为就是脱序、不协调的动作。
　　
当大部分的活动都是孩子主动完成，而使得动作逐渐协调时，会让孩子的内在感到满足（我想做什么，我做得到，而且逐渐可以做得和成人一样好）。这时候孩子才会将肢体探索的兴趣转向超越平常的状态——安静。安静是必须透过个人意志力才能达到的肢体控制。
　　
以下介绍如何和孩子经历安静的一些方法，首先是控制肢体不动来制造安静；在安静的状态下，可以听见平常忽略的声音，甚至有机会重新理解这些声音。此时安静就成为一种能力——超乎平常的理解力，让你重新了解环境以及自己和环境的关系。最后，当你能享受安静后，安静即能成为一股激发内在潜能的力量。
　　
孩子需要有机会经历安静，更需要一个有能力安静的成人来引导他。愿每个人都能找到让自己安静的方法，或者去除无法安静的因素，让自己凝聚内在能量，并激发个人独特的潜能。 

安静游戏
第一阶段
1、 先关掉家中人为的声音（如：电视、音响等），以及可能会中断活动的因素（如：正在烧的开水、电话等），再邀请孩子和你到较安静、舒适的地方（如：书房、卧房）
2、 告诉孩子这是一个特别的活动，你现在要让自己的头（或是手、脚等，你自己觉得最轻松、最容易开始的部位）不动，接着请孩子注意看你：自然放松身体，保持全身寂静不动数秒。
3、 询问孩子是否看到你刚才头部完全不动，然后请孩子也试试看（图一）。给予孩子明确开始和结束的信息，例如：当你说开始，就必须不动；当你弹指（或以双唇轻弹一声）就表示结束。
4、 依刚才约定的信息让孩子重复练习，过程中你也必须和孩子一样保持静止不动。
5、 更换不同的身体部位，同步骤2—4的方式继续进行。
6、 根据孩子的兴趣以及能安静的能力，变换不同的身体部位，最后练习全身不动，并且逐渐加长静止的时间。
补充说明
　　此阶段的活动能让幼儿意识自己的肢体，并以不同于平常的方式——“静止”来控制肢体，若发现幼儿尚无法完成上述活动，不必勉强，这表示孩子还需要更多身体动作的练习，也就是必须先有较佳的动态控制能力，才能做表态的控制。
变化延伸
1、 和孩子进行带有肢体名称的儿歌律动，例如：“头儿、肩膀、膝脚趾……”“一个拇指动一动……”“左三圈、右三圈，脖子扭扭、屁股扭扭……”来增加孩子意识肢体与控制肢体的练习。（图二）
2、 一二三木头人：这是一个传统的团体游戏，四岁以上的孩子就可以玩得很好，也可以变化成一二三机器人、一二三睡美人等。配合游戏规则与团体游戏的乐趣，让孩子练习控制不动一段时间。（图三）]
3、 模仿布偶：请孩子模仿他喜爱的布偶模样，这是两岁多孩子就可以做的活动，但能够控制不动的时间以及模仿的深刻性，会随着孩子的年龄和观察力而有很大的差异（图四）
第二阶段
　　经过第一阶段的活动，你和孩子已经可以共同创造一段寂静的时光，此时环境中的声音就显得格外地清晰。
1、 在孩子能静下来维持不动一段时间后，邀请孩子闭上眼睛，然后注意听见什么声音，并告诉孩子等你的指令后再张开眼睛。
2、 邀请多位孩子安静闭眼倾听一段时间后，再请孩子们张开眼睛，分享彼此刚才听到的声音。（图五）
补充说明
此阶段除了能发展辩认环境声音的感官敏感度外，还能让人体会安静其实也有很多不同的程度和状态。经过此阶段的活动，有助于我们认识自己和环境的关系，进而探索自己的内在；除此，你或许有机会倾听孩子内在的声音呢！
变化延伸
1、 进行上述活动，可同时介绍乐器，让孩子先听一段音乐（你事先挑选的），然后从中找出他所认识的乐器声。如果你自己是音乐爱好者，可以藉此把孩子的感官敏感期，引导孩子逐渐亲近音乐。
2、 邀请孩子到户外从事上述活动，再和孩子一起分享听到的声音，如：风声、海浪声等（图六）。当孩子能够确实聆听大自然的声音后，可以一起寻找声源，培养孩子成为自然观察者。
第三阶段
确定孩子已经能控制自己的意志进入安静，并敏锐知觉环境中的声音后，就可以尝试做此阶段的活动。
1、 邀请孩子们坐下来，先请孩子们静坐不动（图七），然后轻唤孩子的名字。当孩子听到自己的名字后，再以最安静的移动方式，走到你的身边。
2、 也可以走到离孩子有一段距离的地方（多次练习后，你甚至可以在门边或隔壁房间），轻唤孩子的名字，然后等待孩子安静地走向你。
3、 ——呼唤所有参与此活动的孩子名字。
补充说明
1、 在进行此阶段的协和体练习时，更能看出孩子自我控制的能力，宜先邀请较不能久坐的孩子到你的身边，才能让所有孩子都能经历成功。
2、 每个阶段需练习多久时间，才能进行下一个阶段，不同的孩子会有相当大的差异。另外，纵使已经练习至第三阶段，仍可以再进行第一、二阶段。
给父母的话
　　
教育工作者都知道，学习者在安静的状态下才能真正的学习吸收。但是，安静并不等同于不说话，安静也可以是分享、讨论，但却是来自沉静的思考。成人或许可以要求孩子闭上嘴巴，但这只是安静的假象，并无助于孩子进入学习状态。
　　
现代的孩子（包括成人吧！）往往暴露于过多的感官刺激，以及动作经验不足、运动量不够，不仅阻塞了感官知觉的发展，也阻碍了身心的连结。如果我们希望提供孩子一个能培养敏锐感受力，协助身心和谐，并开发个人内在心灵力量的环境，就必须先从成人做起，减少置身于过多的刺激与资讯中（例如：关掉电视、谨慎地节选资讯来源），腾出时空让自己有机会独处，给予自己和孩子有机会经历安静。

