结合牛郎织女的故事,说说《迢迢牵牛星》表达的感情

结合牛郎织女的故事,说说《迢迢牵牛星》表达的感情

1、结合牛郎织女的故事,说说《迢迢牵牛星》表达的感情

结合牛郎织女的故事,说说《迢迢牵牛星》表达的感情

《迢迢牵牛星》虽然表面上写的是牛郎织女的神话故事，但是其实是为了抒发人世间思妇对于自己远在他乡恋人的想念。借助牛郎织女被银河相隔、不得相见的这个悲剧故事来表现人世间的情爱，其实也表达了诗人对于现实的不满，和对自由幸福的向往。

2、画出课文中大象的话，说说大象的想法是怎么改变的

⊙画出课文中大象的话，说说大象的想法是怎么改变的。

参考答案:大象的话:①我生来就是这样啊。②他们都这么说，是不是我的耳朵真的有毛病啦?我得让我的耳朵竖起来。③我还是让耳朵耷拉着吧。人家是人家，我是我。

大象开始觉得自己的耳朵生来就是这样的，小兔子的话，他并没有在意。后来小羊、小鹿、小马，还有小老鼠都说他的耳朵有病，他开始怀疑自己的耳朵有问题，便想办法让耳朵竖起来。但耳朵竖起来后，烦恼也来了。最后大象还是觉得让耳朵耷拉着好。

3、《去年的树》联系课文展开想象，试着走进鸟儿的内心世界，说说鸟儿在想写什么。

三年级语文上册《去年的树》课后练习题答案解析，联系课文展开想象，试着走进鸟儿的内心世界，说说鸟儿在想写什么。

*　鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿，心想

答：这是鸟儿第一次看，是在仔细辨认，它可能在想：树朋友，我终于找到你了，我来给你唱歌了。

*唱完了歌，鸟儿又盯着灯火看了一会儿，心想

答：这是鸟儿第二次看，是深情地凝视，它可能在想：树朋友，我唱的歌你听到了吗？再见了，朋友！

4、《父亲、树林和鸟》读句子，说说加点的部分给你什么感受，然后选择一句抄写下来。

读句子，说说加点的部分给你什么感受，然后选择一句抄写下来。

*父亲突然站定，朝幽（yōu）深的雾蒙蒙的树林，上上下下地望了又望，用鼻子闻了又闻。

答：幽深说明树林很大很安静，没有鸟的动静；雾蒙蒙给人一种模糊的感觉，说明早上的雾气遮住了树林，根本看不见鸟。父亲通过听和闻就能在这样的树林里发现鸟，说明父亲对鸟的习性十分了解。

*我茫然地望着凝（nng）神静气像树一般兀（w）立的父亲。

答：加点部分用比喻的手法，把父亲比作树，说明父亲正在聚精会神地观察树林，在用心体会鸟带给他的感受。

*我只闻到有浓浓的苦味的草木气息，没有闻到什么鸟的气味。

答：加点词是我闻到的草木的气息，父亲能从这样的气息中问道鸟的气味，得益于他丰富的亲身体验，可见父亲一直在观察、了解鸟，对鸟的喜爱由来已久。

通过这些词语，一个爱鸟、知鸟的父亲形象更加清晰、生动。

5、部编版三年级下册语文第一课 《古诗三首》结合诗句的意思，想象画面，说说三首诗分别写了怎样的景象。

部编版三年级下册语文第一课 《古诗三首》结合诗句的意思，想象画面，说说三首诗分别写了怎样的景象。

《绝句》这首诗描写了退日、江山、春风、花草、泥、燕子、沙、贺这种春天的事物，向我们展现了阳光普照，草木复苏，冰雪消融，燕子轻飞，一派万象更新的景象，表达了诗人对春天的喜爱和对大自然的热爱之情。

《惠崇春江晚景》一诗中，竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，河滩上早已满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要沿江而上，抒发了作者对大自然的热爱之情。

《三衢道中》一诗中，梅子成熟的时候，正是江南春雨连绵的日子却遇上晴朗的天气，碧空如洗，金黄的梅子在绿叶中闪着金灿灿的光芒。诗人沿着清亮的小溪坐船至尽头，又继续走山路，绿荫掩映，连空气也格外清爽，只有诗人ー人在幽静的林中行走，偶尔传来几声清脆的黄声，声色相和，美妙极了!

6、第15课《搭船的鸟》 读课文，想想作者对哪些事物作了细致观察，说说你是从哪里看出来的。

文中的我观察很细致。

坐在船舱里，我听到雨点打在船篷上沙啦、沙啦响的声音。

翠鸟出现后，我看到了它美丽的外形：羽毛是翠绿的，翅膀带着一些蓝色，还有一张红色的长嘴。（我仔细地观察了翠鸟的羽毛、翅膀和长嘴，通过写样子的这些部分，把一只美丽的翠鸟呈现在我们眼前。）

接着，我又看到了翠鸟捕鱼时冲飞衔站吞等一系列敏捷的动作。

（翠鸟捕鱼的动作都这么快了，作者都看得这么清楚，观察得可真是够细致啊。正是因为有了细致的观察，我才有这么多的发现，看来细致观察是写好文章的重要一步。）

我在观察的时候，用眼近看，耳朵听，观察了翠鸟羽毛、翅膀和长嘴的颜色，写出了翠鸟美丽的样子。通过观察翠鸟捕鱼的动作，写出了翠鸟捕鱼速度的快，动作的敏捷。我们要学习作者我留心周围的事物，仔细观察的好习惯。

7、结合全文相关句子，说说为什么只有蔡伦改进的造纸术传承下来了

结合全文相关句子，说说为什么只有蔡伦改进的造纸术传承下来了

因为之前我们在造纸术之前使用的书写工具，大多是龟甲、竹片、帛、麻纸这类的，携带起来并不是很方便，而且存在一定的缺点。而蔡伦改进的造纸术使用的纸原材料是我们很容易就能得到的，而且还可以被大量的制造，价格便宜，携带方便，所以就被传承下来了。

