2008-11-15
清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“[异史氏曰]恶乎哉！呼天吁地，忽尔披发向银床。”
清·吴敬梓《儒林外史》第四十回：“肖云仙呼天抢地，尽哀尽礼，治办丧事，十分尽心。”
明·陈祚明《采菽堂古诗选·古诗十九首》十：“脉脉者有条有绪，若呼吸相通，寻之有端而即之殊远。”
宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“恕先在焉，呼之或出。”
元·无名氏《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
《晋书·郗鉴传》：“决胜负于一朝，定成败于呼吸。”
《史记·梁孝王世家》：“三十五年冬，复朝。上疏欲留，上弗许。归国，意勿勿不乐。”
北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“孙岩娶妻三年，不脱衣而卧。岩私怪之，伺其睡，阴解其衣，有尾长三尺似狐尾。岩惧而出之。”
《国语·吴语》：“狐埋之，而狐搰之，是以无成功。”
《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”
元·关汉卿《单刀会》第三折：“他那里暗暗的藏，我须索紧紧的防，都是些狐朋狗党。”
《诗·邶风·旄丘》：“狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。”
战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
元·无名氏《气英布》第四折：“咱若不是扶刘锄项，逐着那狐群狗党，兀良怎显得咱这黥面当王！”
《史记·晋世家》：“狐裘蒙茸，一国三公，吾谁适从？”
《水经注·河水一》引《述征记》：“冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然後敢渡。”
《后汉书·刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩诣操，观望虚实。”
明·杨尔曾《韩湘子全集》第二十八回：“我两个是惯弄障眼法儿的，你们快去投别人做师父，莫在此胡缠乱搅。”
宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“祕魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”
元·郑光祖《刍梅香》第四折：“我待不言语来，忍不得你这般胡说乱道。”
《金瓶梅词话》第二七回：“单管只胡说白道的。”
《朱子全书·学》：“宜于日用之间，稍立课程，不要如此胡思乱量，过却子也。”
宋·苏辙《龙川别志》卷下：“慈圣意不怿，曰：‘皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿。’闻者惊惧，皆退数步立。独琦不动，曰：‘太后不要胡思乱量。’”
《诗经·庸风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”
清·陈天华《警世钟》：“既我是这个国的国民，怎么可以不管国家的好歹，任那皇帝官府胡行乱为呢？”
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