如果你对他们教养的方向仍只是朝“钱”看，恐怕他忙忙了一辈子，纵然有了亿万家财，也不过是较大的钱奴，未必是你和他的幸福！婴幼儿教养的目标

在蒙氏科学的新教育下的儿童，他们未来的幸福人生该是如何的一个远景，我们可以用简单通俗的话语来表示：“有出息”、“更聪明”、“常快乐”，经我们四年来在台北“蒙特梭利实验儿童之家”的调查，这也正是大部分家长对孩子一生的希望。

如果你的孩子够聪明，他会自动去适应环境；先求生存，次求发展；能够立足社会，自然就能开拓前途，有出息了（至少不会让父母时时操心，终生挂虑）！更进一步说，如果先让你的孩子“爱学习”、“肯研究”，就能“更聪明”，自然他会喜爱工作，欣赏异己，胸容万物，造福人群，只要心无烦恼，也就会“常快乐”了。

前面我们曾说明孩子的智力和习性，随着大脑的成长，在六岁以前，几乎已经定型了。因此，在六岁以前我们就应朝着这些能让他幸福的“远景”去培养。
更 聪 明

  所谓“聪明”，就是耳聪目明。通常是指视听敏锐，见解正确，博览多闻，言语清楚，而且能举一反三，否则就是平庸之材，等而下之，便成愚劣了。

所以说，蒙特梭利的科学教育理论，就从感官练习开始，把握孩子各项官能的敏感期，适时地、多次地、多样地来诱发孩子感官的潜力，使之更“精确敏锐”。此外，孩子在学校和家庭“预备过的环境”当中可以由各种事物的形状、颜色、质料、性质……而得到：

(1)明明白白的认知，
(2)清清楚楚的辨识，
(3)发现其间的差异，
(4)归纳它们的类序，
(5)分析其中的关系，
(6)举一反三的推理。

也就是由耳聪目明，提升到心智慧敏的阶段。当然这要靠老师的启发和父母的诱导，尤其是家庭与学校密切“配合设计”和“联合行动”的计划教育，才能使你的孩子得到充分的智力启发。除开直接的智力开发之外，同时要培养孩子打开智慧之门的习惯和性格。也就是“敢尝试、喜探索、爱学习”的习惯，和常常发现问题，喜欢追根究底的性格，遇到这样的“可造之材”，老师固然要不厌其烦地解答，父母也要不怕孩子打破沙锅问到底的麻烦，应该耐心地去满足孩子这些智性活动的需要。

这样经过学校和家庭由浅入深训练，你的孩子会随着他的年龄增加，一天比一天更聪明。在感官练习的同时，孩子的“语言”和体能活动，也需要更多的刺激和引诱，因此我们也要不失时机地诱导他们这两方面的发展。