8、读课文，说说《我变成了一棵树》全文写了什么？

读课文，说说《我变成了一棵树》全文写了什么？

这篇文章主要是通过讲述我变成了一棵树的感觉，告诉大家其实这世界上最了解自己孩子的到底还是妈妈

9、读一读南辕北辙的故事，说说这坐车的人错在了哪里？

读一读南辕北辙的故事，说说这坐车的人错在了哪里？

坐车人把方向弄错了，却还在用自己的有利条件来辩驳。这个故事告诉我们，无论做什么事，都要先看准方向，这样才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。

故事中的坐车人找错了方向，而且他的有利条件马好、车夫本领大、盘缠带得多，将会带他离目的地越来越远。

10、阅读课文，说说你心中的盘古是怎样的

阅读课文，说说你心中的盘古是怎样的

答：盘古是一位顶天立地的巨人。他高大勇猛，敢作敢为，勇于克服困难，坚持不懈，无私奉献。他为给人类创造一个美好的世界，而献出了自己的一切。

11、第五课《一个豆荚里的五粒豆》仿照下面的问题清单整理大家提出的问题，说说你有什么发现。

小组交流，仿照下面的问题清单整理大家提出的问题，说说你有什么发现。

我发现有的问题是针对课文的一部分内容提出的，有的问题是针对全文提出的。

12、课文把蟋蟀比作人，把蟋蟀的巢穴比作人的住宅，说说这样写的好处。

作者把蟋蟀比作（人），把蟋蟀的巢穴比作（人的住宅）。这样写的作用是（语言更加形象生动，风趣幽默，更能吸引读者）。

13、课文把蟋蟀比作人，把蟋蟀的巢穴比作人的住宅，说说这样写的好处。读下面的片段，想想在表达上与课文有什么不同。

部编版四年级语文上册第11课《蟋蟀的住宅》课后习题答案

课文把蟋蟀比作人，把蟋蟀的巢穴比作人的住宅，说说这样写的好处。读下面的片段，想想在表达上与课文有什么不同。

蟋蟀体形微扁，头部圆形，触角长、呈线状。有翅时，翅平叠于躯体上。多数体色呈褐色或黑色，深浅不一。雄虫利用位于前翅基部的脊产生求偶鸣声。多数雌性的产卵器很显著，呈筒状或针状。

作者把蟋蟀比作（人），把蟋蟀的巢穴比作（人的住宅）。这样写的作用是（语言更加形象生动，风趣幽默，更能吸引读者）。

课文主要采用拟人化的写法，本来比较枯燥无味的内容变得生动形象，语言更加风趣幽默，使读者产生亲切之感，引起阅读的兴趣。而这个片段则是采用直接说明的方法具体地介绍蟋蟀的外形、体色、发声器、产卵器。语言准确，但没有课文那么生动有趣。

14、 部编版四年级语文上册第21课《古诗三首》 结合注释，说说下列诗句的意思。你从中体会到什么？

部编版四年级语文上册第21课《古诗三首》课后习题答案

结合注释，说说下列诗句的意思。你从中体会到什么？

◇但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

意思：只要像汉朝李广那样的将军镇守边关，就可以抵挡入侵的敌人，不叫他们越过阴山半步。

守关的将士们虽然远离家乡，九死一生，有着对战争的憎恨，对朝廷的埋怨，但他们仍希望像李广那样的将军能够到来，带领他们英勇奋战，守卫边关。我们从中可以体会到守边将士建功立业的愿望和保卫国家的壮志。

◇醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

意思：如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？

将士们战死沙场，为的是保护国家的安宁，牺牲少数是为了更多数人的安全。这种保家卫国、战死沙场的壮举是爱国精神的体现。

我们从中可以体会到战争的残酷，战争使多少家庭家破人亡，多少尸骨埋葬他乡。

◇生当作人杰，死亦为鬼雄。

诗意：生时应当做人中豪杰，为国建功立业，报效朝廷，死后也要做鬼中英雄，方才不愧为顶天立地的好男儿。

这两句诗破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。

15、默读课文《天窗》，说说天窗在哪里，为什么要开？

默读课文《天窗》，说说天窗在哪里，为什么要开？

问：默读课文。说说天窗在哪儿,为什么要开天窗。

答：乡下的房子只有前面一排木板窗，晴天木板窗打开，光线和空气全都有了，但是遇到大风大雨，木板窗只能关上，这样屋子里黑的跟地洞一样，于是乡下人就在屋顶开一个小方洞，装上一块玻璃，叫做天窗。

由此我们可以得到天窗是在屋顶上开的一个装着玻璃的小方洞，就是为了能够在大风大雨，北风呼呼的动态也能够让屋子有光亮不会和地洞一样。

16、描写还乡河景色的句子，说说它的作用

描写还乡河景色的句子，说说它的作用

①芦花开的时候，远远望去，黄绿的芦苇上，好像盖了一层厚厚的白雪，风一吹，鹅毛般的苇絮就飘飘悠悠的飞起来。把这几十家小房屋都罩在柔软的芦花里，这段话很好的突出了雨来家乡的美，又为了故事情节发展做了铺垫。

②蓝蓝的天上飘着的浮云像一块红绸子映在还乡河上，像开了一大朵一大朵鸡冠花威塘的芦花，被风吹起来，在上面飘飘悠悠地飞着。这段话渲染了雨来牺牲时的悲壮的气氛。

③还乡河静静的，和谁打着漩涡哗哗地向下流去。虫子在草窝里叫着...这句话动静结合，烘托出了乡亲们失去小英雄的悲愤和悲伤的心情。

17、最新部编版五年级语文下册第一课《古诗三首》读下面的诗句，说说你眼前浮现出怎样的画面。

最新部编版五年级语文下册第一课《古诗三首》读下面的诗句，说说你眼前浮现出怎样的画面，体会其中的乐趣。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

孩子们不会耕种也不会织布，却也不肯闲着，都学着大人的样子，在桑树的树荫旁学着种瓜玩呢。从中体会到孩子的天真淳朴，极富生活情趣。

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。

清晨，孩子们小心翼翼地从铜盆里取出冻好的冰块，用彩色丝线穿上，提在手中，当作银来敲打。从中体会到孩子自得其乐的盎然情趣。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。从中体会到孩子悠闲自在、无忧无虑的心情。

