老子名言100句255句

老子名言100句255句

1、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

2、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

3、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

4、道常无为而无不为。

5、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

6、多言数穷，不如守中。

7、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

8、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

9、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

10、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

11、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

12、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

13、人法地，地法天，天法道，道法自然。

14、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

16、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

17、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

18、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

19、天下万物生於有，有生於无。

20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

21、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

22、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

23、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

24、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

26、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

27、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

28、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

29、宠辱若惊，贵大患若身。

30、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

31、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

32、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

33、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

34、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

35、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

36、不言之教，无为之益，天下希及之。

37、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

38、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

39、人之所畏，不可不畏。

40、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

41、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

42、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

43、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

44、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

45、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

46、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

47、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

48、天下万物生於有，有生於无。

49、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

50、多言数穷，不如守中。

51、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁

52、人之所畏，不可不畏。

53、道常无为而无不为。

54、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

55、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

56、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

57、不言之教，无为之益，天下希及之。

58、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

59、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

60、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

61、天下万物生於有，有生於无。

62、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

63、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

64、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

65、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

66、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

67、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

68、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

69、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

70、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

71、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

72、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

73、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

74、人法地，地法天，天法道，道法自然。

75、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

76、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

77、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

78、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

79、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

80、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

81、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

82、人法地，地法天，天法道，道法自然。

83、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

84、宠辱若惊，贵大患若身。

85、道常无为而无不为。

86、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

87、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

88、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

89、民不畏死，奈何以死惧之。

90、慎终如始，则无败事。

91、知者不言，言者不知。

92、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

93、唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

94、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

95、治人事天，莫若啬。

96、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

97、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

98、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

99、为无为，事无事，味无味。

100、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

101、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

102、千里之行，始于足下。

103、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

104、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

105、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

106、信言不美，美言不信。

107、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！

108、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

109、天网恢恢，疏而不漏。

110、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

111、善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。

112、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

113、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

114、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事

115、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

116、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

117、圣人常无心，以百姓心为心。

118、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

119、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

120、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

121、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

122、天下万物生於有，有生於无。

123、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

124、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。

125、民不畏威，则大威至。

126、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

127、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

128、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

129、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

130、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

131、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

132、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

133、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

134、知人者智，自知者明。

135、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

136、是以圣人处无为之事，行不言之教。

137、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

138、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

139、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

140、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

141、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

142、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

143、胜人者有力，自胜者强。

144、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

145、天网恢恢，疏而不失。

146、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

147、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

148、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

149、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

150、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

151、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

152、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

153、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

154、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

155、人之所畏，不可不畏。

156、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

157、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

158、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

159、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

160、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

161、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

162、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

163、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

164、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

165、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

166、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

167、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

168、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

169、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

170、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

171、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

172、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

173、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

174、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

175、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

176、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

177、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

178、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

179、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

180、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

181、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

182、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

183、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

184、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

185、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

186、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

187、道常无为而无不为。

188、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

189、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

190、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

191、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

192、多言数穷，不如守中。

193、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

194、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

195、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

196、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

197、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

198、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

199、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

200、学得生动，学得深入，学得有效。

201、聪明在于勤奋，天才在于积累。

202、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。

203、读书之于精神，恰如运动之于身体。

204、书如海，平静中积淀，澎湃中升华，品读中成长。

205、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

206、不经过琢磨，宝石也不会发光。

207、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

208、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

209、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。

210、好书如同好友，一生相伴，可鉴，可勉。

211、让书香溢满校园，让心灵徜徉书海。

212、书是生命之源，可让你少一些粗俗，多一些高雅。

213、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

214、活到老，学到老，学到八十仍嫌少。

215、让读书成为习惯让积累成就辉煌。

216、韬略终须建新国，奋发还得读良书。

217、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。

218、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。

219、熟读成诵积累语言，博览群书拓宽视野。

220、读书放飞梦想，拼搏成就未来。

221、不学而求知，犹愿鱼而无网。

222、读书勤乃有，不勤腹中虚。

223、书就像雨后的彩虹，阴天的太阳，黑夜的灯光。

224、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

225、矢志向学，敢于胜利。

226、板凳要坐十年冷，文章不写一句空。

227、索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。

228、最是书香能致远，读书之乐乐无穷。

229、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

230、书香萦绕，情满外校。

231、书是智慧的翅膀，让我们在知识的天空自由翱翔。

232、我读书，我优秀；我读书，我快乐。

233、知识改变命运，智慧书写人生。

234、书是唯一不老的东西。

235、多读书多学习多求经验，就是前途的保障。

236、书是人类进步的阶梯。

237、绝无三聚氢胺，不含防腐剂，绝对健康。

238、学会读书就是点燃火炬。

239、你若需要时间，还得自己把他造出来。

240、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

241、品读人文社会，开启书香生活。

242、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

243、努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。

244、我读书，我进步；我读书，我快乐。

245、人生在勤，不索何获。

246、学问须有自己意思；专法他人，而自己无独立之精神，大为不可。

247、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

248、汲取知识力量，建设美好家园。

249、我读书，我快乐；我读书，我飞翔；我读书，我陶醉。

250、踏着进步的阶梯，迈向心灵的彼岸。

251、精读一本好书，点亮一盏心灯。

252、光阴给我们经验，读书给我们知识。

253、读书破万卷，下笔如有神。

254、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

255、沐浴书香，与书为友，快乐成长。