2008-11-15
清·魏源《默觚下·治篇八》:“皆边塞将材而不可秉钧当轴。”又《〈淮南盐法轻本私议〉自序》:“用备秉政当轴之君子采择焉。”
唐·牛肃《纪闻·吴保安》:“李将军秉文兼武,受命专征。”
南朝·梁·沈约《王亮等封侯诏》:“秉文经武,任惟腹心。”
《汉书·艺文志》:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福、古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”
《古诗十九首》:“昼短苦夜长,何不秉烛游。”
鲁迅《坟·文化偏至论》:“其词秩然有条,各分大义,炳如观火。”
宋·陆九渊《贵溪重修县学记》:“二帝二皇之书,先圣先师之训,炳如日星。”
梁启超《欧洲地埋大势论》:“人民之职业物产之制造,种种殊异之处,则如网在纲,炳若观火。”
宋·周煇《清波杂志》卷上:“仁皇一朝人才之盛,如文正公、文忠公、师鲁,皆第一流人,名书国史,炳若日星,初不假于称赞。”
三国·魏·曹丕《又与吴质书》:“少壮真当努力,年一过往,何可攀援?古人思炳烛夜游,良有以也!”
元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子:“想他第无恩义,本性难移。着我向野田衰草残红里,离凤阁近渔矶。”
巴金《家》九:“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢?”
唐·杜甫《进艇》诗:“俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。”
明·王志坚《表异录·宫室》:“宅大曰连里竟街,又曰并疆兼巷。”
宋·曾巩《移沧州过阙上殿札子》:“真宗皇帝继统遵业,以涵煦生养,蕃息齐民;以并容徧覆,扰服异类。”
《三国志·魏志·袁绍传》:“谓为将军心合意同,混齐一体,必当并威偶势,御寇宁家。”
唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”
元·孟汉卿《魔合罗》第四折:“今日个并赃拿贼更推谁,你地硬抵着头皮儿对。”
老舍《龙须沟》第一幕:“你教大爷歇歇吧,他病病歪歪!”
晋·傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”
宋·陆游《病起书怀》诗:“病骨支离纱帽宽。”
清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回:“宝玉笑道:‘所谓“病急乱投医”了。’”
清·严复《救亡决论》:“从未问津,致一是云为,自亏自损,病民害国,暗不自知。”
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