18、3、借助注释，理解《长相思》的意思，试着体会作者的思想感情，和同学交流。

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更、雪一更，聒碎心乡梦不成，故园无此声。

词意：跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。

帐篷外风声不断，雪花不住，声音嘈杂打碎了思乡的梦，而相隔千里的家乡没有这样的声音啊。

思想感情：醒着离家千里之外，想梦中与家人团聚又被风雪之声吵醒。这样的情景之下，作者就更加思乡了。

19、2、读下面的句子，结合课文内容，说说作者是运用哪些说明方法介绍太阳的，体会这样写的好处。

◇太阳离我们约有一亿五千万千米远。

这句话运用了列数字的说明方法，说明太阳离地球很远。

◇约一百三十万个地球的体积才能抵得上一个太阳。

这句话运用了列数字和作比较的说明方法，形象地说明了太阳大的特点。

◇到太阳上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年；就是坐飞机，也要飞二十几年。

这句话运用了举例子和列数字的说明方法，生动地说明了太阳远的特点。

20、13、少年中国说（节选） 2、结合注释和相关资料，说说课文的意思，再回答下面的问题。

◇课文用哪些事物来赞美少年中国？

答：初升的太阳，奔腾的黄河，腾跃的蛟龙，啸鸣的乳虎，展翅试飞的鹰隼，珍奇的花蕾，刚磨好的宝剑。

◇少年中国和中国少年之间有什么联系？

答：少年中国就像中国少年一样，生机勃勃，充满活力，正处于蓬勃发展之中，拥有光辉的未来；中国少年也如同发展的少年中国，敢想敢做，前途无限。少年中国只有在中国少年的带领下，才能明智、富足、强盛、独立、自由、进步。

21、结合注释和相关资料，说说下列诗句的意思，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

部编版五年级语文上册第12课《古诗三首》课后练习及答案

结合注释和相关资料，说说下列诗句的意思，再想想它们表达了诗人怎样的感情。

A、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

B、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

C、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

A、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

意思 ：当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！

表达的情感：对祖国必然统一的坚定信念，展现了诗人的强烈的爱国情怀。

B、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

意思 ：暖洋洋的香风陶醉了享乐的贵人们，简直是把偏安的杭州当作昔日的汴京！

表达的情感：辛辣讽刺了统治者醉生梦死，苟且偷安的丑态，表达作者忧国忧民的情怀。

C、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

意思 ：我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

表达的情感：表达了作者解放人才，变革社会，振兴国家的愿望。

22、结合历史资料，说说你对“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的理解

结合历史资料，说说你对青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的理解

这两句诗的意思是革命者既然把整个身心献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，倒无须考虑，即使长眠于异国土地又有何妨？表明了主席对儿子遗骨安葬问题的态度。

23、结合牛郎织女的故事，说说《迢迢牵牛星》表达的情感

结合牛郎织女的故事，说说《迢迢牵牛星》表达的情感。

《迢迢牵牛星》写的就是织女（河汉女）思念牛郎的故事。借天上的牛郎织女星故事，以织女思念牛郎写人间的夫妇离别之苦，表达了深沉的哀怨之情。

24、读《为人民服务》课文中的句子，说说每句话的意思？

　　读下面这段话。说说每句话的意思，想想句子之间是怎样连起来的。

　　因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。

　　这段话共有四句话。第一句话是讲我们要欢迎批评；第二句话是讲我们欢迎任何人的批评；第三句话是讲我们接受任何人的批评，只要批评是正确的，我们就改正；第四句话是讲你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。这四句话是通过因为所以如果就不管都只要就就一系列关联词语紧密地联系起来的，意思层层递进。这几个句子是围绕一个意思，从不同的侧面展开论述的。

25、课文《盼》中选出你认为写得最生动的两处，说说这样写的好处。

分析：这两个句子这样写,把我盼望下雨的急切心理及担心今天把雨下完明天没有雨可下的心理表现得淋漓尽致。我觉得太阳把天烤干了就不能长云彩，不能下雨了;今天雨要是下完了，明天就没有雨可下了。这样写充满了童真童趣，而且描写得非常具体、生动，让我们对我盼的心情感同身受。

26、读《夏天里的成长》找出中心句，说说课文是怎样围绕这句话来写的。

默读课文，找出中心句，说说课文是怎样围绕这句话来写的。

答：（1）中心句：夏天是万物迅速生长的季节。

(2)说说课文是怎样围绕这句话来写的。

答：第2 自然段围绕中心句写了瓜藤、竹子、高粱、芭蕾、苔藓、草坪菜畦和一些小动物在夏天里飞快生长的状态;第3自然段描写了山、河、铁轨、柏油路等在夏天的生长;第4自然段叙述了中小学生在夏天的成长。所以课文围绕中心句，从植物、动物山、河、铁轨、柏油路等中小学生三方面具体描写了万物在夏天生 长迅速的特点。

27、结合“阅读链接”中的材料,说说对课文《好的故事》最后两个自然段的理解。

结合阅读链接中的材料,说说对课文最后两个自然段的理解。

答：作者希望所有人都拥有像他梦中一样的美好的生活。虽然现实仍然是昏沉的夜,他也有怅惘和失望,但他执著地追求美好的事物,他坚信,他看见了一篇好的故事,美好的生活一定会到来的。

28、部编版六年级上册语文第5课《七律长征》 读一读,说说诗句的意思和表达的情感。

部编版六年级上册语文第5课《七律长征》课后练习答案

读一读,说说诗句的意思和表达的情感。

◇五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

◇金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

答：第一、二句诗的意思是:五岭山脉那般样高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里，不过像翻腾着的细小波浪，乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像在脚下滚过的泥丸。

第三、四句诗的意思是:金沙江两岸悬崖峭壁,湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖，给人以温暖的感受(暗示红军巧渡金沙江后的欢快心情)，大渡河上的泸定桥横跨东西两岸,只剩下十几根铁索，使人感到深深的寒意(暗示红军飞夺泸定桥的惊险悲壮)。

