警世通言经典名句185句

警世通言经典名句185句

1、—年之计在于春。—日之计在于晨。

2、既然做不了你的太阳，那我就做你的影子吧。如果还做不了你的影子，我就做一阵风，萦绕在你的身旁。

3、虽然你的幸福里没有我的位置，但我的幸福里却始终准备了一张给你的靠椅。

4、生活给我一个支点，可我却没有撬动你的心。

5、我爱月，爱它的纯，爱它的明，爱它的圆。同时，我也爱你，爱你的真，爱你的善，爱你的美。

6、梦见你忘却疲惫，想你想得无法入睡，别说你还无所谓，收下我的红玫瑰，你不爱我是你不对！

7、爱情就是上辈子欠下的情债，用这辈子来还。我想，我上辈子一定俗不可耐，要得我今生无债可还！

8、如果你过的不幸福，那就随时来找我，我会带你一起私奔……

9、加入还有幸福，我将会让它，有声有色的蔓延下去……

10、爱你，不知道算不算是一个贴心的理由？

11、如果一切都是我的错，我愿意用一生来纠正错误；如果一切是我的爱，我希望我所爱的人能够珍惜。

12、如果你有忧伤，我愿意化成风，把它无声无息地吹散。

13、如果你是我梦里那只停泊的船儿，我愿是那静静的海湾，荡漾着那轻柔的浪，舒展着那迷人的海滩。

14、有的人为幸福而追求，他如此努力；有人已拥有了幸福，所以他不知不觉在放弃……

15、身边如果没有你，感觉那么的奇怪，陪我一生一世好吗？

16、我要和你一起慢慢地变老。

17、爱越拉扯，就会越痛，想风筝一样，短了，就飘远了。

18、玫瑰开在九月里，我的心中只有你，好想和你在一起，没有什么送给你，只有一句我爱你！

19、想做你的手机，被你揣在怀里拿在手里看在眼里记在心里。最重要的还经常吻着你！

20、昨天，我卖身给了学业。所以，今天我无所事事了；而明天，我将嫁身于生计……

21、和你在一起只是我不想给任何人机会。

22、如果我变成了黄土，那么黄土也会爱着你；如果黄土上长满了青草，那么青草也会爱着你；如果青草上还挂满了露珠，那么，露珠也会爱着你。

23、求你，当我的宝，让我捧在手心吧。

24、是以圣人处无为之事，行不言之教。

25、起誓有什么用？誓言是约束不了人的。如果一个人在某种程度上认识了某个事物，这种认识就能对他产生约束作用；如果他没有那样的认识，其他东西是约束不了他的。

26、"仁者如射：射者正己而后发；发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.——孟子"

27、生于忧患，死于安乐。——《孟子》 

28、人无远虑，必有近忧。——《论语》 

29、多行不义必自毙。——《左传》 

30、说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

31、要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。

32、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）

33、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇——孟子《孟子·离娄篇下》

34、宝珠玉者，殃必及身——孟子

35、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋王安石登飞来峰）

36、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》 

37、尽心知性，尽性知天。——孟子

38、义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。——张载《正蒙》 

39、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》 

40、质胜文则野，文胜质则史——孟子

41、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

42、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡浪淘沙）

43、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

44、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

45、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传）

46、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （唐元稹离思）

47、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）

48、道之所在，虽千万人吾往矣！——孟子

49、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记》 

50、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》 

51、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

52、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

53、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

54、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

55、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

56、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

57、塞其兑，闭其门，终生不勤。

58、圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。

59、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

60、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

61、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

62、—年之计在于春。—日之计在于晨。

63、凡是青草没有锄尽的地方，都是一片翠绿，生意盎然。

64、那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛兽性的我才是他自己。

65、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的··

66、人性中可怕的存在着兽性，如果这种兽性没有袒露出来，而是深藏在所谓的诗意外表之下时，则更加可怕。

67、那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过思想过接触过的前人（如接触哲学诗歌），现在认为必需和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。

68、花草树木也好，鸟雀昆虫也好，儿童也好，全都欢欢喜喜，生气蓬勃。唯独人，唯独成年人，却一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨别人。他们认为神圣而重要的，不是这春色迷人的早晨，不是上帝为造福众生所创造的人间的美，那种使万物趋向和平协调互爱的美；他们认为神圣而重要的，是他们自己发明的统治别人的种种手段。

69、他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的**的自我，而且几乎总是同他作对；相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑**的自我。

