神话中的联想

神话中的联想

　　古代神话是原始思维的产物。原始思维的基本表现，就是仅仅凭借有限的日常体验作出无条件的联想和推理。其特征反面言之为荒诞离奇，正面言之则为天真烂漫。　

　　天真烂漫的原始思维，用以指导行事便是巫术，用以编织故事则为神话。曾读到两则真实的故事：有个孩子把他喜爱的玩具种入土中，希望它能够发芽成长，长出许多的玩具。大人爱其天真，夸奖他富有想象力。还有个未开化民族的土著成人，他把从旅行家那里得到的铁钉埋入土中，希望它能象庄稼那样长出许多新的铁钉。文明人讥其愚昧，把它称为巫术。其实，两者的联想原理是一样的，行为性质毫无区别。　

　　神话也罢，巫术也罢，如果撇开其文学价值不谈，其意义并不在于它的荒诞离奇，而在于它表达了人类对大自然的理解和想象。人类对自然的认识，既是一个不断深入的过程，也是科学思想不断发展的过程。只要神话故事所表达的那种理解是具有认识价值的，那么它就是有意义的。从这点出发，我们甚至可以发现，许多神话对于剖析古代世界观所蕴含的科学因素具有特殊的价值。　

　　一个人从婴儿到孩童再到成人的思维能力的进步轨迹，大约正是人类从蒙昧时代到文明时代再到科学昌明时代思维能力发展进程的缩影。对于原始人的幼稚，今日何尝不能以孩童视之，用天真烂漫来评价其积极的意义呢？

(责任编辑:暖暖的阳光)