情感:作者把红军翻越高山峻岭看成是腾细浪与走泥丸；金沙江水流湍急，拍击着两岸的悬崖，作者却感到暖，大渡河上的泸定桥只剩下高悬于两岸的铁索，在作者眼中，也不过是一个寒字。这些充分表达了作者大无畏的革命乐观主义精神。

29、部编版六年级上册语文第18课《只有一个地球》 默读课文,结合关键句，说说课文讲了哪几个方面的内容。

部编版六年级上册语文第18课《只有一个地球》课后练习答案

默读课文,结合关键句，说说课文讲了哪几个方面的内容。

答：(1)地球美丽壮观但很渺小（2）地球自然资源有限（3）目前人类无法移居(4)人类应该珍惜和保护地球。

30、结合牛郎织女的故事，说说《迢迢牵牛星》表达了怎样的情感

结合牛郎织女的故事，说说《迢迢牵牛星》表达了怎样的情感

《迢迢牵牛星》表面上写神话传说中牛郎织女被银河相隔、不得相见的故事，实则抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪。诗人借天上的爱情悲剧来表现人间爱情的相思悲情，表达了诗人对现实的愤懑不满，对自由幸福生活的渴盼。

31、结合牛郎织女的故事,说说《迢迢牵牛星》表达的感情

结合牛郎织女的故事,说说《迢迢牵牛星》表达的感情

《迢迢牵牛星》虽然表面上写的是牛郎织女的神话故事，但是其实是为了抒发人世间思妇对于自己远在他乡恋人的想念。借助牛郎织女被银河相隔、不得相见的这个悲剧故事来表现人世间的情爱，其实也表达了诗人对于现实的不满，和对自由幸福的向往。

32、六年级第三课《古诗三首》迢迢牵牛星全诗翻译

六年级第三课《古诗三首》迢迢牵牛星全诗翻译

（看天上）遥远的牵牛星，明亮的织女星。

（织女）伸出了细长又白皙的手，摆弄这织布机，发出札札的织布声。

（因为思念着牛郎，无心织布）一整天都没有织好一块布，眼泪却像下雨一样一直落下来。

银河又清又浅，相隔又有多远呢？

虽然（我俩）的距离只是隔了一条清澈的银河，但是也只能够含情凝视不能用言语沟通。

33、找出描写丁香的词语，再说说这样写的表达效果

找出描写丁香的词语，再说说这样写的表达效果

最好的是图书馆北面的丁香三角地，那儿有十多棵白丁香和紫丁香。月光下白的潇洒，紫的朦胧。（找出描写丁香的词语，再仔细读读句子，说说：这样写有怎样的表达效果？）

答: 描写丁香的词语: 白的潇洒，紫的朦胧。这样写表了作者对丁香的喜爱，同时也感受到了作者因丁香而带来的欢愉。

34、迢迢牵牛星评课说课稿教学反思

迢迢牵牛星评课说课稿教学反思

本节课教学的一首小诗--《迢迢牵牛星》，选自《古诗十九首》，是梁太子萧统编入文选的十九首古诗之一，被称为 五言诗冠冕 。正如《诗经》一样，《古诗十九首》抒写了许许多多的爱恨情愁。其实这也是心灵的觉醒，状写这份情感表述妙处也很难，于是便涉及到教学中惯常的思路 短诗长教 ，也就是把这首10句短诗，放在文化的背景上，放在诗的长河中，放在审美的坐标中，去引导学生解读、感悟。

下面我就谈我的四个教学设计，三个 追求 ，两个 遗憾 。

第一个教学设计:神话切入。《迢迢牵牛星》借助的是一个家喻户晓的神话传说。于是开篇我直奔主题，直问:《迢迢牵牛星》借助了 牛郎与织女 这个美丽凄婉的爱情神话传说，同学们你们觉得这样写离别有什么好处?这一问，解决的表层问题是《迢迢牵牛星》的主题和大意，其实深处触及的是神话传说在文学中的地位。这种举重若轻，使学生们不畏难，自然而然地去联想相关的优秀作品，去叩问神话的经典，甚至浪漫主义流派，因而对学生的积累和写作都会有较大的帮助。但决不能细抠、深挖，只能 蜻蜓点水 ，点到为止，还要做到 红炉一点雪 ，了无痕迹。叠字的美主要体现在音韵上，因此在设计这一教学环节时，应通过 读 去体悟、去感受。其一，在反复的诵读中体味。其二，把这种感觉用语言表达出来。其三，教师帮助学生进行理性升华。其四，师生一起将这首诗放在中国文学的长河中定位、比较。由点到线到面，桐城派的刘大槐说过: 天下可告人者，唯法耳。 这一教学环节使学生在春风化雨中完成了一个超越，突破了诗歌教学中一个重点。

第二个教学设计:体悟形象。鉴赏中学生们抓住了河汉女的真、善、美、痴、勤劳等特点，从人性、民族审美、写法较全面具体地对文本进行解读。

第三个教学设计:比较阅读。将《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》比较是许多教师英雄所见略同的共识，然而，寻找比较点却应格外用心、细心。我仍然沿用着从面到点这样的思维规律，先从主题、风格、表现手法、语言四个方面粗线勾勒比较，然后重锤敲重音， 拉网式 进行 含英咀华 ，于是便有了许多独特的发现和意外的收获，课堂有了许多亮点。这种师生对话式的教学在平等、合作、切磋中，使教学走向高潮。师生共同理解美，欣赏美，创造美。

第四个教学设计:仿句。仿句对于学生来说，是一个绝好的训练形式。一可以从课内到课外，由已知到未知。二可体现一种创造力，对文本进行再一次的解读和创造性的应用。

总之，四个教学设计既环环相扣，逐层深化，又能各自独立突破教学的重点难点。另外，利用分组讨论法既节省时间，使学生有充分的时间内化知识，又使知识共享，合作探究。

下面我简单谈一谈我语文教学中的三个 追求 :