就头脑的成长来说，这三种练习，都是刺激大脑成长的来源，而且在三岁以前，最有相互促进的作用。因为“语言”能帮助小孩和大人沟通，引起大人更多的注意和反应。“运动”由爬到站、走增加了他的活动领域，也逐次建立了“独立”和“自信”；同时，这对于孩子的大脑和脑下垂体，都有良好的刺激作用。
有 出 息

所谓“有出息”，通常我们是指一个人，至少他对“事”有见解，遇“责”能担当，具备这两项品性就不会人云亦云，不知好歹，毫无作为。这类人在小的时候，他会依其所好，选择玩具或玩伴。稍大之后，他会是学校的队员，团体的中坚。也许可能他做得多也错得多。但他肯认错，肯改进，见到旁人有困难，他会自动伸援手，同学、亲友也信任他和他通财。这样的人长大之后，纵非国家栋梁之才，也是世上独立之士，他可以成家立业，而且会过一辈子小康的日子。遇有机会，他可以“时来运转”，依附潮流，发达一番，所谓“儿孙自有儿孙福”，是指这类人说的。

但如果自小就被爷爷奶奶背大抱大，呵护得像温室的小花，母亲看到幼稚园的老师抱他在铺有高级地毯的地方，替他换尿片，就慌着要幼稚园为他小孩买个护理台，说地毯上有细菌。下雨天当然留在室内，有太阳也怕孩子晒，快要两岁了，两只小腿还是弯弯的，走起路来总赶不上一般年龄的小朋友，一天到晚总是哭兮兮地要老师抱；更有的妈妈不放心，常打电话来吩咐教师别忘了在奶粉中多加点速健之类的，这样过度受呵护的孩子，连体能都没有得到正常的成长，如何期望他将来

“有出息”？要知道对于依赖、庸懦成性的人，财神和福星是不会把你烧的香、积的德，转到他的名下的。假若，你能自小从生活训练上，要小孩自己拿奶瓶（六个月就可开始），自己洗手，自己用汤匙吃饭（十二、三个月就可以训练了），甚至于帮你做些家事（三岁就可以开始），只要他能力所及和不让他受到伤害，就尽量要他帮点小忙，替你做点小事，纵然弄糟了、做错了，也不要责怪他。经常让他独立完成一桩事，并适当地予以赞美和感谢，慢慢地孩子会从生活的独立中，培养

出自信和负责的德性。这样的孩子，长大后自然会有出息，不用父母操心。所以培养孩子能独立，能担当，“让孩子比你更强”，远比买“速健”给他们吃要有保证得多。
常 快 乐

快乐是幸福的感受。而快乐的性格，也不是光靠遗传因素，就可以让你的下一代无忧无虑，坦荡幸福地过一辈子。

所谓“常快乐”，是指一个人，遇事不悲观，不但有安贫乐道的品格，而且也有不叫苦，不怕难的精神。这样的人，也常会有“富贵不能淫”的操守。如果再像麦克阿瑟为子祈祷文中所说的“具有一点幽默感”，让别人也能分享他的快乐，那就更完美了。常快乐的性格，也是需要自小就开始培养的。而培养你的孩子一生快乐的性格，是要帮助他。

(1)喜爱工作──蒙特梭利说,“工作是人的特性”，

绝大多数的动物，没有这种“特性”。大人们因为“工作”带来成就感，活得有希望；小孩每天不停地忙碌，是在做他成长的“工作”。能够喜好工作，生活就绝没有“无所事事”的苦恼，反而会有“享受成就”的感受，神经病理学家也认为，一个喜爱工作的人，必然是一个正常的人，也是一个快乐的人。

让孩子养成喜欢工作的习性，就是从小鼓励他去工作，尤其是帮助你做点家事，完成以后示以适当的嘉许，他不但会有成就感，而且非常快慰。当然在最初开始，你得要斟酌他的能力，防止他的失挫。譬如要他帮你拿碗，最好拿打不破的碗给他拿。如果想培养他从失败中重新再来的性格，得要经过精心设计，以免弄不好，使他的小心灵受到挫折或产生罪孽感。

(2) 培养他们乐于助人的习性──“助人为快乐之 本”。曾经有一个靠领政府社会救济金生活的老人，将他多年积蓄的一万块钱，接济了更需要的人。如果你的孩子也肯“施舍”，能够像这样一位“济人之急”的老人一样，那更可以“其乐似神仙”了。

(3)培养孩子“守分际、无奢欲”的操守,让他一生胸怀坦荡，无忧无虑，自然防止了不愉快事的发生。
(4)培养他美化生活的才能，使他的生活不刻板，不枯燥，而且能欣赏或创造美的境界，那岂不更快乐。
 
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