70、他所谓的灵魂的扫除，指的是这样一种精神状态：往往经过很长一段时期的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。……从那时候起到今天，他已经有很长一段时期没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有象这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有象这样不协调过。他看到这个差距，不由得心惊肉跳。

71、如果一个人必须承担一件事情，他就必须尽量承担。如果他被压垮了下去——哼，那他就活该。

72、没有经历过的世界或许是一个让人不愉快的黑洞，不过它完全不会比他抛弃的这一角落更加忧郁和丑恶。

73、起誓有什么用？誓言是约束不了人的。如果一个人在某种程度上认识了某个事物，这种认识就能对他产生约束作用；如果他没有那样的认识，其他东西是约束不了他的。

74、我的孩子，如果你的心中燃起一线新的光明，一个为你的同胞完成某种伟大的工作的梦想，一种为减轻劳苦大众负担的希望，这样你就要留意上帝赐予你的最宝贵恩惠。所有美好的东西都是他的赐予，只有他才会赐予新生。

75、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）

76、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）

77、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）

78、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

79、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公

80、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）

81、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）

82、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）

83、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）

84、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）

85、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）

86、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）

87、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传）

88、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎

89、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）

90、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）

91、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京）

92、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）

93、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫望岳）

94、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）

95、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句）

96、大凡物不得其平则鸣。 （励志名言 ）

97、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）

98、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）

99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）

100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌）

101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）

102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （唐白居易放言）

103、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）

104、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （唐贾岛剑客）

105、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）

106、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐无题）

107、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）

108、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐李商隐）

109、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览）

110、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）

111、月上柳梢头，人约黄昏后。 （宋朱淑真生查子）

112、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧）

113、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋司马光资治通鉴）

114、循序而渐进，熟读而精思。 （宋朱熹读书之要）

115、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）

116、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋王安石登飞来峰）

117、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋苏轼）

118、博观而约取，厚积而薄发。 （宋苏轼）

119、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）

120、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋陆游）

121、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》 

122、差之毫厘，谬以千里。——《礼记》 

123、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》 

124、天行健，君子以自强不息。——《周易》 

125、路遥知马力，事久见人心。——清《增广贤文》 

126、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》 

127、鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》 

128、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》 

129、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》 

130、朝起早夜眠迟老易至惜此时——《弟子规》 

131、人无远虑，必有近忧。——《论语》 

132、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》 

133、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》 

134、不尊德性，则学问从而不道；不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。——张载《正蒙》 

135、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》 

136、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》 

137、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》 

138、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》 

139、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》 

140、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》 

141、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》 

142、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》 

143、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》 

144、义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。——张载《正蒙》 

145、人而无仪，不死何为。——《诗经风相鼠》 

146、由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？——张载《正蒙》 

147、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》 

148、以心求道，正犹以己知人，终不若彼自立彼伪不思而得也。——张载《正蒙》 

149、投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》 

150、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》 

151、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子尽心上》 

152、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。——《论语》 

153、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》 

154、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟轲

155、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

156、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

157、尽心知性，尽性知天。——孟子

158、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》

159、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》

160、祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子

161、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子告天下》

162、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》

163、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子

164、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子

165、"入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子"

166、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》

167、"偏颇的言辞,我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》

168、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》

169、"鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。"——孟子《孟子》

170、君子不以其所以养人者害人。——孟子

171、家必自毁，而后人毁之。——孟轲《孟子》

172、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子

173、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——孟子《孟子》

174、曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”——孟子《君子远庖厨》

175、如果我变成了黄土，那么黄土也会爱着你；如果黄土上长满了青草，那么青草也会爱着你；如果青草上还挂满了露珠，那么，露珠也会爱着你。

176、求你，当我的宝，让我捧在手心吧。

177、身边如果没有你，感觉那么的奇怪，陪我一生一世好吗？

178、我爱月，爱它的纯，爱它的明，爱它的圆。同时，我也爱你，爱你的真，爱你的善，爱你的美。

179、想做你的手机，被你揣在怀里拿在手里看在眼里记在心里。最重要的还经常吻着你！

180、如果你过的不幸福，那就随时来找我，我会带你一起私奔……

181、加入还有幸福，我将会让它，有声有色的蔓延下去……

182、虽然你的幸福里没有我的位置，但我的幸福里却始终准备了一张给你的靠椅。

183、如果一切都是我的错，我愿意用一生来纠正错误；如果一切是我的爱，我希望我所爱的人能够珍惜。

184、爱越拉扯，就会越痛，想风筝一样，短了，就飘远了。

185、有的人为幸福而追求，他如此努力；有人已拥有了幸福，所以他不知不觉在放弃……