一是学生的回答有思想深度。

二是学生的回答语言有文采。

三是学生的回答有文化含量。

这绝非一日之功，这是长期不懈的熏陶、培养、训练的结果。主要的做法，第一，让学生背诵大量的古今中外文质兼备的诗，一年完成二百首左右。第二，设计专题性诗歌鉴赏十讲左右，教学生鉴赏的方法。第三，教师在课堂上进行点点滴滴的语言示范。第四，打印几十篇适合学生阅读鉴赏的文章。只有做到了这些，才可以有课堂上的师生互动和美的对话。以上四种做法可谓是四座平台，为我以上中的四个教学追求层层铺垫，最终水到渠成，使学生有了 慧眼 和 诗心 。我想语文教师有那么一个神圣的使命，就是让孩子们漂亮而又优雅诗意地存在着。

任何艺术都充满了遗憾，《迢迢牵牛星》这节课最大的遗憾有二:其一，整节课的节奏感不甚分明。这种对话式的、谈话式的教学弄不大清 快板 和 慢板 ，因此，在剪裁和取舍上难度很大，有一种参差的立体感固然好，但很难突显主线。随意中的刻意很难做到。当同学们对一个问题滔滔不绝时，教师如果想扭转话题往往于心不忍，于是，有些环节显得拖沓冗长。其二，我在语文教学上一向追求 语不惊人死不休 ，教师的这种示范也势必带来学生的这种语言风貌，我既喜且忧，迫使自己在今后的语文教学上还应在纯美上下功夫。

有人问球王贝利说: 哪一个球踢得最好? 贝利说: 下一个。 是啊，好在还有下一节课，可以让我努力讲得好一些。

二、评析:从活化资源到文化浸润

董老师的这则《迢迢牵牛星》教学实录也可以说是一次成功地引导学生学习的语文教学课例。整个教学过程中，学生几乎都是徜徉在我国古文化的长河里，体味着语言的高雅，品着文化的情韵。教师采用分组讨论的方式，每组讨论的主题有所侧重。教师通过问题引导学生思考和言说，让学生在比较中探究，并通过仿句练习让学生掌握诗词的语言表达技巧。因此，大体上看，其教学内容的创新体现在以下三点。

(一)将课外的大量文化资源引进到课堂教学中来，实现了对教材内容的补充和

拓展

这里的文化资源引进至少有两种方式。第一，教师通过多媒体展示，把秦观的《鹊桥仙》搬到课堂上，让学生拿它与课文进行比较辨析;将泰戈尔的《世界上最远的距离》呈现给学生，让他们做仿写练习;教师将自己整合的文化资源以诗的形式呈现给学生，让学生进行模拟训练。第二，教师通过讲述把饱含着文化意蕴的文学故事传达出来，将富有审美趣味的优美诗句指点出来，激发学生产生丰富的审美想象和文化感悟，拓宽学生思维想象的空间。其中包括:《红楼梦》中宝黛爱情的前世今生感，李清照的《声声慢》开篇十四叠字，还有关于写手绘人、以点带面的写法，涉及韦庄的《菩萨蛮》、杜甫的《月夜》、《诗经硕人》和《孔雀东南飞》，以及间接描写的文学形象，点出了杨贵妃、李夫人和海伦的有关故事。

(二)通过问题和比较将学生的知识经验转化成生动的语文课程资源，成为教学内容的重要组成部分

课例一开始就是提问，虽然要求学生讨论的是用典的好处，其实是要求学生整体感知课文。学生明了自己的感受之后教师追问: 你还知道中国古代神话传说中哪些经典故事? 再由故事联系到作品，学生的叙说丰富多样，沉睡在他们心底的知识经验被激活了。当然，董老师的主要问题分散在对四个学习主题的讨论探究中。学生在对问题的讨论和言说中生成了丰富的教学内容，如第一组学生谈对于叠字的认识中就谈到了 音韵美 、 情意深长 、 意境开阔 、 绘出距离、光彩、外貌和感情 、 文化传承性 等。董老师特别善于追问，还故意提出不同看法，将学生思维引向深入。如第二组关于 河汉女 形象的几个问题:讨论得怎么样?美丽是怎么读出来的?这叫什么写法?学生说 河汉女 勤劳，董老师则有不同看法， 明明是 终日不成章 嘛 。这样的语文教学就如同引导学生剥笋一样，不满足于表面的、现象的认识，而是立足于本质，逐层深入。

比较 其实是贯穿在本次教学过程的始终的，学生的不同观点作用于学生的心理，自然形成一种反思和比较的功效。最为明显的是，董老师安排学生将《迢迢牵牛星》和《鹊桥仙》联系起来，比较分析。比较的功能是为理解课文提供一个很好的参照系，在参照互渗透中突出了某种思辨性。学生从主题、风格、表现手法和评议四个方面加以比较，对课文的思考更加细致和严密，同时更好地丰富了自己的`语文素养。

(三)让学生通过仿写训练，浸润并超越诗歌爱情美感和文化内涵

仿写本身是一个寻求同化和顺应的问题，读写结合也是语文教学中培养学生语文素养的重要策略。董老师让第四组学生进行仿句练习，先是依照泰戈尔的《世界上最远的距离》，结合《迢迢牵牛星》的内容写一段文字，这里主要是让学生表达对诗歌中牛郎织女爱情有审美感受;后是教师由《鹊桥仙》中 金风玉露一相逢，便胜却人间无数的爱情 诗句开头，抓住其中的 胜却 两字展开联想，教师提供示范，学生进行仿句练习，这里主要是让学生对牛郎织女爱情故事进行文化扩展。两者结合起来，不仅是在培养学生的语言表达能力，而且是在丰富学生的情感，打造学生的人文精神，这个过程显然就是教学内容的创造性生成过程。

不过，从学理的角度去审察，本课例也存在着以下两个比较突出的问题:

第一、最为突出的一个问题，是整个教学过程中学生的掌声不断，教师赞美不断，

这让人怀疑课堂生活内在的真实性与合理性，也诱发出关于教师作用和教师民主意识的深层思考。

本次课堂安排学生分小组讨论，如果学生在课前没有比较认真细致地阅读，仅仅课堂上的短时间讨论，学生能够做出如此精彩的解读，这本身是值得怀疑的。这堂课学生学习两首诗(严格说来不止两首)，而且又是审美鉴赏和文化感悟，是有一定的难度的。如果本次课堂是有其内在的真实性的话，那么必定中有一种可能:回答教师问题的都是学习比较优秀的学生。这就出现另一个问题:语文课堂仅成为学习优秀的学生表演的舞台，这对学习并不突出或沉默寡言的学生而言是否公平和公正?在本次教学中，虽然教师的确做到了 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达 ，但是无形中将引导锁定在表现突出的学生身上，而对表现不突出的学生不闻不问，没有发挥出教师在这些学生身上本应有的协调作用与促进他们理解的功能，是弱化教师作用的表现。另外，教师在教学中关注学习不突出的弱势群体，注意倾听他们的观点和心声，对他们不到位的见解加以鼓励，进行协调，为他们实现知识意义的建构搭建一个有利的思维平台，为他们从事有意义的学习提供一些可能的机会和便利，不仅是教师作用的发挥，也是教师德性的体现。

第二、学生有的理解并不一定是确切的，有穿凿附会之嫌，教师对此并不指正，

反而加以充分肯定和大力表扬，从而导致教学内容上的非科学性。

例如在第三组同学的比较阅读中，有学生说《迢迢牵牛星》的 盈盈一水间，脉脉不得语 由于设立恰当的距离，达到了情感的最高境界，有点像《诗经蒹葭》中的 在水一方 的感觉，而《鹊桥仙》中的 柔情似水，佳期如梦 过于世俗和香艳。这里的说法是值得推敲的。《鹊桥仙》中也有距离感，是通过 飞星传恨 和 银汉迢迢 传达出来的;《诗经蒹葭》的 在水一方 中也有 柔情似水，佳期如梦 的意思，不过一个含蓄、一个直露(其实只是轻微的)而已，它们实在有着相通的地方。学生说《鹊桥仙》因此过于世俗和香艳未必妥帖，而教师认为学生 有极高的审美品位，允许见仁见智 。再如接下来有学生将《迢迢牵牛星》和《鹊桥仙》分别比作中国女子和西洋女子，是理由不充分的高度主观化。就是现在的中国女子，也总是摆脱不了中国文化的影响，和西洋女子不能相提并论的。这种脱离了一脉相承的文化基础上的比方和类推是错误的，站不住脚的，而董老师认为 学生谈得很深刻 。以上都是教师缺乏理性的审视与判断的表现，它对教师在课堂上的耐心倾听和价值判断提出了要求和挑战。语文新课程提倡学生的个性化阅读和创造性阅读，但是学生的 个性化 和 创造性 必须立足于教材文本这个实际，也必须立足于中国文化这个背景，否则就是盲目的主观和片面的夸大了。

另外，教学中朗读的指导薄弱了些，而对这样优美的诗词，教师应该加强朗读方面的指导和训练。个别地方语言表述存在偏误，如引导学生比较分析《迢迢牵牛星》和《鹊桥仙》过程中，有这样一句话: 下面我们要对这一诗一词进行 地毯式 的 含英咀华 的鉴赏，你们喜欢哪一句诗或哪一个字，全体同学共同参与，把直觉感悟谈出来。 地毯式 意味着全面的，一个词语也不要放过;而后面明明是尊重学生的个性化选择，有重点地加以鉴赏，结合学生的具体反应来看，确实如此。因此， 地毯式 这个短评用得不恰当。这是教师在教学过程中应该注意避免的。

这个课例也给我们一种有益的启示:新课程背景下的语文教学并不一定追求形式的 精彩 !教师要关注所有学生，教学要面向全体学生，特别是一些语文学习上的 问题 学生。语文教学内容追求 精彩 ，但是不回避 问题 !教师帮助学生艺术地解决课文学习中的问题，帮助学生完成 摘桃 的过程，恰恰是语文教学内容不断生成的重要体现，是教师作用充分发挥的有力体现。

35、六下语文古诗三首迢迢牵牛星生字组词

六下语文古诗三首迢迢牵牛星生字组词

全诗以物喻人，构思精巧。诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。

宫(ɡōnɡ)(宫殿)(宫门)

侯(hu)(侯爷)(王侯将相)

素(s)(色素)(素菜)

章(zhānɡ)(文章)(章法)

盈(ynɡ)(充盈)(笑盈盈)

脉(mi)(脉搏)(叶脉)

栖(qī)(栖息)(两栖)

鸦(yā)(乌鸦)(寒鸦)

36、六年级下迢迢牵牛星课文读后感

六年级下迢迢牵牛星课文读后感

迢迢牵牛星的思想感情：诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。

《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。

37、六年级下迢迢牵牛星教学反思优缺点

六年级下迢迢牵牛星教学反思优缺点

本节课教学的一首小诗--《迢迢牵牛星》，选自《古诗十九首》，是梁太子萧统编入文选的十九首古诗之一，被称为 五言诗冠冕 。正如《诗经》一样，《古诗十九首》抒写了许许多多的爱恨情愁。其实这也是心灵的觉醒，状写这份情感表述妙处也很难，于是便涉及到教学中惯常的思路 短诗长教 ，也就是把这首10句短诗，放在文化的背景上，放在诗的长河中，放在审美的坐标中，去引导学生解读、感悟。

下面我就谈我的四个教学设计，三个 追求 ，两个 遗憾 。

第一个教学设计:神话切入。《迢迢牵牛星》借助的是一个家喻户晓的神话传说。于是开篇我直奔主题，直问:《迢迢牵牛星》借助了 牛郎与织女 这个美丽凄婉的爱情神话传说，同学们你们觉得这样写离别有什么好处?这一问，解决的表层问题是《迢迢牵牛星》的主题和大意，其实深处触及的是神话传说在文学中的地位。这种举重若轻，使学生们不畏难，自然而然地去联想相关的优秀作品，去叩问神话的经典，甚至浪漫主义流派，因而对学生的积累和写作都会有较大的帮助。但决不能细抠、深挖，只能 蜻蜓点水 ，点到为止，还要做到 红炉一点雪 ，了无痕迹。叠字的美主要体现在音韵上，因此在设计这一教学环节时，应通过 读 去体悟、去感受。其一，在反复的诵读中体味。其二，把这种感觉用语言表达出来。其三，教师帮助学生进行理性升华。其四，师生一起将这首诗放在中国文学的长河中定位、比较。由点到线到面，桐城派的刘大槐说过: 天下可告人者，唯法耳。 这一教学环节使学生在春风化雨中完成了一个超越，突破了诗歌教学中一个重点。

第二个教学设计:体悟形象。鉴赏中学生们抓住了河汉女的真、善、美、痴、勤劳等特点，从人性、民族审美、写法较全面具体地对文本进行解读。

第三个教学设计:比较阅读。将《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》比较是许多教师英雄所见略同的共识，然而，寻找比较点却应格外用心、细心。我仍然沿用着从面到点这样的思维规律，先从主题、风格、表现手法、语言四个方面粗线勾勒比较，然后重锤敲重音， 拉网式 进行 含英咀华 ，于是便有了许多独特的发现和意外的收获，课堂有了许多亮点。这种师生对话式的教学在平等、合作、切磋中，使教学走向高潮。师生共同理解美，欣赏美，创造美。

第四个教学设计:仿句。仿句对于学生来说，是一个绝好的训练形式。一可以从课内到课外，由已知到未知。二可体现一种创造力，对文本进行再一次的解读和创造性的应用。

总之，四个教学设计既环环相扣，逐层深化，又能各自独立突破教学的重点难点。另外，利用分组讨论法既节省时间，使学生有充分的时间内化知识，又使知识共享，合作探究。

下面我简单谈一谈我语文教学中的三个 追求 :

一是学生的回答有思想深度。

二是学生的回答语言有文采。

三是学生的回答有文化含量。

这绝非一日之功，这是长期不懈的熏陶、培养、训练的结果。主要的做法，第一，让学生背诵大量的古今中外文质兼备的诗，一年完成二百首左右。第二，设计专题性诗歌鉴赏十讲左右，教学生鉴赏的方法。第三，教师在课堂上进行点点滴滴的语言示范。第四，打印几十篇适合学生阅读鉴赏的文章。只有做到了这些，才可以有课堂上的师生互动和美的对话。以上四种做法可谓是四座平台，为我以上中的四个教学追求层层铺垫，最终水到渠成，使学生有了 慧眼 和 诗心 。我想语文教师有那么一个神圣的使命，就是让孩子们漂亮而又优雅诗意地存在着。

任何艺术都充满了遗憾，《迢迢牵牛星》这节课最大的遗憾有二:其一，整节课的节奏感不甚分明。这种对话式的、谈话式的教学弄不大清 快板 和 慢板 ，因此，在剪裁和取舍上难度很大，有一种参差的立体感固然好，但很难突显主线。随意中的刻意很难做到。当同学们对一个问题滔滔不绝时，教师如果想扭转话题往往于心不忍，于是，有些环节显得拖沓冗长。其二，我在语文教学上一向追求 语不惊人死不休 ，教师的这种示范也势必带来学生的这种语言风貌，我既喜且忧，迫使自己在今后的语文教学上还应在纯美上下功夫。

有人问球王贝利说: 哪一个球踢得最好? 贝利说: 下一个。 是啊，好在还有下一节课，可以让我努力讲得好一些。

二、评析:从活化资源到文化浸润

董老师的这则《迢迢牵牛星》教学实录也可以说是一次成功地引导学生学习的语文教学课例。整个教学过程中，学生几乎都是徜徉在我国古文化的长河里，体味着语言的高雅，品着文化的情韵。教师采用分组讨论的方式，每组讨论的主题有所侧重。教师通过问题引导学生思考和言说，让学生在比较中探究，并通过仿句练习让学生掌握诗词的语言表达技巧。因此，大体上看，其教学内容的创新体现在以下三点。

(一)将课外的大量文化资源引进到课堂教学中来，实现了对教材内容的补充和

拓展

这里的文化资源引进至少有两种方式。第一，教师通过多媒体展示，把秦观的《鹊桥仙》搬到课堂上，让学生拿它与课文进行比较辨析;将泰戈尔的《世界上最远的距离》呈现给学生，让他们做仿写练习;教师将自己整合的文化资源以诗的形式呈现给学生，让学生进行模拟训练。第二，教师通过讲述把饱含着文化意蕴的文学故事传达出来，将富有审美趣味的优美诗句指点出来，激发学生产生丰富的审美想象和文化感悟，拓宽学生思维想象的空间。其中包括:《红楼梦》中宝黛爱情的前世今生感，李清照的《声声慢》开篇十四叠字，还有关于写手绘人、以点带面的写法，涉及韦庄的《菩萨蛮》、杜甫的《月夜》、《诗经硕人》和《孔雀东南飞》，以及间接描写的文学形象，点出了杨贵妃、李夫人和海伦的有关故事。

(二)通过问题和比较将学生的知识经验转化成生动的语文课程资源，成为教学内容的重要组成部分

课例一开始就是提问，虽然要求学生讨论的是用典的好处，其实是要求学生整体感知课文。学生明了自己的感受之后教师追问: 你还知道中国古代神话传说中哪些经典故事? 再由故事联系到作品，学生的叙说丰富多样，沉睡在他们心底的知识经验被激活了。当然，董老师的主要问题分散在对四个学习主题的讨论探究中。学生在对问题的讨论和言说中生成了丰富的教学内容，如第一组学生谈对于叠字的认识中就谈到了 音韵美 、 情意深长 、 意境开阔 、 绘出距离、光彩、外貌和感情 、 文化传承性 等。董老师特别善于追问，还故意提出不同看法，将学生思维引向深入。如第二组关于 河汉女 形象的几个问题:讨论得怎么样?美丽是怎么读出来的?这叫什么写法?学生说 河汉女 勤劳，董老师则有不同看法， 明明是 终日不成章 嘛 。这样的语文教学就如同引导学生剥笋一样，不满足于表面的、现象的认识，而是立足于本质，逐层深入。

比较 其实是贯穿在本次教学过程的始终的，学生的不同观点作用于学生的心理，自然形成一种反思和比较的功效。最为明显的是，董老师安排学生将《迢迢牵牛星》和《鹊桥仙》联系起来，比较分析。比较的功能是为理解课文提供一个很好的参照系，在参照互渗透中突出了某种思辨性。学生从主题、风格、表现手法和评议四个方面加以比较，对课文的思考更加细致和严密，同时更好地丰富了自己的`语文素养。

(三)让学生通过仿写训练，浸润并超越诗歌爱情美感和文化内涵

仿写本身是一个寻求同化和顺应的问题，读写结合也是语文教学中培养学生语文素养的重要策略。董老师让第四组学生进行仿句练习，先是依照泰戈尔的《世界上最远的距离》，结合《迢迢牵牛星》的内容写一段文字，这里主要是让学生表达对诗歌中牛郎织女爱情有审美感受;后是教师由《鹊桥仙》中 金风玉露一相逢，便胜却人间无数的爱情 诗句开头，抓住其中的 胜却 两字展开联想，教师提供示范，学生进行仿句练习，这里主要是让学生对牛郎织女爱情故事进行文化扩展。两者结合起来，不仅是在培养学生的语言表达能力，而且是在丰富学生的情感，打造学生的人文精神，这个过程显然就是教学内容的创造性生成过程。

不过，从学理的角度去审察，本课例也存在着以下两个比较突出的问题:

第一、最为突出的一个问题，是整个教学过程中学生的掌声不断，教师赞美不断，

这让人怀疑课堂生活内在的真实性与合理性，也诱发出关于教师作用和教师民主意识的深层思考。

本次课堂安排学生分小组讨论，如果学生在课前没有比较认真细致地阅读，仅仅课堂上的短时间讨论，学生能够做出如此精彩的解读，这本身是值得怀疑的。这堂课学生学习两首诗(严格说来不止两首)，而且又是审美鉴赏和文化感悟，是有一定的难度的。如果本次课堂是有其内在的真实性的话，那么必定中有一种可能:回答教师问题的都是学习比较优秀的学生。这就出现另一个问题:语文课堂仅成为学习优秀的学生表演的舞台，这对学习并不突出或沉默寡言的学生而言是否公平和公正?在本次教学中，虽然教师的确做到了 道而弗牵，强而弗抑，开而弗达 ，但是无形中将引导锁定在表现突出的学生身上，而对表现不突出的学生不闻不问，没有发挥出教师在这些学生身上本应有的协调作用与促进他们理解的功能，是弱化教师作用的表现。另外，教师在教学中关注学习不突出的弱势群体，注意倾听他们的观点和心声，对他们不到位的见解加以鼓励，进行协调，为他们实现知识意义的建构搭建一个有利的思维平台，为他们从事有意义的学习提供一些可能的机会和便利，不仅是教师作用的发挥，也是教师德性的体现。

第二、学生有的理解并不一定是确切的，有穿凿附会之嫌，教师对此并不指正，

反而加以充分肯定和大力表扬，从而导致教学内容上的非科学性。

例如在第三组同学的比较阅读中，有学生说《迢迢牵牛星》的 盈盈一水间，脉脉不得语 由于设立恰当的距离，达到了情感的最高境界，有点像《诗经蒹葭》中的 在水一方 的感觉，而《鹊桥仙》中的 柔情似水，佳期如梦 过于世俗和香艳。这里的说法是值得推敲的。《鹊桥仙》中也有距离感，是通过 飞星传恨 和 银汉迢迢 传达出来的;《诗经蒹葭》的 在水一方 中也有 柔情似水，佳期如梦 的意思，不过一个含蓄、一个直露(其实只是轻微的)而已，它们实在有着相通的地方。学生说《鹊桥仙》因此过于世俗和香艳未必妥帖，而教师认为学生 有极高的审美品位，允许见仁见智 。再如接下来有学生将《迢迢牵牛星》和《鹊桥仙》分别比作中国女子和西洋女子，是理由不充分的高度主观化。就是现在的中国女子，也总是摆脱不了中国文化的影响，和西洋女子不能相提并论的。这种脱离了一脉相承的文化基础上的比方和类推是错误的，站不住脚的，而董老师认为 学生谈得很深刻 。以上都是教师缺乏理性的审视与判断的表现，它对教师在课堂上的耐心倾听和价值判断提出了要求和挑战。语文新课程提倡学生的个性化阅读和创造性阅读，但是学生的 个性化 和 创造性 必须立足于教材文本这个实际，也必须立足于中国文化这个背景，否则就是盲目的主观和片面的夸大了。

另外，教学中朗读的指导薄弱了些，而对这样优美的诗词，教师应该加强朗读方面的指导和训练。个别地方语言表述存在偏误，如引导学生比较分析《迢迢牵牛星》和《鹊桥仙》过程中，有这样一句话: 下面我们要对这一诗一词进行 地毯式 的 含英咀华 的鉴赏，你们喜欢哪一句诗或哪一个字，全体同学共同参与，把直觉感悟谈出来。 地毯式 意味着全面的，一个词语也不要放过;而后面明明是尊重学生的个性化选择，有重点地加以鉴赏，结合学生的具体反应来看，确实如此。因此， 地毯式 这个短评用得不恰当。这是教师在教学过程中应该注意避免的。

这个课例也给我们一种有益的启示:新课程背景下的语文教学并不一定追求形式的 精彩 !教师要关注所有学生，教学要面向全体学生，特别是一些语文学习上的 问题 学生。语文教学内容追求 精彩 ，但是不回避 问题 !教师帮助学生艺术地解决课文学习中的问题，帮助学生完成 摘桃 的过程，恰恰是语文教学内容不断生成的重要体现，是教师作用充分发挥的有力体现。

38、结合课文，说说狐假虎威这个成语的意思

结合课文，说说狐假虎威这个成语的意思

答：狐假虎威这个成语出自《战国策楚策一》。假：借。狐狸借着老虎的威风把百兽吓跑了。后以狐假虎威来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。